15.8 C
Amsterdam
Home Blog

Opnieuw pakt Turkije een religieuze beweging aan die de regering niet steunt

0

Waarom werd Alihan Kuris, de leider van de Süleymanci-beweging, opgepakt? Ook tientallen mensen om hem heen werden gearresteerd. Binnen de religieuze gemeenschap heersen angst en verdriet.

Minder dan twee jaar voor de cruciale presidentsverkiezingen in Turkije lijkt het Turkse Openbaar Ministerie  nieuwe zondebokken te hebben gevonden om het Turkse volk massaal te mobiliseren voor het Erdogan-regime. Sinds de arrestatie van de religieuze leider van de Süleymanci-beweging, Alihan Kuris, op verdenking van het leiden van een ‘crimineel netwerk’, kan iedere Turk die zich kritisch uitlaat over de arrestatie van Kuris de politie voor zijn deur verwachten. Dat ondervond ook Alparslan Kuytul, de religieuze leider van de Furkan-stichting.

Leden van de sterk naar binnen gekeerde Süleymanci-beweging, die zelden of nooit in de openbaarheid treden en ook niet beschikken over eigen mediakanalen, zijn bedroefd, maar reageren gelaten. ‘Ook dit moeten we als het lot beschouwen dat ons is toebedeeld door Allah’, duidt een anonieme kenner (naam bij de redactie bekend) van de Süleymanci-beweging de houding van de Süleymancılar.

Sinds 13 augustus, toen Alihan Kuris van de Süleymanci-beweging werd opgepakt, voltrekt zich binnen de beweging echter een stille ramp. Mensen zijn bang voor wat er mogelijk nog komen gaat. Bij de arrestatie van Kuris en nog eens 31 andere aan hem gelieerde personen werd ook meteen bekendgemaakt dat 32 miljoenenbedrijven onder curatele zijn gesteld.

Hoewel het Turkse OM er alles aan doet om de operatie te presenteren als het oprollen van een ‘crimineel netwerk’ rondom Alihan Kuris, wordt vanuit Erdogan-gelieerde mediakanalen, zoals Yeni Şafak en En Son Haber, al dreigende taal geuit richting de gehele beweging. Tien jaar na de dood van de voormalige leider van de beweging, Ahmet Arif Denizolgun, is zijn graf heropend vanwege beweringen dat hij zou zijn vermoord en dat Alihan Kuris vervolgens op die manier tot nieuwe leider zou zijn gemaakt. Daarnaast zijn er nog veel meer beschuldigingen, onder meer van witwassen en belastingfraude.

Niet loyaal aan AKP

‘De leerlingen van Süleyman Hilmi Tunahan vormen een religieuze gemeenschap, maar het is een gemeenschap die de regering niet steunt. Daarom wordt deze operatie uitgevoerd’, zei Alparslan Kuytul van de Furkan-stichting vorige week. Hij lijkt daarmee tot de kern van de zaak te komen, namelijk het feit dat de Süleymancılar zich niet loyaal gedragen aan het AKP-regime (in het verleden werd zelfs een stemadvies voor de seculiere CHP gegeven), en trok meteen de aandacht van de staat.

De hoofdadviseur van het presidentiële paleis, Oktay Saral, plaatste daarop vrijwel meteen via zijn sociale media-account een dreigend bericht (dat hij later weer heeft verwijderd): ‘Ook jouw tijd is bijna gekomen, Kuytul! Je hebt blijkbaar niets geleerd.’

Niet veel later werd Kuytul samen met zijn vrouw in zijn eigen woonkamer gearresteerd. Daarvan zijn opmerkelijke beelden naar buiten gekomen. Bij zijn arrestatie maakt Kuytul bijvoorbeeld bezwaar tegen de omschrijving ‘opgepakt als voortvluchtige’.

Hij is het daar niet mee eens en wil dat het politiedocument wordt gewijzigd. ‘Jullie houden mij aan in mijn eigen woning, ik vlucht nergens heen. Dit moeten jullie rechtzetten’, zegt hij tegen de agenten, die daar zichtbaar geïrriteerd op reageren, maar wel een wijziging aanbrengen. Op sociale media, maar ook op oppositiekanalen, wordt Kuytul geprezen om zijn onbevreesde houding.

Weinig steun

De steun voor Kuytul en de Süleymanci-beweging is vooralsnog marginaal. De Turkse staat, die zich onder het Erdogan-regime heeft vereenzelvigd met de Grijze Wolven en tegelijkertijd lijkt toe te werken naar een vredesproces met de Koerdische beweging, valt hen aan. Van linkse en seculiere groepen hoeven de religieuze Süleymancılar evenmin solidariteit te verwachten. Zij zijn doorgaans voorstander van een strikte scheiding van moskee en staat en in sommige, meer extreme gevallen zelfs van de volledige opheffing van religie. Dan blijven er dus eigenlijk alleen de eigen leden, de Süleymancılar, over voor steun en toeverlaat.

