Home Blog Pagina 112

Coen van de Ven: ‘De fusie tussen GroenLinks en PvdA was een logisch eindpunt’

0

De fusie tussen GroenLinks en PvdA is historisch én controversieel. Parlementair journalist Coen van de Ven onderzoekt in zijn nieuwste boek hoe dit politieke huwelijk tot stand kwam en of het links écht kan redden.

Coen van de Ven is politiek journalist bij De Groene Amsterdammer en volgt belangrijke politieke ontwikkelingen op de voet. Hij schrijft analytische verhalen over de koers van VVD en D66, maar heeft ook veel gepubliceerd over GroenLinks-PvdA.

In zijn pas verschenen boek Een Links Verhaal reconstrueert Van de Ven de totstandkoming van de fusie tussen GroenLinks en de PvdA. Hij beschrijft de strategische overwegingen, ideologische toenadering en persoonlijke relaties die deze politieke samensmelting mogelijk maakten. GroenLinks-PvdA hoopt met Frans Timmermans als lijsttrekker deze verkiezingen te winnen en de nieuwe premier te leveren. Maar kan de partij zowel activisten als klassieke sociaaldemocraten blijven binden en tegelijkertijd nieuwe kiezers aanspreken? Of wordt GroenLinks-PvdA een centrumlinkse, enigszins elitaire partij van de status quo?

 Wat was volgens jou de doorslaggevende reden voor de fusie tussen GroenLinks en de PvdA? Ging het vooral om het behoud van macht, omdat de PvdA langzaam aan het marginaliseren was, of speelden ook ideologische overwegingen een rol?

‘Het waren meerdere redenen. Maar als ik er één moet aanwijzen, dan is het de afbrokkelende machtsbasis van de PvdA. De sociaaldemocraten zijn na 2017 niet meer hersteld van hun historische verkiezingsnederlaag terwijl het GroenLinks nooit lukt om op eigen kracht te verbreden. Hun electorale basis was simpelweg te klein geworden om nog een machtsfactor van belang te zijn. De vergelijking met het CDA dringt zich op. De drie confessionele partijen ARP, CHU en KVP besloten in 1980 te fuseren, om een machtsfactor van belang te blijven.

Een andere reden, niet onbelangrijk, is dat de ideologische verschillen tussen PvdA en GroenLinks veel kleiner zijn geworden dan in de jaren negentig. Natuurlijk zijn er verschillen. GroenLinks staat in een meer activistische traditie, de PvdA is institutioneler. Maar als ze allebei in de oppositie zitten lijken ze wel érg op elkaar. In debatten in de Tweede Kamer stemden ze vaak hetzelfde. Je kunt bijna zeggen dat de fusie het logische eindpunt is van een proces dat al jaren gaande was.

Tot slot was er ook een persoonlijke dimensie. De goede verstandhouding tussen GroenLinks-leider Jesse Klaver en zijn PvdA-collega Lilianne Ploumen speelde echt een rol. Ze konden goed met elkaar overweg en zagen de urgentie van samenwerking. Atje Kuiken, die later fractievoorzitter werd, stond er ook voor open. En dan was er nog de jonge PvdA’er Frank van de Wolde, die een manifest schreef om de samenwerking te versnellen.

Wat was zijn rol precies?

‘Ik herinner me nog heel goed de avond in maart 2021 toen Sigrid Kaag op tafel danste. D66 werd de grote winnaar van de verkiezingen, en links bleef achter met brokstukken. Van der Wolde tweette die avond dat links toch echt moest gaan samenwerken in deze situatie. Iemand vroeg hem vervolgens of het bij dit tweetje bleef, of dat hij ook concreet actie zou ondernemen. En toen heeft hij in vier dagen een manifest geschreven. Dat werd breed gesteund, vooral door jongeren uit beide partijen, maar ook door prominenten. Het was een soort katalysator.

‘Ik herinner me nog heel goed de avond toen Sigrid Kaag op tafel danste’

‘Tegelijkertijd liepen er al gesprekken tussen Ploumen en Klaver. Dus je ziet: er was een top-down proces, maar ook een bottom-up beweging. Die twee kwamen elkaar halverwege tegen. Dat maakte dit mogelijk.

‘Het belang van personen moet je niet onderschatten. Je kunt er een alternatieve geschiedenis naast leggen: stel dat Khadija Arib in 2021 partijleider was geworden van de PvdA. Dan was de fusie misschien nooit zo snel gegaan. De persoonlijke factor was dus cruciaal.’

Wat waren de grootste obstakels die PvdA en GroenLinks moesten overwinnen?

‘Voor GroenLinks was het moeilijk om in zee te gaan met een partij die in hun ogen vooral bezig was met overleven. De PvdA had nog maar negen zetels. Had samengaan wel zin, als er toch geen leven meer zat in de PvdA?

Bij de PvdA bestond de vrees dat de partij door de fusie nog meer een club van de culturele elite zou worden, terwijl ze juist worstelde met het verlies van de arbeiderskiezers sinds de Fortuyn-revolte. Veel mensen die uit een rood nest komen stemmen PVV. Bij de PvdA bestond het gevoel dat je deze kiezers moet ‘terugwinnen’, ook al is dat waarschijnlijk onmogelijk.

‘Klaver had zelfs uitzicht op het klimaatministerie’

‘Een ander belangrijk obstakel was de mogelijke regeringsdeelname van GroenLinks aan een nieuw kabinet-Rutte. In 2021 was er een serieuze mogelijkheid dat GroenLinks zou toetreden tot Rutte IV, samen met D66, VVD en CDA. De Democraten, maar ook Mark Ruttem hadden liever GroenLinks als coalitiepartner dan de ChristenUnie. Klaver had zelfs uitzicht op het klimaatministerie. Het enige wat hij moest doen was de PvdA loslaten. Het was een verleidelijk aanbod, maar uiteindelijk koos hij voor de samenwerking met de PvdA.’

