6 C
Amsterdam
Home Blog Pagina 231

Turkije: ‘Zes migranten, inclusief baby’s, overleden na Griekse pushback’

0

De Turkse kustwacht meldt 73 migranten gered te hebben, nadat die zouden zijn teruggeduwd door Griekenland. Ook zijn er zes lichamen geborgen, waaronder kinderen en baby’s, aldus de kustwacht.

De migranten zouden op zee zijn achtergelaten om daar te sterven. Turkije heeft felle kritiek op pushbacks door Griekenland, dat migranten vaak terugduwt naar Turkije. Griekenland ontkent stelselmatig elke betrokkenheid bij pushbacks, ook nu weer.

De spanningen tussen Griekenland en Turkije lopen al wekenlang op. De migrantenkwestie vormt daarin slechts één van de vele twistpunten. Er is ook rumoer om een Turks boorschip in Griekse wateren en de Turkse dreiging om Egeïsche eilanden te annexeren, evenals de beschuldiging vanuit Ankara dat Griekenland het Turkse luchtruim zou schenden.

Volgens Turkije heeft Griekenland met zijn luchtafweer ook enkele Turkse F-16’s in het vizier genomen. Gisteren beschuldigde Turkije de Griekse kustwacht ervan te hebben geschoten op een vrachtschip in de Egeïsche Zee.

Griekenland waarschuwt inmiddels al voor een ‘Oekraïne-achtige’ oorlog met Turkije, dat op zijn beurt laat weten ‘zomaar te kunnen toeslaan’.

Inmiddels zijn er ook berichten over een grote migrantenkaravaan die zich in Turkije zou vormen, op weg richting de grens met Griekenland. Mocht het zover komen, dan zal Griekenland naar verwachting de deur dicht houden.

Griekenland beschuldigt Turkije al langer van ‘wrede en immorele bewapening’ van migranten zonder papieren richting de Griekse grens om ‘Europa en Griekenland te chanteren’. Dit hele jaar waagden al 150.000 migranten de overstap van Turkije naar Griekenland, aldus Athene.

Begin 2020 liet Turkije tijdelijk weten de grenzen niet meer te controleren, na een bombardement op Turkse militairen in het Syrische Idlib, waarbij 33 doden vielen. Turkije eiste dat de NAVO Turkije zou steunen in Syrië. Ook wilde het meer geld om de miljoenen Syriërs op te vangen. Er werden zelfs bussen met migranten ingezet naar de Griekse grens, waar zich 25.000 mensen hadden verzameld. Griekenland hield de grens toen potdicht.

Al 100 doden gemeld bij beschietingen tussen Armenië en Azerbeidzjan

0

Het geweld tussen Armenië en Azerbeidzjan is sinds maandag weer opgelaaid. Volgens Armenië zijn er al 49 Armeense soldaten gestorven, Azerbeidzjan meldt vijftig dode soldaten aan eigen zijde. Beide landen geven elkaar de schuld van ‘provocaties’.

Azerbeidzjan zegt dat het met artilleriebeschietingen ‘reageert’ op een ‘toename van Armeense landmijnen en wapens’ dichtbij de grens. Hierop opende Armenië weer het vuur met artilleriebeschietingen terug.

Het geweld over en weer vindt rondom de exclave Nagorno-Karabach plaats, de betwiste regio waar al twee keer een bloedige strijd voor is geleverd, na de val van de Sovjet-Unie en twee jaar terug toen Azerbeidzjan grote delen van dit gebied heroverde.

VN-chef Antonio Guterres eist dat beide landen ‘onmiddellijk de-escaleren’ en hun geschillen via ‘dialoog’ oplossen. Ook Rusland en Amerika hebben beide partijen opgeroepen om het geweld te staken.

Nieuw-West hofleverancier bij nieuwe fouilleer-proef in Amsterdam

0

Amsterdam zal de omstreden proef met preventief fouilleren volgende maand opnieuw uitvoeren. Er zijn vijf plekken in de stad aangewezen, waarvan twee in het stadsdeel Nieuw-West. Dit meldt de Amsterdamse stadszender AT5.

Volgens de burgemeester is preventief fouilleren nodig om ‘het aantal geweldsincidenten en het bezit van wapens’ af te laten nemen.

Naast de twee plekken in Nieuw-West, zijn ook locaties in Amsterdam-Noord, het Museumplein en Zuidoost tot ‘hot place’ gemaakt.