Vanuit de beweging zou het opzoeken van de media worden afgeraden

De anonieme kenner van de beweging vertelt aan de Kanttekening dat er veel verdriet heerst. Ook verwacht hij niet dat deze operatie binnen een paar maanden voorbij zal zijn. Hij heeft weinig vertrouwen in de Turkse staat, die hij als ‘dictatoriaal’ beschouwt. Vanuit de beweging zou het opzoeken van de media worden afgeraden. ‘Het enige wat ze doen, is hun lot accepteren en deze plaag beschouwen als het lot van de voorzienigheid.’

Toch wordt in de media wel degelijk gespeculeerd over de redenen achter de aanval op de Süleymanci-beweging. Journalist Yildiray Ogur heeft op het online medium Serbestiyet een lange analyse geschreven over de politieke intriges binnen de Süleymanci-beweging.

‘De Süleymanci-gemeenschap staat vandaag de dag alleen en onbeschermd tegenover de staat. De operatie, waarbij zware beschuldigingen niet ter discussie worden gesteld, laat zien dat oude staatsreflexen tegen religieuze gemeenschappen terugkeren met nieuwe actoren’, stelt hij.

Vervolgens geeft hij een beknopte geschiedenis van de politieke partijen die de Süleymanci-beweging heeft gesteund. Tot ongeveer de opkomst van de AKP rond 2000 steunden de Süleymancılar conservatieve groeperingen. Met de opkomst van Erdogan vond er echter een splitsing plaats binnen de Süleymanci-beweging.

Na de dood van Kemal Kacar in 2000 kwam Ahmet Arif Denizolgun naar voren als de nieuwe leider, die afstand hield van de AKP. Zijn broer, Mehmet Beyazit Denizolgun, werd juist parlementariër voor de AKP.

Ogur suggereert dat vanuit dit oude schisma, dat sinds 2016 zou zijn voortgezet als een machtsstrijd tussen Alihan Kuris en Mehmet Beyazit Denizolgun, een interne strijd om de macht binnen de Süleymanci-beweging wordt opgehitst. Volgens de anonieme kenner zou Mehmet Beyazit slechts vijf procent van de Süleymanci-beweging achter zich hebben.

Sommige Erdogan-kanalen beweren zelfs dat de zaak tegen de Süleymanci-beweging ook gevolgen zal hebben voor de seculiere machtsstrijd tussen Özgür Özel en Kemal Kiliçdaroglu en dat Özel daarvan de gevolgen zal ondervinden.

De Süleymanci-kenner meldt dat weinig media in Turkije een goed beeld schetsen van wat er is gebeurd. ‘Alleen media die aan Gülen-sympathisanten gelieerd zijn, zijn betrouwbaar. Per slot van rekening zijn zij ook van de ezel gevallen en hebben zij dit allemaal meegemaakt’, zegt hij.

‘We hebben de oude versie van deze film al gezien’

Als eveneens vervolgde religieuze gemeenschap klopt het dat Gülen-sympathisanten zich roeren over de lotgevallen van de Süleymancılar. ‘We hebben de oude versie van deze film al gezien’, merkt Gülen-sympathisant Ahmet Kurucan op TR724 op. ‘We hebben zelfs de figuranten, het scenario, het decor en zelfs de camerastandpunten uit ons hoofd geleerd. Er duikt een religieuze organisatie op die de machthebbers niet bevalt. Eerst wordt er een bepaald discours over haar gecreëerd. Vervolgens wordt ze van een naam voorzien. Daarna wordt ze gecriminaliseerd. Vervolgens richt men zich op de financiële middelen. Bedrijven, verenigingen, stichtingen. En op een ochtend wordt er op de deuren geklopt’, aldus Kurucan.

De pro-Koerdische DEM-parlementariër Ömer Faruk Gergerlioglu, die het vaak opneemt voor gülenisten, lijkt ook al te weten waar de aanval op de Süleymancılar gaat eindigen. ‘Blijkbaar heeft iedereen een zondebok gevonden. Ze zeggen al jarenlang “FETÖ”. Nu zullen ze zeker nieuwe terroristische organisaties verzinnen… Van de leerlingen van Süleyman Hilmi Tunahan maken ze “SÜTÖ”, en van Alparslan Kuytul waarschijnlijk “KÜTÖ” … Moeten we lachen of huilen om deze situatie? Het is een schandalige vertoning.’

En Son Haber introduceert bij de melding van de arrestatie van de broer van Alihan Kuris, Hilmi Tuna Kuris, in ieder geval een andere term: Alihan Kuris Suç Örgütü, criminele organisatie Alihan Kuris. Wordt dat straks AKSÖ?