Waarom is de SP niet betrokken bij dit fusieproces? En waarom D66 niet?

‘De SP wil helemaal niet. Zij hebben er electoraal belang bij dat de PvdA regeert, zodat ze kunnen zeggen dat de sociaaldemocraten hun idealen verkwanselen. Dat is al decennialang hun strategie.

D66 erbij had ik trouwens logischer gevonden. Die partij is progressief en vrijzinnig. D66-oprichter Hans van Mierlo droomde in de jaren zeventig al van een Progressieve Volkspartij. Frans Timmermans is trouwens ooit lid geweest van D66. Maar na de nederlaag in 2023 koos D66-leider Rob Jetten voor een andere koers: hij wilde af van het beeld dat D66 een linkse partij is en richtte zich op liberale VVD-kiezers. Daarmee was een alliantie met GroenLinks-PvdA politiek onhaalbaar geworden.’

Je schrijft in je boek dat de PvdA een verbond is tussen arbeiders en de culturele elite. GroenLinks zou je kunnen omschrijven als een verbond tussen culturele elite en radicale activisten. Is de fusie niet gewoon een partij voor de culturele elite geworden?

‘Die zorg hoor ik vaak en die is niet ongegrond. Er is een risico dat arbeiders en activisten de tweede viool gaan spelen. De uitdaging voor de nieuwe partij is of ze beide vleugels kunnen vasthouden, de rechtervleugel van de PvdA en de linkervleugel van GroenLinks.

‘Het deed me denken aan wat ik altijd lees over de jaren zestig en zeventig, toen de PvdA hét clubhuis was voor links’

‘Ik was in juni bij het veelbesproken congres waar de fusie werd bekrachtigd. Dat was een emotionele bijeenkomst. Er was veel kritiek. PvdA-coryfee Rob Oudkerk sprak zich fel uit tegen de Israëlkritische koers van GroenLinks-PvdA en een geëmotioneerde Gerdi Verbeet verliet huilend de zaal en zegde daarna haar PvdA-lidmaatschap op. Toch was het ook het spannendste congres dat ik ooit heb meegemaakt. Het deed me denken aan wat ik altijd lees over de jaren zestig en zeventig, toen de PvdA hét clubhuis was voor links. Er werd gedebatteerd, gescholden, gelachen, gestreden.’

‘De nieuwe partij moet die geest terugbrengen, denk ik. Ze moeten geen marketingmachine worden met een dichtgetimmerd programma, maar een partij waar Ad Melkert én Sabine Scharwachter (een radicale GroenLinks-activist, red.) zich thuis voelen. Het moet plek worden waar je met elkaar van mening kunt verschillen zonder meteen uit elkaar te gaan.’

Waarom werd de ‘oude witte man’ Frans Timmermans uiteindelijk de leider van GroenLinks-PvdA, en niet Jesse Klaver of Marjolein Moorman?

‘De partijen hadden afgesproken dat de fusie in drie stappen zou verlopen: eerst de vorm, dan de inhoud en pas daarna de poppetjes. GroenLinks wilde een lijsttrekkersverkiezing, de PvdA voelde daar minder voor. Frans Timmermans, één van de kandidaten voor het leiderschap, wilde liever ‘gekroond’ worden. GroenLinks had één serieuze kandidaat, Jesse Klaver, omdat de Amsterdamse burgemeester Femke Halsema voor de eer bedankte. De PvdA had twee kandidaten: Eurocommissaris Frans Timmermans en de Amsterdamse wethouder Marjolein Moorman. GroenLinks vond dat de PvdA met één kandidaat moest komen. Dat werd Timmermans, die meer ervaring had en bovendien veel voor het klimaat had betekend met zijn ‘green deal’. Timmermans won ook van Klaver. Het idee was dat hij het linkse alternatief voor Rutte zou worden. Hij werd gelanceerd als de ideale premierskandidaat: een verstandige staatsman, met internationale allure. Achteraf bleek dat een verkeerde taxatie. Veel kiezers zagen hem echter als onderdeel van de status quo en daar stemden ze in 2023 juist tegen.’

Ik heb nog even gecheckt, maar de nummer twee op de GroenLinks-PvdA-lijst in 2023 en 2025, Esmah Lahlah, komt slechts één keer in je boek voor. Is zij grof gezegd een token, alleen maar hoog op de lijst gezet om divers en inclusief te lijken? 

‘Nu ga ik even op mijn woorden letten. Het klopt inderdaad dat ze niet bepalend is voor de koers van de partij. Ik heb vooral gekeken naar de mensen die de partij vormgeven, en dat zijn eerder mensen als Kati Piri, Jesse Klaver en Frans Timmermans.

‘Lahlah is niet onervaren, maar ze heeft veel minder Haagse ervaring dan Timmermans en Klaver’

‘Als journalist zit ik vaak op publieke tribune om de debatten te volgen. Ik zie haar zitten, naast Frans Timmermans. Maar als het erom spant in het debat en Jesse Klaver komt de vergaderzaal binnen, dan gaat hij naast Timmermans zitten. En Lahlah staat op en gaat zitten in het bankje achter de twee heren. Lahlah is niet onervaren, maar ze heeft veel minder Haagse ervaring dan Timmermans en Klaver. Feitelijk is Jesse Klaver de nummer twee van de fractie.’

Dus toch een beetje window dressing, om divers te lijken?

‘Dat zijn jouw woorden…’

Had GroenLinks-PvdA meer moeten doen in 2023 om GroenLinks-Kamerlid Kauthar Bouchallikht te behouden voor de fractie? Zij stapte op omdat ze zich niet kon vinden in het standpunt van de partij inzake Israël en Palestina?