Al eerder klonk kritiek op de nieuwe proef, toen deze dit voorjaar bekend werd gemaakt. Zo twitterde de Amsterdamse oud-jongerenburgemeester Achraf el Johari: ‘Let maar op. De geselecteerde gebieden waarin Halsema preventief fouilleren wil doorvoeren zullen de gebieden zijn met het hoogste percentage biculturelen. No way dat men op de Zuidas gaat fouilleren tegen cokebezit.’

Ook criminoloog Jasper van der Kemp (Vrije Universiteit Amsterdam) is kritisch: ‘Je besluit dat op een bepaalde plek ineens zelfs aardappelmesjes gevaarlijk zijn. En dat terwijl je niet eens kunt zeggen of het wapenbezit daadwerkelijk afneemt.’

Waar bij eerdere proeven alleen met menselijk fouilleren werd gewerkt, gebruikt de politie deze keer detectiepoorten, scanapparaten en ‘selectiezuilen’.

Voorbijgangers worden ‘langs de selectiezuil geleid, die door middel van een geïntegreerd ‘dobbelsteeneffect’ willekeurig aangeeft of de persoon in kwestie al dan niet gefouilleerd moet worden’, schreef burgemeester Femke Halsema eerder in een brief aan de gemeenteraad.

Met deze nieuwe aanpak moeten mensen minder last ervaren van de maatregel en zou de selectie eerlijker moeten verlopen. Maar hierin ‘zit zo veel mankracht’, vindt Van der Kemp. ‘De vraag is: vind je dat voldoende opwegen tegen wat het nou precies opbrengt?’

Buurtbewoners in Noord denken daar anders over. ‘Er gebeurt hier zo veel’, vertelt een voorbijganger aan AT5. ‘In heel de stad, maar hier al helemaal bij het [metro]station.’

Kunst doet wat religie nalaat

0

Voor de tweede keer ooit loop ik in het Mauritshuis. Het overvolle museum zou zelfs zonder al die kunst net een paleis zijn. Het behang, de trappen, het tapijt: man, wat een schoonheid. ‘Waarom ben ik als kind hier nooit met bijvoorbeeld mijn moeder geweest, het is toch maar slechts op een steenworp afstand van mijn ouderlijke huis, of überhaupt in een museum?’, vraag ik me af, terwijl ik met mijn handen in mijn broekzak langs de schilderijen slenter.

Bij ‘De stier’ (1647) van Paulus Potter blijf ik minutenlang staan en doe telkens een ministap opzij, in de hoop oogcontact met een van de twee stieren op het immense doek te kunnen maken. Ik moet denken aan mijn wijlen grootmoeder, wier gezicht of karakter ik me niet kan herinneren. Wel herinner ik me die ene vroege ochtend, waarschijnlijk net na het gebed, dat ik als ukkie met haar en de koeien naar de andere kant van mijn geboortedorp huppelde. Daar was het gras groener. Nadat moeder, mijn zussen, broer en ik voor gezinshereniging naar Nederland kwamen, heb ik mijn grootmoeder nooit meer gezien.

‘Dag, stieren’, zeg ik; de toeristen om me heen zullen het toch niet verstaan. Ik slenter verder.

Nog langer blijf ik staan bij ‘Het leven van de mens’ (1662) van Jan Steen. Over dat bellenblazende jongetje, naast een doodskop, bovenaan, had mijn kunstdocent eens verteld. Steen zou ermee willen zeggen dat je op je hoede dient te zijn, want het leven in de brouwerij kan uiteenspatten. Die boodschap kreeg ik evenzeer mee in mijn rechtschapen nest. Inmiddels is het een stemmetje in mijn hoofd. En ik blijf staan bij ‘Oude vrouw en jongen met kaarsen’ (1617), geschilderd door Peter Paul Rubens. En bij ‘Dansende boeren voor een Boheemse herberg’ (1610), van de hand van Roelant Savery. En bij de lijdende Jezus, elke keer weer net anders beschilderd. Het leven van alledag – met het vee bij een boom rusten, kaarsjes aansteken met omalief, dansen en God en lijden – kan zeer mooi zijn, blijkbaar.

Een groot deel van de werken raakt aan mijn leven, mijn omgeving, die mij als kind al bezighield. En juist daarom was het zo goed geweest als ik hier vaker was gekomen. Kunst is namelijk meer dan schoonheid. Kunst kan immers ook verheffend zijn.

Kunst is meer dan schoonheid. Kunst kan ook verheffend zijn

Ik weet het: verheffing is wat van vervlogen tijden. Of, zoals romancier Christine Otten schrijft in haar essay De ander bestaat niet. Pleidooi voor moed in de literatuur: vandaag de dag gebruiken we ‘vanwege de betuttelende bijklank’ niet snel het woord ‘verheffing’, of een variant daarop. Otten durfde als meisje niet eens te dromen dat ze schrijver zou zijn. Het was niet iets haalbaars, niet voor haar, niet voor meisjes uit een milieu als dat van haar. Dat idee hadden haar ouders en grootouders ook. Zij zagen eveneens literatuur als ‘hogere’ kunst.