Weigergemeentes zijn geen probleemgemeentes

0

De ‘bezorgde burger’. Ik kan die kreet inmiddels niet meer horen. De ‘bezorgde burger’ is inmiddels een excuus geworden voor rechts-radicale partijen om hun van haat vervulde achterban van Loosdrecht tot Engelen tot gewelddadig anti-azc-verzet aan te vuren – en voor ooit fatsoenlijk-democratische rechtse partijen om daarin dan mee te gaan.

‘Woke’ en ‘Antifa’: dat zijn blijkens absurde lezingen en absurde moties van de onder Dilan Yesilgöz naar rechts geradicaliseerde VVD de grote gevaren, terwijl haar mentor Mark Rutte de grootste sloper van de internationale rechtsorde als vredelievende en visionaire ‘daddy’ prijst. Zoals Yesilgöz een eeuw geleden ook vast Mussolini zou hebben geprezen, omdat die zo standvastig antifascisten bestreed.

De zogenaamd ‘bezorgde burger’ is intussen in de praktijk steeds meer een eufemisme voor rellend tuig dat ’to defend Nederland’ de boel kort en klein slaat, gebouwen in brand steekt en andersdenkende mededorpelingen bedreigt zodra het zijn zin niet meteen krijgt.

We moeten dat natuurlijk ‘niet politiek’ maken, zoals minister van Financiën Eelco Heinen – één van de vele kleurloze carrièrocraten die bij de VVD wegens gebrek aan politici-met-inhoud naar boven zijn gevallen – na de Malieveldrellen van september 2025 bezwoer.

Maar laten we het toch maar eens wél politiek maken. De afgelopen jaren zijn gemeentebesturen door toedoen van een angstig naar extreemrechts kijkende VVD stelselmatig door Den Haag in de steek gelaten als het om de asielproblematiek ging. Ook burgemeesters van VVD-huize hebben hun verbijstering over de lafheid van hun eigen partijgenoten niet verzwegen. Uitvoering van de spreidingswet – een WET – was volgens VVD-fractieleider Brekelmans voor gemeentes slechts optioneel.

Gevolg van dit soort lafheid is dat nu in nogal wat gemeentes nieuwe colleges zijn aangetreden die uit naam van die zogenaamde ‘bezorgde burgers’ aan hun asielopvangplicht op basis van de spreidingswet geen boodschap hebben. In hun programma-akkoord is uitdrukkelijk opgenomen dat zij weigeren mee te werken aan het onderbrengen van asielzoekers en dat zij zich met alle macht tegen de komst van een azc zullen verzetten. Ter Apel mag wat hen betreft het alleen blijven oplossen.

Wie verder kijkt, ziet op de kaart juist de nodige rijke gemeentes, als Wassenaar, Laren, Blaricum, Stichtse Vecht

Sommige commentatoren tonen nog steeds erg veel begrip voor dit soort ‘bezorgde burgers’. Vooral niet tegen hun wil iets forceren, dat versterkt het populisme! We moeten begrip hebben voor zulke gemeentes die zich tegen lokale vluchtelingenopvang keren. Jammer voor Ter Apel.

Dat soort standpunten, zulk meebuigen met de schreeuwerige vox populi, is veelal gebaseerd op het idee dat die ‘bezorgde burgers’ die extreemrechts stemmen mensen zijn die het ‘al zo moeilijk hebben’. Dat die terecht niet willen dat zij in hun probleemwijken ook nog eens ‘alle’ vluchtelingen erbij krijgen. Denk: armlastige plaatsen met veel laagopgeleiden, uitkeringstrekkers, toeslagenslachtoffers et cetera.

Dat blijkt dus onzin. Evenzeer als zich onder het electoraat van PVV, FvD en JA21 heel veel welvarende kiezers bevinden, geldt dat ook voor die gemeentes waarvan het nieuwe bestuur nu officieel heeft verklaard: azc- weg ermee.

Wat dat betreft was het heel nuttig dat de Volkskrant op 22 juli een kaartje van Nederland publiceerde, waarop al die weigergemeentes waren ingekleurd. En dan blijkt dus iets heel anders dan dat ‘de zielige gewone burger’ de klos zou zijn van links ‘elitair’ afwentelbeleid.

Ja, er zijn een paar weigergemeentes waarvoor dat verhaal van een opeenstapeling van sociale problematiek opgaat – Den Helder, Emmen, Veendam, Kerkrade. Maar Kerkrade is de enige in de hele Mijnstreek. En in Twente zijn het niet de steden, maar Borne en Oldenzaal.