Met de kennis van nu had Bouchallikht natuurlijk gelijk. Ze belichaamde de avant-gardistische kant van GroenLinks, die voor de troepen uitloopt. Ik weet dat er veel gesprekken met haar zijn gevoerd, maar ze besloot toch weg te gaan. Haar vertrek werd ervaren als een schok. Ze hadden toch alles goed besproken met zijn allen? Maar Bouchallikht stond als Kamerlid in nauw contact met een jonge, progressieve achterban, die veel kritischer is op Israël dan de partijtop. Zeker toen was er meer begrip voor het standpunt van Israël, zo vlak na de gebeurtenissen van 7 oktober. Er werd toen nog niet gesproken over een genocide in Gaza.’

Is RoodVooruit niet gewoon een clubje conservatieven, zoals de partij DS’70 in de jaren zeventig? En is de exodus van rechtse PvdA’ers, denk aan Reshma Roopram en Ronald Plasterk, eigenlijk niet een blessing in disguise voor de nieuwe partij?

‘De vergelijking met DS’70 is terecht, maar het is nog maar de vraag of verontruste PvdA’ers een eigen partij gaan vormen. Veel leden zijn nog steeds trouw aan de PvdA. Het zijn vaak oudere leden, goed verspreid over het land. Ze voerden boeiende discussies, die ik heel waardevol vond. Ze zijn een brug naar de meer klassieke sociaaldemocratische achterban. Het zou zonde zijn als ze vertrekken, want dan verlies je de band met de provincie. Het vertrek van Gerdi Verbeet en Lutz Jacobi is denk ik een verlies voor GroenLinks-PvdA.

‘Veel leden zijn nog steeds trouw aan de PvdA’

‘Aan de andere ben je sommige leden misschien liever kwijt dan rijk, zoals natuurlijk Ronald Plasterk met zijn harde columns in De Telegraaf. Tijdens mijn onderzoek had ik veel contact met Roopram. Zij is een stuk rechtser dan de gemiddelde PvdA’er. Ik vroeg mij wel eens af of ze wel bij de goede partij zat. Ze heeft nu ook bedankt.’

Verwacht je dat er een uittocht van linkse activisten komt richting BIJ1 of de Partij voor de Dieren?

‘Tot nu toe is dat niet gebeurd. De echte test worden de gemeenteraadsverkiezingen in steden als Amsterdam, Nijmegen en Groningen. Daar is de concurrentie met andere linkse partijen groot. Lokale contexten zijn heel anders dan landelijk. BIJ1 zit niet in de Tweede Kamer, de Partij voor de Dieren heeft maar drie zetels. Maar lokaal zijn ze sterker. Misschien gaan linkse GroenLinksers in de grote steden op een linksere partij stemmen in maart 2026. Helemaal als GroenLinks-PvdA landelijk een te centrumlinkse koers vaart.’

Hoe zit het met hete hangijzer migratie? Daar is binnen de partij veel discussie over.

‘Ja, dat is een heikel punt. Voormalig PvdA-leider Lodewijk Asscher was kritisch op migratie, GroenLinks is juist veel opener. De nieuwe partij probeert een middenweg te vinden. Frans Timmermans heeft duidelijk gemaakt dat ze grip op migratie willen, dat er deals met andere landen moeten komen en dat er ‘een bandbreedte’ moet komen van een minimum en een maximum aantal asielzoekers, een ander woord voor quota. Dat is eigenlijk best een rechtse koerswijziging. VVD’er Ruben Brekelmans beweert dat de PvdA onder invloed van GroenLinks radicaliseert op dit punt maar het is juist precies andersom: GroenLinks verandert op dit moment in de PvdA als het gaat om migratie.’

Tot slot: hoe revolutionair is GroenLinks-PvdA nog? Ze steunen NAVO, koning, parlementaire democratie en marktwerking. Zijn ze niet gewoon de nieuwe status quo?

‘Deze vraag gaat over hoe je je als partij tot de macht verhoudt. Dat is een grote uitdaging. Kiest GroenLinks-PvdA voor een centrumlinkse koers, of kiezen ze voor een uitgesproken linkse koers en gaan ze pas na de verkiezingen onderhandelen over wat ze kunnen binnenhalen, en wat niet? In deze politieke constellatie loopt GroenLinks-PvdA het risico de partij te worden die alles verdedigt zoals het is, tegenover radicaal rechts dat verandering belooft. Dan ben je niet wervend.’

‘Frans Timmermans sprak over ‘Take back control’. GroenLinks-PvdA moet weer het initiatief nemen en kiezers het gevoel geven dat hun stem voor verandering kan zorgen. Het gaat om de zeggenschap over middelen, de oude PvdA-leus van spreiding van kennis, macht en inkomen. Als de nieuwe partij dát verhaal weer weet te vertellen dan kan ze opnieuw een brede volksbeweging worden. Maar daarvoor moeten ze eerst uit de verdediging komen. Dat lukt nog niet goed genoeg.’

Trump over Erdogan: ‘Hij weet alles van oneerlijke verkiezingen’

0

Terwijl het lijkt alsof er ‘goede zaken’ worden gedaan tussen de VS en Turkije, vallen vooral de onthutsende uitspraken op tijdens de ontmoetingen tussen Turkse en Amerikaanse politici rondom de VN-top. Zo merkte Trump in het bijzijn van de Turkse president Erdogan op dat hij alles weet van ‘oneerlijke verkiezingen’.

Voor de autoritaire Trump is dat niet een reden om geen zaken te doen met zijn Turkse collega. Wel wil hij dat Turkije de handel met Rusland stopt, bijvoorbeeld door geen olie en gas meer uit dat land te importeren.

Of Turkije dat daadwerkelijk gaat doen, is echter zeer de vraag. Turkije is een van de weinige NAVO-landen die niet meededen aan de westerse sancties tegen Rusland na de invasie van Oekraïne. En toch lijkt Erdogan nu een nucleaire deal met Amerika voor kernenergie te hebben veiliggesteld. Turkije heeft daarnaast ook een soortgelijke overeenkomst met Rusland.