Literatuur was voor hen ‘iets waar ze niet vanzelfsprekend toegang toe’ maar wel behoefte aan hadden, want ‘ze wilden zich juist ontwikkelen en bevrijden van het juk van ‘kerk, staat en kapitaal’.’ Zo las Ottens vader boeken en vond op die manier zijn ‘uitweg’. Hij ontsteeg zijn milieu.

Het wrede is wel dat verheffing groeipijn met zich meebrengt. Otten in haar essay: ‘Mijn vader werd boekhouder bij een tapijtfabriek, wat al heel wat was voor het milieu (‘kansarm’ zouden we nu zeggen) waarin hij opgroeide. Ondanks of misschien juist vanwege zijn opwaartse sociale mobiliteit naar de lagere middenklasse en omdat hij eigenlijk een hekel aan cijfers had en juist van taal hield, raakte hij vervreemd van zichzelf en zijn omgeving en ontwikkelde een ernstige angststoornis, waardoor hij al jong arbeidsongeschikt werd en regelmatig in psychiatrische ziekenhuizen verbleef.’

Volgens mij zit het verheffende van kunst in het simpele feit dat het je laat denken over nu, over het geluk en leed hier, en omdat het mogelijkheid biedt om jezelf vragen te stellen, om überhaupt te bevragen, om je eigen antwoorden te geven. In tegenstelling tot religie: bij God en religieuze normen mocht ik nimmer vraagtekens plaatsen; dat was des duivels, bijna blasfemie. Kunst is des te meer verheffend omdat het je laat inzien wat een mens kan scheppen, waartoe hij in staat is.

Denktank: Britse moslims gereduceerd tot tweederangs burgers

0

Britse moslims zijn de afgelopen twintig jaar gereduceerd tot tweederangs burgers. Dat concludeert een rapport van de Britse denktank Institute of Race Relations.

Sinds 2003 werd al van meer dan tweehonderd Britten met een dubbele nationaliteit, bijna allemaal islamitisch, het paspoort ingetrokken. Dit is sinds afgelopen oktober zelfs zonder vooraankondiging mogelijk.

Volgens IRR betekent het afnemen van het staatsburgerschap van voornamelijk islamitische burgers dat moslims nooit als een volwaardig burger worden gezien. Dit, terwijl bij autochtone Britten met de meest vreselijke misdaden op hun kerfstok het paspoort niet wordt afgepakt.

Het rapport merkt ook op dat het intrekken van het burgerschap slechts onderdeel is van een groot aantal maatregelen waarbij Britse moslims al op voorhand als verdachte worden gezien.

Het Britse ministerie van Binnenlandse Zaken zegt dat het intrekken van de nationaliteit altijd na uitvoerig onderzoek en volgens internationale wetgeving heeft plaatsgevonden. Dit, met als doel om de nationale veiligheid van Groot-Brittannië te bewaken. Toch zegt het rapport ook dat de redenen voor het verliezen van iemands staatsburgerschap ‘troebeler en ongedefinieerd’ zijn geworden.

Duinrell gaat honderden asielzoekers opvangen

0
Net als in eerdere jaren is attractiepark Duinrell in Wassenaar van plan om asielzoekers tijdens de winter op te vangen.
Ruim negenhonderd asielzoekers kunnen van november tot maart 2023 worden opgevangen, meldt Omroep West.
Het gaat om voornamelijk asielzoekers die al heel lang moeten wachten op de uitkomst van hun asielaanvraag en daardoor ‘kansrijk’ zijn.
Op een apart stuk van het landgoed zullen de asielzoekers verblijven. Ook geeft Duinrell aan dat er bewaking is door middel van een wijkagent en dat er ‘speciale aandacht’ zal zijn voor overlast veroorzakende asielzoekers.

Hoe denkt de Britse koning Charles over de islam? Best positief, zo blijkt

0

De nieuwe Britse koning Charles III staat positief tegenover de islamitische religie, aldus de Arabische nieuwszender al Jazeera.

In zijn Charles-biografie (2018) merkte schrijver Robert Jobson op dat Charles de Koran heeft bestudeerd en brieven aan moslimleiders in het Arabisch ondertekend heeft.