Wie verder kijkt, ziet op de kaart juist de nodige rijke gemeentes, als Wassenaar, Laren, Blaricum, Stichtse Vecht. Of fundamentalistische in de SGP-Bible Belt, waar men met het christelijke gebod van naastenliefde dus niet zo veel op heeft. Om ze even op weg te helpen: ‘De vreemdeling, die als vreemdeling bij u verkeert, zal onder u zijn als een ingeborene van u; gij zult hem liefhebben als uzelf’ (Leviticus 19:34). Dat soort vrome oorden, waar men op andere momenten graag heidenen met bijbelcitaten om de oren slaat, zijn zelden erg armlastig.

En in veel heidense plaatsen gaat het bij xenofobe PVV’ers en VVD’ers (ja, die ook) vaak om egoïstische patjepeeërs die menen dat hun geld hen van alle maatschappelijke problemen moet vrijwaren, die dus zo bij minder fortuinlijke burgers over de schutting gekieperd kunnen worden.

Amnesty: Italiaanse vluchtelingencentra in Albanië schenden de mensenrechten

0

Een overeenkomst tussen Italië en Albanië waarbij Italië vluchtelingen mag opsluiten in detentiecentra in Albanië, heeft ‘rampzalige’ gevolgen voor de mensenrechten, schrijft Amnesty International in een verklaring.

Op basis van de overeenkomst uit 2023 werden in Albanië twee opvang- en detentiecentra opgezet die onder Italiaans gezag staan. Honderden mensen werden overgeplaatst naar deze centra. Volgens Amnesty hebben velen van hen geen toegang tot juridische bijstand. Door de omstandigheden in de centra verwondden verschillende mensen zichzelf of wilden zij een einde aan hun leven maken, schrijft Amnesty.

Tussen 11 april en 16 mei 2025 werden in het detentiecentrum van Gjadër 42 ernstige incidenten geregistreerd, waaronder ten minste twee pogingen tot ophanging, een protest waarbij drie mensen gewond raakten door gebroken glas en diverse gevallen van zelfverwonding, schrijft de mensenrechtenorganisatie.

Volgens Amnesty belemmerde de Italiaanse regering onafhankelijk toezicht op de uitvoering van de overeenkomst, onder meer door het parlementaire toezicht te beperken en de gebruikelijke wetgevingsprocedures te omzeilen. Volgens de organisatie blijft het grotendeels onduidelijk wat er in het detentiecentrum gebeurt, omdat de toegang en het toezicht door onafhankelijke mensenrechtenwaarnemers beperkt zijn.

Tussen oktober 2024 en januari 2025 bracht Italië 73 mensen rechtstreeks vanuit internationale wateren over naar Albanië. Na diverse gerechtelijke uitspraken die de detentiebevelen voor deze mensen introkken, stopte Italië de overplaatsingen naar Albanië vanaf zee. In maart 2015 wijzigde Italië echter de overeenkomst, waardoor detentie mogelijk werd van mannen die uit Italië zouden worden gezet.

Ondertussen hebben mensen die in Albanië worden vastgehouden beperkte toegang tot een advocaat, het recht op asiel of een eerlijk proces.

Met de overeenkomst, die in februari 2024 in werking trad, besteedt Italië de detentie van mensen op de vlucht uit buiten zijn landsgrenzen. Hiermee ontloopt Italië volgens Amnesty zijn verantwoordelijkheid voor vluchtelingen en de verplichting om asiel te verlenen aan wie dat nodig heeft.

Amnesty International roept Italië op de overeenkomst met Albanië te beëindigen, waardige opvang te regelen in eigen land en mensen toegang te geven tot eerlijke asielprocedures.

Volgens de mensenrechtenorganisatie zouden deze bevindingen ‘een wake-up call moeten zijn om de uitbreiding van alle toekomstige plannen voor detentie buiten de EU […] definitief op te schorten.’

Nieuwe Indiase blockbuster Ramayana verschijnt in november

0

Hollywood krijgt concurrentie uit onverwachte hoek. India werkt aan Ramayana, een grootschalige verfilming van het eeuwenoude Indiase epos die wereldwijd miljoenen bioscoopbezoekers moet bereiken. Met een geschat budget van zo‘n 500 miljoen dollar voor twee films is het een van de duurste filmprojecten ooit.

De film vertelt het verhaal van prins Rama, zijn vrouw Sita en de demonenkoning Ravana. De hoofdrollen zijn voor onder anderen Ranbir Kapoor, Sai Pallavi en Yash. Voor de spectaculaire beelden wordt samengewerkt met Double Negative, het Brits-Indiase bedrijf achter de visuele effecten van grote Hollywoodfilms.