Trump was vol lof over de president van de ‘oneerlijke verkiezingen’. ‘Ik heb veel respect voor hem. We hebben een zeer goede relatie. We zullen de handel met Turkije uitbreiden. Tijdens de ontmoeting zullen we de F-16- en F-35-kwesties bespreken. Het is een grote eer om hem hier te mogen ontvangen. Hij is een man met duidelijke ideeën en hij doet geweldig werk’, aldus Trump over Erdogan.

Erdogan zei op zijn beurt: ‘We maken een nieuwe fase door in onze bilaterale betrekkingen. We zullen de kwestie van de F-16 en F-35 uitvoerig bespreken.’

Ook zou Turkije een lager tarief moeten gaan betalen voor heffingen op Amerikaanse producten.

Daarnaast voert Amerika de druk op de EU op om Turkije toe te laten. ‘We hebben een land dat onze grootste bondgenoot is in de NAVO. De NAVO is de EU. En de EU wil Turkije niet toelaten’, zei de Amerikaanse ambassadeur Thomas J. Barrack in een gesprek.

Intussen gaat het in Turkije van kwaad tot erger met de oppositie. Dagelijks worden mensen opgepakt. Naast Koerden en Gülen-sympathisanten worden de gevangenissen nu ook gevuld met leden van de seculiere oppositie (CHP), die worden verdacht van corruptie. Tegen AKP-bestuursleden is nooit een noemenswaardige corruptiezaak geweest onder het Erdogan-bewind.

‘BBB-bommetje’ Van der Plas over asielstop roept felle reacties op

0

Het was, zoals SP-leider Jimmy Dijk het noemde, een bommetje dat nog even gedropt werd door Caroline van der Plas ten einde van het Kamerdebat over het geweld in Den Haag. ‘Kunnen we niet toch die tijdelijke asielstop regelen?’, vroeg de BBB-voorvrouw zich af.

Een bommetje, omdat het debat eigenlijk moest gaan over het geweld op het Malieveld in Den Haag van zaterdag 20 september. En omdat er over deze asielstop al wekenlang geruzied is, waarbij de conclusie luidde dat er geen dragende motivering was voor deze ingrijpende maatregel, zo argumenteerde Dijk in de uitzending van Pauw en de Wit gisteren.

Van der Plas zat ook aan tafel en legde uit wat haar tot dit voorstel had gebracht. ‘Ik heb niet gevraagd om morgen het staatsnoodrecht toe te passen. Wat ik heb gevraagd, is of de situatie in Nederland op dit moment misschien anders is dan vorig jaar. Is er nu dan wel een dragende motivering om een tijdelijke asielstop toe te kunnen passen?’

Hiermee doelt Van der Plas op de motivering die veel mensen afgelopen weekend op de been bracht: zorgen over Nederland. Deze zorgen vertalen zich vaak in onvrede over de aanwezigheid van het aantal asielzoekers in hun omgeving. Dit wordt door veel rechtse kiezers namelijk gezien als de oorzaak van veel andere problemen, waaronder de wooncrisis.

Haar voorstel leidde tot felle reacties in de Tweede Kamer. Volt-leider Laurens Dassen noemde het een beloning van extreemrechts geweld. CDA-voorman Henri Bontenbal wierp haar toe dat ze een stuk rood vlees opgooide, wat hij ontzettend populistisch vond. Fractievoorzitter Rob Jetten merkte op dat dit kabinet leunt op slechts 32 zetels en vroeg zich af waar de coalitie mee bezig is.

Van der Plas legde in de tv-uitzending uit waarom ze voor een tijdelijke asielstop pleit. Volgens haar kan het namelijk nog lang duren voordat de wetgeving die nu op tafel ligt ook daadwerkelijk wetgeving wordt.

Frankrijk: vijf jaar cel voor oud-president Sarkozy

0

De oud-president van Frankrijk, Nicolas Sarkozy, krijgt vijf jaar cel voor samenzwering met de Libische leider Khaddafi om zijn verkiezingscampagne te betalen.

Het onvermijdelijke voor oud-president Nicolas Sarkozy van Frankrijk gaat dan toch echt gebeuren. De rechter heeft hem een gevangenisstraf van vijf jaar opgelegd voor corruptie rond de deal die hij in 2010 wilde sluiten met Moammer Khaddafi, die een jaar later door rebellen werd vermoord tijdens de Arabische Lente. Dat meldt de Britse krant The Guardian.

Hoewel tijdens de Franse Revolutie veel ergere dingen zijn gebeurd met voormalige Franse leiders, denk aan de Franse Revolutie die koning Lodewijk XVI en Robespierre een kopje kleiner maakte, is het de eerste keer in de recente Franse geschiedenis dat een oud-president celstraf krijgt. Le Monde spreekt van een ‘historisch vonnis’.

Sarkozy lijkt het niet te deren. ‘Ik zal met opgeheven hoofd slapen in de gevangenis’, zei hij uitdagend in een reactie op de veroordeling. De rechter achtte hem schuldig aan het beramen van een criminele samenzwering bij een pact dat hij sloot met Libië, toen dictator Khaddafi daar in 2007 nog aan de macht was.

De zaak sleept zich eigenlijk al sinds het begin voort. Er doen bovendien veel anti-westerse complottheorieën de ronde over de Arabische Lente. Frankrijk zou destijds de opstanden in Libië hebben aangegrepen om zich van Khaddafi te ontdoen, mede vanwege de corrupte deal met Sarkozy.

Khaddafi zou Sarkozy hebben gesteund tijdens de campagne voor de presidentsverkiezingen van 2007. De rechter acht dat nu bewezen. Sarkozy moet hoe dan ook de gevangenis in, ook al gaat hij in beroep tegen het vonnis. De datum waarop hij zijn straf moet uitzitten, moet alleen nog worden vastgesteld. Dat zal binnen een maand bekend worden.

Gezocht: democratische leiders die begeesteren

0

Het is geen hogere wiskunde, maar voor de verkiezingen op 29 oktober zal de publieke sfeer in Nederland bepalend zijn. Vooral tv-programma’s en sociale media hebben daarin grote invloed. Wereldwijd zien we de afgelopen decennia verschuivingen: populisten en extreemrechts winnen terrein, in de VS, Europa en ook in Nederland.