Mede dankzij zijn kennis van de islam is Charles een voorvechter van een progressief klimaatbeleid, aldus al Jazeera. In een toespraak in het Oxford Centre for Islamic Studies in 2010 zei Charles, op basis van zijn kennis van de islam en de Koran, dat er grenzen aan de groei zijn die door God zijn opgelegd.

‘Dit zijn geen willekeurige limieten. Het zijn de limieten die door God zijn opgelegd en als zodanig, als mijn begrip van de Koran correct is, wordt moslims bevolen deze niet te overschrijden.’

Charles zei toen ook dat wij mensen deze planeet met de rest van de schepping delen met een hele goede reden. ‘We kunnen niet op onszelf bestaan zonder het ingewikkeld uitgebalanceerde web van leven om ons heen. De islam heeft dit altijd geleerd, en het negeren van die les is ons contract met de schepping niet nakomen.’

Ook had Charles, als kroonprins, kritiek op de Deense cartoons waarin de profeet Mohammed werd beledigd. Hij zei eerder dit jaar nog dat iedereen kan leren ‘van de geest van de ramadan’, de islamitische vastenmaand.

Charles, nu hoofd van de Church of England, pleit al langere tijd voor het dichterbij brengen van de moslimwereld en het Westen. Hij meent dat er in het Westen veel ‘misverstand’ bestaat over de islam. Zo bestreed hij in een toespraak uit 1993 de opvatting dat de islam inherent gewelddadig is en het christendom vredelievend.

‘Als er in het Westen veel misverstanden bestaan ​​over de aard van de islam, is er ook veel onwetendheid over de schuld die onze eigen cultuur en beschaving aan de islamitische wereld verschuldigd zijn. Het is een mislukking die, denk ik, voortkomt uit het keurslijf van de geschiedenis dat we hebben geërfd.’

Disney oogst lof en kritiek met zwarte zeemeermin op het witte doek

0

Afgelopen weekend bracht Disney de eerste trailer uit van de aankomende real life-bewerking van The Little Mermaid (1989). Zeemeermin Ariël zal in 2023 worden gespeeld door de zwarte Halle Bailey.

Volgens sommigen speelt Disney de ‘woke’-kaart, door een van origine wit karakter zwart te maken. Anderen betichten Disney ervan een gemakzuchtige remake te maken van een al bestaande film, met als verschil dat er nu een zwarte hoofdrolspeelster is – en zo op een luie manier te ‘cashen’ op grond van diversiteit, maar over de rug van Bailey.

Toen in 2019 bekend werd gemaakt dat Bailey de kleine zeemeermin zou spelen, kwam er al kritiek. En nu dus opnieuw.

Journaliste Allegra Frank van het Amerikaanse medium the Baily Beast vindt de kritiek alle perken te buiten gaan. Ze zoomt in op de ‘totale irrelevantie van Ariel’s huidskleur – ze is een verdomde zeemeermin, mensen!’ en op ‘Bailey’s overduidelijke talent’. Zo kan de actrice erg goed zingen en verdient ze gewoon de rol, aldus Frank.

En zwarte ouders en kinderen? Die reageren erg enthousiast op de nieuwe Ariel.

De ophef lijkt op de commotie over de serie The Rings of Power, een fantasy-serie gebaseerd op The Lord of the Rings op streamingdienst Amazon Prime. Critici vinden de serie ‘woke’, omdat er zwarte dwergen en elven in deze serie meedoen. En dat zou niet in overeenstemming zijn met de Lord of the Rings-films en de oude boeken van J.R. Tolkien.

Linkse hoon voor Yesilgöz na aanval op ‘woke’: ‘Een minister onwaardig’

0

Justitieminister Dilan Yesilgöz (VVD) bekritiseerde gisteravond in de jaarlijkse H.J. Schoo-lezing onder meer het zogenoemde ‘wokisme’, een radicaal-linkse stroming die de academische vrijheid en de democratische rechtsstaat zou bedreigen. Linkse twitteraars reageren fel.

Volgens de minister willen aanhangers van ‘woke’ alles ‘cancelen wat hun niet aanstaat’: ‘Onderwerpen, standpunten en meningen worden onbespreekbaar verklaard. En waarom? Omdat deze zouden kwetsen. ‘Wokisten’ willen bepalen wie recht van spreken heeft. Alleen als je tot de juiste groep hoort, mag je meepraten. Daarmee worden individuen gereduceerd tot geslacht, afkomst of gerichtheid met een vaste bijbehorende mening.’