De ambities reiken verder dan India. Ramayana moet uitgroeien tot een wereldwijd bioscoopspektakel, vergelijkbaar met de grote epische films uit Hollywood, zoals The Odyssey. Dat is opvallend, omdat het verhaal voor veel Indiërs veel meer is dan entertainment: de Ramayana is een eeuwenoud religieus en cultureel epos dat in verschillende vormen in grote delen van Azië bekend is.

De eerste film staat gepland voor Diwali, het grote Indiase lichtfeest dat in november wordt gevierd; het tweede deel volgt in 2027. Daarmee probeert India niet alleen een peperdure film te maken, maar ook een verhaal uit zijn eigen cultuur tot een wereldwijd filmfenomeen te maken.

Israëlisch leger geeft toe dat troepen op de auto van Hind Rajab schoten

0

Het Israëlische leger heeft voor het eerst toegegeven dat eigen troepen het vuur openden op een auto met daarin de vijfjarige Hind Rajab, die samen met zes andere familieleden in 2024 omkwam in Gaza, schrijven verschillende media.

Het Palestijnse meisje overleefde in eerste instantie een Israëlische aanval op de auto waarin zij zat. Nadat haar oudere zus, terwijl zij aan de lijn was met de Palestijnse Rode Halve Maan, ook werd gedood, antwoordde Hind op een volgend telefoontje van de hulpdiensten.

Terwijl Hind in angst zat, probeerde een medewerker van de meldkamer haar gerust te stellen. Toen de Rode Halve Maan eindelijk een ambulance kon sturen – in coördinatie met het Israëlische leger – werd de ambulance beschoten door Israëlische troepen, schrijft Middle East Eye. Twee ambulancebroeders kwamen om.

Twaalf dagen na de aanval werden de lichamen van Hind, zes van haar familieleden en twee ambulancebroeders gevonden.

De Palestijnse Rode Halve Maan beschuldigde Israël ervan expres het vuur te hebben geopend op de ambulance, ondanks de coördinatie met het leger vooraf.

In een verklaring zei het Israëlische leger woensdag dat ‘wegens vermeende fouten in de coördinatie van de bewegingen van de Palestijnse Rode Halve Maan, is besloten een strafrechtelijk onderzoek te starten naar het incident.’

Volgens de BBC voegde het leger eraan toe dat ‘onderzoek heeft aangetoond dat troepen van de IDF het vuur openden op een auto die een afwijkende richting koos dan was aangekondigd in een aankondiging door de woordvoerder van de IDF aan bewoners van het gebied.’

Israël ontkende aanvankelijk dat het leger aanwezig was in het gebied waar de aanval plaatsvond, schrijft de BBC, een bewering die al snel in twijfel werd getrokken. Toen de auto en ambulance later werden gevonden, verklaarde het leger dat het aanvallen had uitgevoerd op ‘terreurdoelen’ in het gebied.

De Hind Rajab Foundation zei in een reactie op de verklaring van het Israëlische leger dat het ‘geen vertrouwen’ had in het aangekondigde onderzoek. Volgens de organisatie leiden dergelijke Israëlische onderzoeken naar het eigen handelen zelden tot een aanklacht, laat staan een veroordeling.

Ook in Turkije staan deportatiecentra

0

In het uiterste noordoosten van Turkije, net buiten de kleine stad Igdır, waar de wortels van mijn vrouw liggen, valt me aan de kant van de snelweg een nieuw complex op. Het lijkt op de enorme blokken van datacentra in Nederland, maar in dit geval gaat het om de concentratie van mensen. Van ‘illegale’ vluchtelingen, om precies te zijn, in een zogenoemd ‘terugkeercentrum’, in het Turks geri gönderme merkezi.

Het is de derde zomer sinds 2022 dat ik in Igdır ben en deze weg tussen het Koerdische Dogubayazıt en het gemengde Igdir, waar Azeri-Turken en Koerden wonen, heb ik inmiddels drie keer afgelegd. Maar wat officieel een ‘terugkeercentrum’ heet, tref ik dit jaar voor het eerst aan. Navraag bij enkele dorpelingen leert dat het complex ongeveer anderhalf jaar geleden is geopend, maar dat er nog niemand in is gevestigd. Het zou vooral bedoeld zijn voor Afghanen en Iraniërs.

Ik zoek het even op. In Turkije zouden er 32 van zulke deportatiecentra zijn, vooral gesitueerd in grensgebieden, zoals Igdir, dat grenst aan Azerbeidzjan, Armenië en Iran, en bij kuststeden zoals Izmir. Onderzoeksjournalisten van Lighthouse Reports traceerden in 2024 dat er ongeveer 213 miljoen euro aan Europees geld mee gemoeid is. Europa financiert dus niet alleen wat eufemistisch ‘terugkeerhubs’ in Europa worden genoemd, maar ook de deportatiecentra op afgelegen plekken in Turkije.