In 2021 schreef ik in mijn hoofdredactioneel ‘Alles begint met taal’, nu actueler dan ooit. Autocratische en populistische leiders gebruiken al jarenlang giftige taal om bevolkingsgroepen te demoniseren en ondermijnen daarmee democratie en rechtstaat voor hun eigen gewin. Waartoe dat kan leiden, zagen we afgelopen zaterdag tijdens de uit de hand gelopen demonstratie op het Malieveld. Honderden fascistische relschoppers vielen de politie aan, gooiden de ruiten van het D66-hoofdkantoor in en probeerden het Binnenhof te bestormen. Ook gingen ze op ‘buitenlanderjacht’ bij koffietentjes, waarbij serveersters werd gevraagd of ze Nederlands spraken of niet.

We leven in tijden waarin narratieven van haat in media en politiek worden genormaliseerd en de publieke sfeer sterk beïnvloeden. Onderzoek laat zien hoe populistische ideeën door herhaling ‘normaal’ worden gemaakt.

Hoe groot de invloed van talkshows kan zijn, bleek bij Caroline van der Plas. Als vaste gast bracht ze haar boodschap keer op keer, wat leidde tot de doorbraak van BBB in november 2023. Die geschiedenis lijkt zich nu te herhalen met JA21. Lijsttrekker Joost Eerdmans schuift geregeld aan als de ‘redelijke’ stem van uiterst rechts, en zijn partij stijgt in de peilingen. Dat terwijl het partijprogramma van JA21 ronduit schokkende passages bevat – zoals de stelling dat ‘de islamitische cultuur nu eenmaal schadelijke opvattingen kent over vrouwen, homoseksuelen en joden.’

En dat is niet het enige. Ook bekende Nederlanders zonder deskundigheid doen in talkshows geregeld onjuiste uitspraken. Bij Vandaag Inside klinkt Johan Derksen de ene keer verstandig, maar maakt hij de andere keer kwetsende opmerkingen. Zo beweerde hij onlangs dat Marokkaanse jongens hun zusjes zouden slaan – totale onzin. Zulke uitspraken raken Marokkaanse Nederlanders diep.

‘In televisieland is men in volle vaart bezig de progressieve stem, waar migranten van oudsher aansluiting bij vonden, uit te wissen’, schrijft Abdelkader Benali. ‘Zo wordt de weg vrijgemaakt voor een Nederlandse variant van Fox News: televisie gericht op demonisering, polarisatie en vreemdelingenhaat.’

Het groeiende gevoel dat stemmen niets uitmaakt , is een gevaarlijke ontwikkeling

Veel Nederlanders met een migratieachtergrond voelen zich daardoor buitengesloten en kijken nauwelijks nog naar deze programma’s. No television, without representation.

De grote vraag is of onze democratie en rechtstaat voldoende beschermd zijn tegen populisme en haat. Ons stelsel voorkomt dat één partij via verkiezingen alle macht grijpt, zoals in de VS. Maar het vertrouwen is historisch laag: slechts 4 procent van de Nederlanders gelooft nog in de politiek. Het groeiende gevoel dat stemmen niets uitmaakt , en daardoor wegblijven bij verkiezingen, is een gevaarlijke ontwikkeling.

Bas Heine schrijft in Voor de democratie dat links nauwelijks inspirerende leiders kent. Een gezonde democratie vraagt om bezieling, zoals de Griekse staatsman Perikles (495–429 v.Chr.) die toonde: hij wist te inspireren zonder te vleien en leidde Athene met waardigheid en hartstocht voor de democratie.

Vandaag weten vooral antidemocraten de massa’s te begeesteren. Redelijke en gematigde leiders winnen wel terrein, maar inspireren het volk nog niet echt. Willen zij tegenwicht bieden, dan moeten ze minderheden beschermen, grenzen stellen aan haatdragende retoriek en laten zien dat democratie méér is dan meebuigen met de luidste stemmen.

Roy Kramer stelt in Waarom Wilders wel wint dat succes niet draait om beleid, maar om herkenning, narratief en emotie – precies waar redelijke leiders tekortschieten. Alleen CDA-leider Bontenbal weet enigszins te overtuigen met zijn authentieke stijl, onafhankelijkheid en het voordeel nieuw en onbeschadigd te zijn. Zijn groei komt mede door het dalende VVD, Yesilgöz en het wegzakkende NSC.

Kortom: we hebben morele leiders nodig die emoties raken, inspireren en tegelijk democratie en rechtsstaat beschermen.

Vredesconferentie in Den Haag zoekt dialoog binnen hindoe-diaspora

0

Onder het motto Vasudhaiva Kutumbakam – ‘de wereld is één familie’ – vindt op zondagmiddag 26 september in De Nieuwe Kerk in Den Haag een hindoeïstische vredesconferentie plaats. De bijeenkomst wil een brug slaan tussen spirituele idealen en maatschappelijke realiteit, maar stuit ook op interne spanningen binnen de Nederlandse hindoe-gemeenschap.

De conferentie, die loopt van 14.30 tot 19.00 uur, brengt sprekers samen als Shashi Roopram, Rajeev Lachmipersad, Pratima Singh en Charlotte Zehrer. Ook is er een videoboodschap van de Indiase spiritueel leider Sadhguru. Jongeren krijgen expliciet ruimte, en dialoog staat centraal.

Maar achter het streven naar vrede en gelijkwaardigheid schuilt ook een ongemakkelijke realiteit. Organisator Nanda Baldew erkent dat de keuze voor sommige sprekers tot kritiek heeft geleid. Zo is het polariserende geluid van Shashi Roopram, bekend van het rechtse YouTube-kanaal Up! Network, volgens Baldew ‘in strijd met de filosofie van One World, One Family’, vertelt ze aan de Kanttekening. Ondanks weerstand tegen zijn komst is hij toch uitgenodigd, juist om het gesprek aan te gaan: ‘Onze jongeren verrechtsen. Veel stemmen op Geert Wilders. Roopram neemt hen mee in zijn kielzog. Hoe gaan we met elkaar in gesprek, als Nederlandse hindoes?’

