4.3 C
Amsterdam
Home Blog Pagina 9

CBS: islam sterker in grote steden, christendom krimpt verder

0

Nieuwe cijfers van het Centraal Bureau voor de Statistiek laten zien dat het christendom in Nederland blijft teruglopen, terwijl de islam zich juist sterker manifesteert in stedelijke gebieden.

In 2025 rekende 42 procent van de Nederlanders van 15 jaar en ouder zich tot een geloofsgroep, een daling ten opzichte van 2024. Vooral de traditionele christelijke stromingen verliezen terrein: het aandeel katholieken zakte naar 16 procent, het aantal protestanten naar 12 procent.

Opvallend is dat het christendom vooral nog standhoudt buiten de Randstad. Limburg blijft de enige provincie waar een meerderheid gelovig is, al daalt ook daar het aandeel gelovigen gestaag. Zeeland, Overijssel en delen van Gelderland kennen eveneens relatief veel christenen, maar nergens buiten Limburg is nog sprake van een meerderheid.

Tegelijkertijd groeit de islam vooral in en rond de grote steden. In Flevoland, Zuid-Holland en Noord-Holland ligt het aandeel moslims duidelijk hoger dan elders. In Groot‑Amsterdam rekent inmiddels 11 procent van de inwoners zich tot de islam; in de regio Den Haag is dat 10 procent.

De cijfers onderstrepen een duidelijke religieuze verschuiving: het christendom vergrijst en krimpt, terwijl de islam een jongere, stedelijke gemeenschap vormt die stabiel blijft of licht groeit.

Jaswinder Singh (SP): ‘Utrecht dreigt een yuppen-stad te worden’

0

Jaswinder Singh (47) is al meer dan twintig jaar actief voor de SP en nu lijsttrekker in Utrecht. Volgens hem koestert het stadsbestuur een links imago, maar laat het bewoners die onder druk staan in de steek. Wat wil hij veranderen voor Utrechters?

De SP kende in Utrecht moeilijke jaren, met interne onrust en het verlies van haar zetel in de gemeenteraad. Toch ziet Jaswinder juist ruimte voor een hernieuwd links geluid in de stad. Volgens hem wordt Utrecht steeds duurder, verdwijnt sociale huur in rap tempo en voelen veel bewoners zich onvoldoende gehoord door de politiek. In gesprek met de Kanttekening spreekt hij over de woningcrisis, ongelijkheid, discriminatie en de groeiende afstand tussen bestuur en buurt. Ook legt hij uit waarom volgens hem links alleen geloofwaardig kan zijn als het niet alleen progressief klinkt, maar ook daadwerkelijk opkomt voor mensen die moeite hebben om in de stad te blijven wonen.

Wie ben je en wat doe je?

‘Ik ben Jaswinder Singh en ik werk in het dagelijks leven als wijkadviseur bij een woningcorporatie. Daarnaast ben ik al vijf jaar voorzitter van de SP-afdeling Utrecht en nu ook lijsttrekker.’

Wat bracht je ooit naar de SP?

‘Ik werd lid in een tijd waarin het asielbeleid steeds harder werd en mensen zonder papieren verder in de verdrukking kwamen. Ik demonstreerde toen vaak samen met SP’ers in Amsterdam. Op een gegeven moment zeiden ze: je bent hier toch steeds, waarom word je geen lid? Zo is het begonnen.

Wat mij aansprak, was dat de SP een van de weinige partijen was die echt tegengas gaf tegen de groeiende tweedeling in de samenleving. Partijen die zichzelf links noemen, zoals de PvdA, gaven daar in mijn ogen juist ruimte aan.’

Hoe ben je van lid doorgegroeid naar lijsttrekker?

‘Na verkiezingen waarin de SP het moeilijk had, zag ik de polarisatie in Nederland verder toenemen. Ik vond dat de SP daar wel een antwoord op had, maar vond dat het antwoord onvoldoende uit de verf kwam. Toen dacht ik: ik kan blijven klagen, of ik kan zelf actief worden.

Tijdens en na de coronaperiode ben ik meer vergaderingen en bijeenkomsten gaan bezoeken. Zo kreeg ik een beter gevoel bij hoe de afdeling werkte. Tegelijk zag ik ook dingen die me teleurstelden: veel praten, weinig concreet doen. In Utrecht leidde dat af van waar de SP voor hoort te staan.

‘We hebben nu een nieuwe leider die duidelijker een linkse koers uitzet’

Toen het conflict tussen de landelijke partij en ROOD (vroegere jongerenafdeling van de SP, red.) speelde, viel een deel van het bestuur in Utrecht weg. Er moest een nieuw bestuur komen, en toen heb ik mijn hand opgestoken om te helpen. Zo ben ik voorzitter en uiteindelijk ook lijsttrekker geworden.’

Hoe kijk je terug op het conflict rond ROOD in Utrecht?

‘Ik heb dat conflict niet echt van dichtbij meegemaakt, omdat ik toen net actief werd. Maar wat ik wel positief vind, is dat de verhouding tussen de jongeren en de afdeling in Utrecht goed is gebleven. Er is hier geen harde breuk ontstaan. We hebben nog steeds goed contact met elkaar en hebben elkaar ook praktisch geholpen waar dat nodig was.’