Erdogan zei onlangs dat EU-lidmaatschap geen prioriteit meer is, maar Turkije doet al lang mee aan het Europese systeem waarin de migrant en vluchteling tot vijand nummer één zijn verklaard. De xenofobe sfeer die daarvoor nodig is en die constant wordt aangewakkerd, is overigens ruimschoots aanwezig in Turkije.

In Keçiören, het conservatieve getto van Ankara, kom ik het, wandelend naar de bakker, tegen op een elektriciteitskast. ‘Syriërs moeten weg. Kemal Kiliçdaroglu’ is met zwarte inkt racistisch gedrukt. Ironisch genoeg is er ook een aanklacht tegen ‘babymoordenaar Israël’ te lezen, eveneens in gedrukte vorm op dezelfde elektriciteitskast.

Ze zijn weg, dat is het enige wat telt

Deportatiecentra, genocide: het begint allemaal met haatdragende woorden, denk ik met verse simit en warme börek in de hand, teruglopend naar mijn eigen conservatieve familie. Van de vele Syriërs en Somaliërs die enkele jaren geleden nog Keçiören bevolkten, is weinig meer te merken. ‘Ze zijn allemaal weg’, vertelt een achterneef. Zouden ze zijn teruggekeerd naar Syrië sinds Assad daar niet meer is, of hun heil elders in Turkije of Europa hebben gezocht? Dat boeit Turken niet. Ze zijn weg, dat is het enige wat telt.

‘Mensen zijn overal hetzelfde’, vertelde een Canadese cursusgenoot van het mensenrechtenprogramma van het Zoryan Institute eens tegen mij in Toronto, bijna twintig jaar geleden. Haar islamitische grootouders waren vanuit India naar Canada gemigreerd. We hadden het als Canadees en Nederlander met een migratieachtergrond over racisme binnen onze eigen gemeenschappen.

Het is volledig genormaliseerd in Turkije. Twintig jaar geleden richtte het zich vooral tegen Koerden en Armeniërs. Dat is niet weg, maar nu zijn Syriërs, Afghanen, Somaliërs en Pakistanen vooral het doelwit. Racisme is een oud probleem dat altijd zal blijven bestaan. En daarom moet het ook altijd worden bestreden. Maar dat is niet waar de wereld naartoe gaat. De wereld keert zich af van progressieve politiek, de rechtsstaat en democratie.

Weer op weg. Van Ankara naar Haymana, waar mijn vader begraven ligt, deze keer. Nu merk ik aan de kant van de weg de enorme gebouwen van ASELSAN, de Turkse dronefabrikant, op. Enkele jaren geleden waren het slechts een paar blokken, nu rijd je zeker bijna een minuut langs de fabrieken van ASELSAN. Niet voor niks was de NAVO-top hier. In Ankara. In het centrum van de Turkse machtshonger. Interessant is dat deze militaire infrastructuur in het hart van Anatolië te vinden is, terwijl de deportatiecentra juist in de grensgebieden liggen. Wel de drones willen produceren, maar niet de vluchtelingen accepteren. Mensen zijn overal hetzelfde.

Spanje wil 500 kwetsbare meisjes uit Ceuta naar vasteland brengen

0

Spanje gaat ongeveer 500 minderjarige meisjes vanuit de Noord-Afrikaanse exclave Ceuta overbrengen naar het Spaanse vasteland. Ze behoren tot de 70.000 mensen die eind juli vanuit Marokko naar Ceuta zwommen om de landgrens te vermijden. Ze worden door autoriteiten tot de meest kwetsbare groep van migranten gerekend, schrijft de Spaanse krant El Pais.

De opvangsituatie in Ceuta is de afgelopen tijd sterk verslechterd. De voorzieningen in de exclave kunnen het grote aantal minderjarige migranten nauwelijks aan. Daarom heeft de Spaanse regering besloten een deel van hen onder te brengen in andere delen van het land.

De maatregel volgt op een grote toestroom van migranten vanuit Marokko. Deze was al groot, maar nam deze zomer plotseling toe na de onverwachte massale oversteek vanuit Marokko. Hoewel veel van hen inmiddels zijn teruggekeerd naar Marokko, mogen minderjarigen niet zonder meer worden teruggestuurd. Spanje is verantwoordelijk voor hun opvang en bescherming zolang hun situatie wordt beoordeeld.

De omstandigheden in Ceuta hebben tot grote zorgen geleid. Door het tekort aan opvangplekken verbleven sommige migranten tijdelijk buiten, onder meer op straat en op andere openbare plekken. De Spaanse regering wil met de overplaatsingen de druk op de lokale opvang verminderen en kwetsbare jongeren betere bescherming bieden.