Ook de aanwezigheid van Pratima Singh roept vragen op. Zij is oprichter van de Overseas Friends of BJP (OFBJP), een organisatie die steun zoekt voor de hindoenationalistische partij van premier Narendra Modi. Baldew benadrukt dat Singh zondag een persoonlijk verhaal zal delen, en niet namens de BJP spreekt.

De conferentie wil niet alleen reflecteren op internationale kwesties zoals de mensenrechtensituatie in Bangladesh of het conflict tussen India en Pakistan, maar ook op racistische incidenten tegen hindoes in Canada en het Verenigd Koninkrijk. Toch ligt de focus volgens Baldew op iets fundamentelers: ‘Hoe gaan we in deze situatie om met de vredesfilosofie van Vasudhaiva Kutumbakam?’

In het publiek wordt ook politieke betrokkenheid verwacht. Zo zal Nawin Ramcharan aanwezig zijn, kandidaat voor JA21. ‘Geen echo’, zegt Baldew. ‘We willen juist de verschillen zichtbaar maken en bespreekbaar houden.’

De conferentie is gratis toegankelijk. Aanmelden kan via [email protected].

Het tuig kwam van rechts

0

Het gedrag van de politieke partijen ter rechterzijde wordt steeds stuitender. Vorige week werd, door toedoen van de PVV, SGP, BBB, FvD, JA21 plus de onder Yesilgöz naar rechts geradicaliseerde VVD, in de Tweede Kamer zonder enige discussie met een uiterst krappe meerderheid een motie aangenomen. Daarin werd – in het kielzog van de tegen ‘links’ gerichte hetze van Trump – opgeroepen om ‘Antifa’ als een ’terroristische’ groepering te verbieden.

Al eerder zagen we de demonisering van Extinction Rebellion, dat weliswaar soms vast wel eens met zijn plakpartijen op de snelweg hinderlijk burgerlijk ongehoorzaam is, maar altijd vreedzaam opereert.

De juridische onzinnigheid daarvan – ‘Antifa’ is geen organisatie, maar een verzamelnaam voor allerlei groeperingen of losse individuen die zich al dan niet bij gelegenheid onder die banier scharen, laat ik nu even terzijde. Het aantal onzinnige fake-besluiten van de coalitie-Schoof, in al haar drie gedaantes die we in ruim een jaar voorbij hebben zien komen, is zo omvangrijk dat dit er ook nog wel bij kan. Minstens één keer per week is het raak.

Nee, het gaat mij om wat er vrijwel direct daarna in Den Haag gebeurde, niet op het Binnenhof, maar daarbuiten. Racistisch, nazistisch en fascistisch tuig, afgekomen op een xenofobe manifestatie, besloot om – ter verdediging van ‘ons land’ en ‘onze Nederlandse waarden’ – de boel eens kort en klein te slaan. Een ongekende orgie van geweld.

Rechts Nederland was, bij monde van hysterische en leugenachtige schreeuwers als Wilders en Wierd Duk, druk bezig antifascisten te demoniseren, terwijl de echte fascisten binnen hun eigen achterban zich lieten horen.

Kenmerkend waren de laffe reacties uit de politieke rechterhoek. Hoeveel racistische leuzen er ook werden geschreeuwd, hoeveel shirts van extremistische knokploegen er ook werden gedragen, hoe openlijk hun vreemdelingenhaat ook werd tentoongespreid – dat deze hooligans ook maar iets van politieke motieven hadden, vonden de VVD en het NSC toch een wat voorbarige conclusie. Dat moest eerst maar eens héél zorgvuldig worden uitgezocht, ze konden echt niet in de (niet bijster gevulde) hersenpan van deze lieden kijken.

Dat deze hooligans ook maar iets van politieke motieven hadden, vonden de VVD en het NSC toch een wat voorbarige conclusie

Vergelijk het met de snelheid waarmee dezelfde politici vorig jaar, na de door nationalistische Israëlische supporters met anti-Arabisch geschreeuw geprovoceerde Maccabi-rellen, wél precies wisten wat de politieke drijfveer van degenen was die die supporters te lijf gingen: antisemitisme. Caroline van der Plas, ook niet gezegend met een goed gevulde hersenpan, stond daarbij vooraan.

Nu echter, nu het geweld evident vanuit de ultrarechtse hoek komt, wast men daar ijlings de handen in onschuld. Wilders en Baudet waren er als de kippen bij om het vandalisme te veroordelen. Ja, het zou er nog bij moeten komen dat het in brand steken van politieauto’s door hen tot Nederlands cultureel erfgoed werd gepromoveerd.

Zeker: Wilders roept nooit openlijk op tot geweld. Maar met zijn haatpreken over dreigende ‘islamisering’ en de stelselmatige delegitimering van bestuurlijke en juridische autoriteiten, heeft hij wel zijn achterban opgehitst. (Wierd Duk heeft het inmiddels al, zelf heel trots over zijn daarmee betoonde ‘moed’, over ‘omvolking’). Herinnert u zich nog dat bezoek aan Scheveningen, waar hij de AZC-tegenstanders toebrulde dat zij zich niets van de burgemeester moesten aantrekken, want ‘zij waren Nederland’?

Juridisch gaat Wilders vast vrijuit – zo handig is hij wel om die lijn niet te snel te overschrijden – maar moreel niet. Evenmin als bij die massamoord van Breivik op Noorse jongeren in 2011, waarbij de moordenaar zich op Blonde Geert als ideologische inspiratiebron beriep.

Zowel de politici die direct verantwoordelijk zijn voor het van haat jegens minderheden vervulde klimaat, dragen schuld. Maar ook degenen die uit opportunisme – om het xenofobe deel van hun potentiële electoraat niet voor de kop te stoten – nu de direct tegen democratie en rechtstaat gerichte politieke intenties van de hooligans van afgelopen weekend bagatelliseren.