Linkse twitteraars reageren als door een wesp gestoken. ‘Alleen domrechts bedreigt de academische vrijheid’, twittert blogger Peter Breedveld, redacteur bij Ad Valvas, de universiteitskrant van de Vrije Universiteit Amsterdam. ‘Racisme en onverdraagzaamheid zijn inmiddels zo genormaliseerd, dat minister van Justitie Yesilgöz juist degenen die zich ertegen uitspreken als gevaar voor de democratie ziet.’ Volgens hem is de witte heteroman nog steeds heer en meester op de universiteit.

Ook historica Nadia Bouras, universitair docent in Leiden, is niet te spreken over het optreden van Yesilgöz. ‘De minister van Justitie, die kennelijk nooit op een universiteit komt, normaliseert recht-radicale prietpraat. De ‘woke’ universiteit bestaat alleen in de verbeelding van rechts-radicale complotdenkers. Een minister onwaardig.’

Bouras kaatst vervolgens de bal terug naar de VVD. ‘Je moet als VVD’er maar durven om na alle schandalen ánderen te beschuldigen van onverdraagzaamheid. De tering. De VVD laat asielzoekers, waaronder vrouwen en kinderen, willens en wetens in de modder stikken. Slachtoffers van het toeslagenschandaal zijn uitgebuit, vernederd en afgedankt. Maar vertel me nog eens wie de democratie bedreigt.’

‘‘Woke’ is de ideale bliksemafleider voor politici en partijen van hun eigen opzichtige falen,’ stelt migratieprofessor Leo Lucassen. Zijn oordeel wordt onderschreven door Seada Nourhussen, hoofdredacteur van One World. ‘Jullie begrijpen toch wel dat spookminister Yesilgöz – horen jullie ooit iets van wat ze werkelijk doet, buiten advocaten boos krijgen? – corvee had om de aandacht af te leiden van het complete falen van dit kabinet en alle VVD-fuck ups?’

‘Yesilgoz weet dat ‘de woke universiteit’ een fabeltje is’, schrijft historicus en polemist Thijs Kleinpaste. ‘Haar voordracht was dan ook ondubbelzinnig partijpolitieke stemmingmakerij, maar dan als lid van het kabinet en op kosten van de belastingbetaler. Alleen partijleiders hebben het excuus soms twee petten te dragen.’

Kleinpaste ergert zich zo erg aan de Schoo-lezing van Yesilgöz, dat hij vindt dat de linkse partijen Kamervragen moeten stellen aan onderwijsminister Robbert Dijkgraaf (D66). ‘Het kabinet spreekt toch met één mond? Dan mag minister Dijkgraaf het zelf komen toelichten.’

Ook BNNVARA-journalist Tim Hofman, die zich naar eigen zeggen graag ‘helemaal de tyfus deugt’, reageert stevig op de woorden van Yesilgöz. Volgens de minister doen veel mensen tegenwoordig aan zelfcensuur, omdat ze bang zijn om te worden gecanceld of ontslagen. Maar volgens hem is zelfcensuur juist goed.

‘Misschien is zelfcensuur in de vorm van geen seksistische, racistische, validistische, queer- of transfobe dingen roepen niet om niet gecanceld te worden, maar om gewoon om geen nare lul te zijn. als dat te lastig voor je is ben je echt minder zelfredzaam dan je denkt’, twittert hij.

Brief opgehangen bij FvD-school: ‘Fascisten opgerot’

0

Bij de ingang van de Forum voor Democratie-school in Almere hing gisteren een brief met de tekst ‘Fascisten opgerot’. De school is omstreden omdat FvD en Baudet racistische en antisemitische complottheorieën zouden verspreiden; de vrees bestaat dat kinderen met dit gedachtegoed worden geïndoctrineerd.

De Renaissanceschool, die uit de koker komt van Forum voor Democratie van Thierry Baudet, startte in augustus vorige maand in Almere met vier leerlingen en één leraar.

De vier leerlingen krijgen lessen in een gebouw dat de plaatselijke scoutingclub beschikbaar heeft gesteld aan de school. Veel leden van de scoutinggroep hebben hier echter veel moeite mee, bericht Omroep Flevoland, en vinden dat de scouting met geen enkele politieke partij geassocieerd moet worden.

De Onderwijsinspectie heeft eerder laten weten dat de school enkele weken na de oprichting zal worden beoordeeld. Bij een negatieve beoordeling negatief uit bestaat de mogelijkheid dat de FvD-school de deuren moet sluiten.

De FvD-school is een particuliere school. De gemeente Almere weet officieel niet dat de school bestaat, want de Renaissanceschool is nog niet bij de gemeente geregistreerd. Dat hoeft voor particuliere scholen ook niet meteen, maar pas na enkele weken na de start.

Een woordvoerder van de school wilde niet met Omroep Flevoland praten, maar zei wel dat ‘alles goed’ gaat.