Na zes jaar zag de gevluchte Hasim zijn neven weer

0

Na zes jaar zag Hasim Yilmaz zijn neven uit Turkije weer. Het bezoek bracht hen dichter bij elkaar.

Voor het eerst in zes jaar, sinds ik in maart 2020 voor het eerst asiel aanvroeg in Nederland, kwamen twee van mijn neven bij me op bezoek. Het was geen zorgvuldig geplande reis. We hadden er altijd over gesproken dat ze langs zouden komen, maar het kwam er nooit van.

Hoewel we contact hielden, was er een afstand die verder ging dan alleen de kilometers tussen de rest van de familie in Turkije en ons. Ik heb destijds nooit goed afscheid genomen van mijn neven. Wanneer je besluit te vertrekken om asiel te zoeken, doe je dat van nature in het geheim. Toen mijn vader vertrok, kwam ik er pas een week later achter. Mijn moeder belde pas vlak voordat ze het land voorgoed verliet. En ik deed hetzelfde: toen ik het vliegtuig instapte, stuurde ik een kort berichtje: ‘Om redenen die jullie kennen, verlaat ook ik het land.’ Sommige vrienden en familieleden klaagden; anderen spraken niet meer met me. Mijn moeder heeft vier zussen. Zij en een zus verlieten het land, terwijl de anderen achterbleven, net als mijn neven.

Naarmate hun bezoek dichterbij kwam, was ik gespannen. Ik wist niet goed wat te verwachten. Ze waren pas jonge tieners van 14 en 15 toen ik ze voor het laatst zag; nu waren het jonge mannen. Ik had het Turkije van Erdogan zes jaar geleden verlaten om een leven op te bouwen als asielzoeker, terwijl zij diezelfde zes jaar er gewoon verder hadden geleefd.

Hij had in de gevangenis zelfs een hartaanval gehad

Ze kwamen pas na middernacht bij mij thuis aan, dus we kletsten maar kort voordat we naar bed gingen. De volgende dag liet ik ze Maastricht zien en later reden we naar de Efteling.

Ik heb altijd het gevoel gehad dat autoritten de perfecte sfeer creëren voor diepgaande gesprekken. Terwijl de snelweg zich voor ons uitstrekte, werd het gesprek gemakkelijker.

Ik begon door mijn eerste neef naar zijn vader te vragen. Hij zit in de gevangenis, een voormalig basisschoolleraar die was veroordeeld op beschuldiging van terrorisme. Mijn neef zei dat het redelijk goed ging met zijn vader; hij was meer dan 20 kilo afgevallen, maar voelde zich over het algemeen oké. Hij had in de gevangenis zelfs een hartaanval gehad, waar de familie pas achterkwam toen mijn tante toevallig zijn online medisch dossier controleerde.

Terwijl we verder reden, praatte hij me bij over de rest van zijn gezin. Met zijn oudere broer ging het goed in Istanbul; hij werkte als elektrotechnisch ingenieur. Ondertussen had mijn tante wonderbaarlijk genoeg haar baan als lerares behouden. Ze gaf middelbare scholieren les in religie en ethiek, hoewel er nog een hoger beroep tegen haar liep wegens het helpen van een terroristische groep.

Toen ik vroeg of een van zijn vrienden wist van de gevangenschap van zijn vader, schudde hij zijn hoofd. Hij vermoedde dat sommigen van hen precies hetzelfde doormaakten, maar niemand durfde erover te praten.

Daarna richtte ik me tot mijn tweede neef om te vragen hoe het met hem ging. Hij zat in zijn derde jaar computertechniek. Hij was onlangs verhuisd naar een nieuwe campus, met zijn beste vrienden. Zijn moeder had een baan gevonden in een nieuw ziekenhuis, dat nog een bouwput was toen ik voor het laatst in Ankara was.

Ik weet niet of ik hen ooit in Turkije kan bezoeken

Toen ik naar zijn vader vroeg, werd de sfeer in de auto zwaarder. Hij vertelde me dat hij zijn vader al vier jaar niet had gesproken. Zijn ouders hadden een bittere scheiding doorgemaakt, waarbij zijn vader de advocaten van zijn ex-vrouw herhaaldelijk bedreigde en beschuldigde van het bijstaan van een terrorist. Mijn tante had daardoor vier verschillende advocaten versleten. De laatste keer dat mijn neef zijn vader sprak, schreeuwde zijn vader door de telefoon, en geen van beiden had sindsdien contact gezocht. Net als zijn neef gaf hij toe dat hij nooit openlijk met zijn leeftijdsgenoten over dit alles sprak. Hij is van plan Engels en Duits te leren en misschien na een paar jaar ervaring als ingenieur op de een of andere manier naar Europa te verhuizen.

Ik vertelde hen eerst over mijn eigen ervaringen hier in Nederland, eerst als asielzoeker, daarna als vluchteling en nu als Nederlands staatsburger met een masterdiploma.