Eén betrokkene heeft alvast een verstandige conclusie getrokken: Els Rechts. Nadat zij vooraf nog de nodige hartjes met de hooligans had uitgewisseld, verklaarde ze nadien dat zij – gezien waar dit dus op uitloopt – beter nooit meer zo’n demonstratie kan organiseren.

President Trump presenteert 21-puntenplan om oorlog in Gaza te stoppen

0

President Trump heeft Arabische leiders een 21-puntenplan gepresenteerd dat volgens hem een einde kan maken aan het geweld in Gaza, meldden Amerikaanse media gisteren.

Op woensdag sprak de Amerikaanse president met Arabische leiders op een bijeenkomst die tijdens de Algemene Vergadering van de VN werd gehouden. Hier zouden zijn suggesties welwillend zijn ontvangen, meldt The National News, een Britse krant in de Verenigde Arabische Emiraten.

Het plan bevat een permanent staakt-het-vuren en de onmiddellijke vrijlating van alle resterende gijzelaars, maar ook een geleidelijke terugtrekking van Israëlische troepen uit de Gazastrook en amnestie voor Hamas-functionarissen als zij instemmen Gaza te verlaten. Gaza zou moeten worden bestuurd zonder Hamas.

Opvallend is ook het voorstel voor een ontmanteling van de Gaza Humanitarian Foundation (GHF), de organisatie belast met het verdelen van hulpgoederen. Deze kwam al vanaf het begin onder vuur te liggen vanwege wantoestanden bij de uitdeelpunten. Soldaten schoten regelmatig op Gazanen die wanhopig op zoek waren naar voedsel. Volgens de Amerikanen, die eerder zelf de GHF in het leven riepen, moet deze taak weer in handen komen van de VN en andere internationale hulporganisaties.

Hoewel de eerste geluiden positief zijn, waren er ook suggesties vanuit de Arabische leiders over maatregelen die ze wilden toevoegen. Zo willen ze een garantie dat de Westbank niet wordt geannexeerd, dat Jeruzalem de huidige status quo behoudt en dat er meer hulp komt voor de Gazanen.

Volgens de Franse president Macron is de bezetting van de Westbank een rode lijn voor de Amerikanen, omdat die de Abraham-akkoorden op losse schroeven zou zetten. Trump ziet deze overeenkomst, gesloten in 2020 met een groep Arabische staten die hun relatie met Israël toen normaliseerden, als zijn diplomatieke kroonjuweel. De ondertekenaars waren vooral economisch welvarende landen zoals de VAE, en Trump wil deze landen niet als partners verliezen. Annexatie van de Westbank is ook voor deze landen een rode lijn.

Het is natuurlijk de vraag of Israël instemt met dit puntenplan. De extreemrechtse flank van de Israëlische regering heeft juist openlijk toegegeven dat het de Westbank wil annexeren. Tegelijkertijd kan het niet zonder de steun van de Amerikanen.

‘Eer is geen importverschijnsel’

0

De moord op de Syrische Roshin laat zien hoe dodelijk eer kan zijn. Eer is geen vreemd importverschijnsel, maar een sociaal systeem dat ook in Nederland diep verankerd is, stelt Yunus Kaplan.

In juni veroordeelde de rechtbank in Zutphen vijf mannen tot lange celstraffen voor de moord op Roshin uit Apeldoorn. De 27-jarige vrouw werd door haar broers en neven gedood omdat ze na een scheiding een nieuwe relatie was begonnen. Volgens de rechtbank, zo berichtte onder meer Trouw, vindt de familie dat Roshin haar familie ’te schande’ heeft gemaakt. De moord vond plaats in het bijzijn van haar dochter.

De zaak werd breed opgepakt in de media en expliciet benoemd als eerwraak. Dagenlang domineerde dit het nieuws en riep het maatschappelijke verontwaardiging op. Het beeld dat bleef hangen: dit is een probleem dat vooral met migratie en cultuur wordt verbonden.

Maar dat frame is te beperkt. Eer is geen importverschijnsel. Het is een sociaal systeem dat ook in Nederland diep geworteld is. Zolang we het uitsluitend aan afkomst koppelen, missen we de kern.

Respect en waardigheid

Eer draait om respect en waardigheid in de ogen van anderen. Het is sociaal kapitaal: wie eer bezit, heeft status, wie het verliest, raakt zijn plek kwijt. Dit patroon werkt via reputatie, roddel en schaamte. Wie de norm overschrijdt, beschadigt niet alleen zichzelf maar ook de groep. Familieleden voelen zich daarom verplicht om in te grijpen: soms subtiel via sociale druk, soms hardhandig door dwang of geweld. Het principe is universeel. Het is niet gebonden aan één cultuur of religie, maar aan de manier waarop gemeenschappen sociale controle organiseren.

Door eer uitsluitend te verbinden aan migratieachtergrond, schuiven we het probleem van ons af. Alsof het ‘iets van de ander’ is. In Turkse context wordt eerwraak bijvoorbeeld aangeduid als töre cinayeti, of namuz davasi, letterlijk: erezaak, zo blijkt uit onderzoek van de Universiteit van Amsterdam. In Nederlandse media en debatten wordt dat geregeld vertaald naar ‘vreemde tradities’ die haaks zouden staan op onze waarden. Maar dat frame doet tekort: het reduceert eer tot iets exotisch, terwijl het mechanisme ook in onze eigen geschiedenis zichtbaar is.

Katholieke dorpen

Tot ver in de twintigste eeuw was eer bepalend in katholieke dorpen. Een buitenechtelijk kind betekende schande voor de hele familie. Dat stigma werd zelfs vastgelegd in officiële documenten: in geboorteakten stond het woord ‘onwettig’ of ‘onecht’ zwart op wit. Soms weigerden families uit schaamte de geboorte aan te geven, waarna de vroedvrouw dit moest doen, blijkt uit historisch onderzoek van Renée Coenen (2019). Een ongehuwd zwanger meisje werd regelmatig weggestuurd naar een tante of klooster in een andere stad, zodat de gemeenschap de schande niet zou zien. Scheiden was ondenkbaar: wie dat deed, verloor aanzien en zette zijn kinderen buitenspel.