Na dat anderhalf uur praten in de auto voelde de aankomst bij de Efteling als het stappen in een andere werkelijkheid. Het was hun allereerste keer in een pretpark, en het zien van hun stralende gezichten maakte de reis onvergetelijk. De dagen die volgden vulden we met bordspellen, heerlijk eten en warm gezelschap.

Toen het moment kwam om afscheid te nemen, voelde ik een overweldigende golf van emotie. Ik weet niet of ik hen ooit in Turkije kan bezoeken, maar ben diep dankbaar dat ze de kracht en de wil vonden om hier naartoe te komen. Ik ben blij dat we dieper contact hebben gemaakt dan tijdens de gebruikelijke telefoontjes. Als iemand die is vertrokken en is achtergebleven, besef ik maar al te goed hoe hard we deze bruggen nodig hebben. Want wat je achterlaat, houdt niet op te bestaan.

Turkije veroordeelt Israëlische aanval op luchtmachtbasis in Syrië

0

Turkije heeft de Israëlische luchtaanvallen op de militaire luchtmachtbasis Abu al‑Duhur in de Syrische provincie Idlib scherp veroordeeld. De basis ligt minder dan honderd kilometer van de Turkse grens.

Volgens Syrische bronnen werd de locatie meerdere keren getroffen. Onder meer de start- en landingsbaan en een verlaten gebouw in een hangar zouden beschadigd zijn. Voor zover bekend zijn er geen slachtoffers gevallen.

Het Turkse ministerie van Buitenlandse Zaken stelt dat Israël met de aanvallen de territoriale integriteit en eenheid van Syrië schendt. Ankara roept de internationale gemeenschap op op te treden tegen de Israëlische acties.

Ook de Amerikaanse gezant voor Syrië en ambassadeur in Ankara, Tom Barrack, sprak zijn ‘diepe bezorgdheid’ uit. Volgens hem draagt de Israëlische aanval niet bij aan regionale stabiliteit en is een diplomatieke aanpak volgens de Verenigde Staten noodzakelijk.

De nieuwe aanval heeft plaatsgevonden tegen de achtergrond van de toenemende Israëlische militaire aanwezigheid in Syrië sinds de val van het regime van Bashar al‑Assad. Tegelijkertijd is ook de invloed van Turkije in Syrië groeiende. Ankara zou het Syrische leger trainen en betrokken zijn bij de bouw van de nieuwe luchtbasis. Israël beschouwt die Turkse rol als problematisch.

Turkije: nog een religieuze leider opgepakt

0

De operaties tegen kritische islamitische groeperingen in Turkije gaan onverminderd door. Na de arrestatie van Alihan Kuris, de leider van de Süleymanci-beweging, vorige week, zijn vandaag Alparslan Kuytul en zijn vrouw Semra Kuytul van de islamitische stichting Furkan gearresteerd. Dit bericht Deutsche Welle.

Alparslan Kuytul had zich vorige week op sociale media kritisch geuit over de operaties tegen de leider van de Süleymanci-beweging. Hij beweerde dat de acties politiek gemotiveerd zijn.

Dat heeft niet alleen hem, maar ook zijn vrouw en vele andere medewerkers van Furkan in Adana (Zuid-Turkije) figuurlijk de kop gekost. Een adviseur van de Turkse president zou na deze uitspraken de Furkan-beweging hebben bedreigd, meldt Deutsche Welle.

De leiders en hun medewerkers zijn vandaag allemaal gearresteerd door Turkse anti-terreureenheden. Volgelingen van de Furkan-beweging lieten dat niet zonder protest gebeuren. Ze verzamelden zich rondom het huis van hun leider en maakten tevergeefs ruzie met politieagenten.

Minister van Justitie Akin Gürlek laat intussen weten dat vijf bedrijven, die gelieerd zijn aan de Furkan-beweging, onder curatele zijn gesteld. Ook zijn 349 rekeningen bevroren. Net als de Süleymanci-leider wordt de stichting Furkan verdacht van het beheren van een ‘crimineel netwerk, fraude en witwassen’. De Turkse regering heeft bovendien de seculiere oppositiepartij CHP aangepakt met vergelijkbare beschuldigingen, wat tot een splitsing van de partij heeft geleid.

De stichting Furkan (Furkan Eğitim ve Hizmet Vakfı) werd opgericht in 1994 door Alparslan Kuytul in Adana. Furkan profileert zich als een islamitische beweging die streeft naar de opbouw van een ‘islamitische beschaving’ op basis van de Koran en soenna, de levenswijze van de profeet Mohammed. De organisatie, die in tientallen Turkse steden actief is, richt zich op religieus onderwijs en sociale hulpverlening.