In kleine dorpen waar iedereen elkaar kent, wordt scheiden of schulden hebben nog altijd gezien als falen

Roddels verspreidden zich razendsnel. Families pasten zich aan de norm aan of verborgen afwijkend gedrag. De sociale controle was even dwingend als vandaag in andere gemeenschappen. Dit laat zien dat eer geen exotisch fenomeen is. Het mechanisme zat diep in onze eigen geschiedenis en werkt vandaag nog steeds door.

Ook buiten religieuze gemeenschappen is dit systeem herkenbaar. In kleine dorpen waar iedereen elkaar kent, wordt scheiden of schulden hebben nog altijd gezien als falen. Jongeren verbergen relaties of hun geaardheid om de familie niet te beschadigen. Ouders maken keuzes voor hun kinderen met één doel: gezichtsverlies voorkomen.

Op scholen komt dit regelmatig naar voren. Leerlingen die niet mee mogen op kamp verzinnen een excuus. Anderen verbergen hun relatie of hun ware identiteit. Hun zwijgen is geen onwil, maar een manier om zichzelf én hun ouders te beschermen.

Cijfers ontbreken 

Wie zoekt naar harde cijfers over eergerelateerd geweld in Nederland, komt al snel bedrogen uit. Precieze data ontbreken. Onderzoekers van het Verwey-Jonker Instituut stellen in hun factsheet dat de werkelijke omvang onzichtbaar blijft, juist omdat jongeren vaak zwijgen uit angst hun familie schade toe te brengen.

Dat zwijgen is geen bewijs dat het probleem klein is, maar laat zien hoe diep het mechanisme werkt. Stilte is onderdeel van het systeem. Alleen de meest extreme incidenten halen het nieuws. Voor iedere zaak die zichtbaar wordt, zoals de moord op Roshin, zijn er talloze jongeren die hun problemen verborgen houden.

Cultuurbril

De impact is groot. Jongeren die zwijgen, raken geïsoleerd en missen steun. Ouders verstrikt in loyaliteit en schaamte raken vervreemd van hun kinderen. Hulpverleners die door een cultuurbril kijken, zien niet wat er werkelijk speelt. Wie eer alleen als ‘cultuurprobleem’ benoemt, bereikt deze jongeren niet. Integendeel: zij voelen zich niet aangesproken of durven hun situatie niet te delen. En families die hulp nodig hebben, worden weggezet als probleemgroep.

De moord op Roshin laat zien hoe ver eermechanismen kunnen gaan. Maar wie dit uitsluitend leest als een probleem van ‘de ander’, mist de kern. Alleen als we dat erkennen, kunnen jongeren veilig spreken in plaats van gedwongen zwijgen.

Deense regering maakt excuses aan Groenlanders voor ‘spiraaltjesschandaal’

0

De Deense regering heeft gisteren in Groenland excuses aangeboden voor het spiraaltjesschandaal. Daarnaast is een fonds opgericht om vrouwen schadeloos te stellen voor de gedwongen anticonceptie in het verleden.

Vanaf de jaren vijftig tot in de jaren negentig kregen naar schatting 4.500 Groenlandse tienermeisjes een spiraaltje geplaatst. Dit beleid, opgelegd door de Deense regering, werd niet toegepast in Denemarken zelf en had tot doel de bevolkingsgroei te beïnvloeden.

Hiervoor bood de Deense regering in augustus ook al excuses aan. ‘Groenlanders hebben te maken gehad met falen en systematische discriminatie omdat ze Groenlanders zijn’, zei de Deense premier Mette Frederiksen. Slachtoffers, maar ook andere Groenlanders die discriminatie hebben ervaren, zullen financieel worden gecompenseerd, meldt NRC.

De relatie tussen Groenland en Denemarken is onder een vergrootglas komen te liggen sinds Donald Trump bij zijn aantreden als president stelde dat hij Groenland ook wel zou willen rekenen tot Amerikaans grondgebied. Denemarken voelde zich toen gedwongen de relatie met de voormalige kolonie te verbeteren.

De Groenlanders zijn dan ook sceptisch over de tegemoetkomingen vanuit Denemarken. Naaja H. Nathanielsen, de Groenlandse minister van Justitie en Gendergelijkheid, zei dat het geïnterpreteerd kan worden als berekenend in plaats van berouwvol, aldus The Guardian.

Deense kolonie

Groenland was formeel een Deense kolonie tot 1953, toen het een integraal onderdeel van Denemarken werd. In 1979 kreeg het beperkt zelfbestuur en in 2009 volledige zelfbeschikking binnen het Koninkrijk Denemarken. Maar koloniale machtsstructuren verdwenen daarmee niet opeens. Het spiraaltjesschandaal is hiervan een veelzeggend voorbeeld.

Een ander punt van discussie is de ‘ouderschapsgeschiktheidstest’, waarbij Groenlandse ouders werden gescreend door Denemarken om te bepalen of ze geschikt waren voor het ouderschap. Waren ze dat niet, dan werd de baby onder voogdij geplaatst. Deze praktijk bestaat ook in Denemarken, maar er zijn relatief meer baby’s uit huis geplaatst in Groenland. De screeningmethode hield bovendien geen rekening met de Groenlandse cultuur.

De Groenlandse bevolking vocht deze praktijk met succes aan. In mei dit jaar kwam er een nieuwe regeling. In plaats van een test kwam er een speciale eenheid met deskundigheid in de Groenlandse taal en cultuur om ondersteuning te bieden in deze zaken. Toch zijn er sindsdien nog gevallen bekend waarbij moeder en baby gescheiden werden.