Heeft dat interne conflict eraan bijgedragen dat de SP geen zetels meer heeft in de raad?

‘Nee, dat is te simpel. Na dat conflict haalde de SP bij de gemeenteraadsverkiezingen immers nog gewoon een zetel. Die kwam terecht bij Yvonne Hessel, die kort daarna brak met de partij en onder de naam Utrecht Solidair verder ging in de raad.

Hessel zei destijds dat ze de socialistische idealen van de SP bleef onderschrijven, maar dat de interne organisatie van de partij haar werk onmogelijk maakte. Wij hebben daar ook van geleerd. Je moet ervoor zorgen dat je mensen naar voren schuift die echt geworteld zijn in de partij en binding hebben met de afdeling en haar idealen. Anders maak je jezelf als partij kwetsbaar.’

‘Je ziet in Utrecht bovendien sterk dat wanneer de SP landelijk goed draait, dat lokaal ook helpt. En als het landelijk minder gaat, voel je dat hier ook. Utrecht is zo’n grote stad dat je dat als lokale afdeling niet helemaal kunt compenseren.’

De SP verliest landelijk al langer terrein. Maak je je zorgen over de toekomst van de partij?

‘Zorgen zijn er altijd, maar ik zie ook redenen voor hoop. In sommige gebieden heeft de partij zich juist herpakt. En we hebben nu een nieuwe leider die duidelijker een linkse koers uitzet.

Wat je ook ziet, is dat veel partijen als links worden gezien, terwijl hun beleid in de praktijk vaak gewoon rechts of liberaal is. Dat heeft links als geheel verzwakt. Als je mensen links belooft en vervolgens rechts beleid voert, raak je vertrouwen kwijt.’

Kun je dat concreet maken voor Utrecht?

‘Ja. Utrecht wordt vaak een linkse stad genoemd, maar als je kijkt naar het woonbeleid zie je iets anders. Het aandeel sociale huur is gedaald van ongeveer 40 procent naar 31 procent. Tegelijk blijft het college praten over een “betaalbaar Utrecht”. Maar de praktijk laat het tegenovergestelde zien.

‘Op papier doet de gemeente veel’

Projectontwikkelaars krijgen veel ruimte. Er wordt te snel meegegaan in hun wensen, terwijl de gemeente juist steviger zou moeten zijn over sociale woningbouw. Ook beleid dat verkoop van sociale huur moest tegengaan, is losgelaten. Dat laat zien dat er een groot verschil is tussen woorden en daden.’

Wat gaat er volgens jou mis in krachtwijken als Overvecht en Kanaleneiland?

‘Op papier doet de gemeente veel. Er zijn nota’s over wonen, armoede en participatie, maar in de uitvoering gaat het mis.

Neem Overvecht. Daar wil de gemeente veel nieuwbouw realiseren, terwijl tegelijkertijd sociale huurwoningen worden gesloopt. Dan wordt gezegd dat er sociale huur voor terugkomt, maar dat worden kleinere woningen, vooral geschikt voor alleenstaanden of jongeren, terwijl gezinnen juist uit de wijk verdwijnen. Tegelijk verrijst er nieuwbouw voor mensen met een veel hoger inkomen. Zo dreigt een wijk die van oudsher betaalbaar is steeds minder toegankelijk te worden voor gewone Utrechters met een smalle of middenbeurs.’

Hoe zou de SP het anders doen?

‘Allereerst: niet op deze manier. Toen de SP eerder deel uitmaakte van het college, zijn er juist veel sociale huurwoningen opgeleverd. Dat kwam doordat er duidelijke afspraken werden gemaakt met corporaties en ontwikkelaars.

Wij zeggen: als corporaties woningen willen verkopen, dan moet daar ook nieuwe bouw tegenover staan. Je moet helder zijn over wat je van elkaar verwacht. Hetzelfde geldt voor projectontwikkelaars: verkort procedures, maak duidelijke eisen, zorg voor tempo én duidelijkheid. Als iedereen weet waar hij aan toe is, kun je sneller en socialer bouwen.’

Heb je zelf discriminatie meegemaakt in Utrecht?

‘Ja, al is het lang geleden. Ik herinner me nog goed dat ik met een paar vrienden uitging. Een witte vriend liep voorop en mocht naar binnen. Zodra de portier zag dat wij erachteraan kwamen, ging de deur dicht. Dat soort ervaringen vergeet je niet.

Daarnaast hoor ik ook verhalen van jongeren die het gevoel hebben dat ze binnen gemeentelijke organisaties of aanverwante diensten minder kansen krijgen op een vast contract als ze geen Nederlandse achternaam hebben. Ik kan niet alles persoonlijk bewijzen, maar zulke signalen moet je wel serieus nemen.’

Hoe moet de gemeente omgaan met spanningen tussen bewoners en politie?

‘Je moet twee dingen tegelijk kunnen doen. Discriminatie moet je keihard aanpakken. Maar je moet niet het hele instituut politie wegzetten. De politie en de rechtsstaat zijn belangrijke pijlers van de democratie.

Ik werk zelf veel samen met wijkagenten en zie ook veel goede dingen. Juist wijkagenten zijn belangrijk, omdat zij contact opbouwen in buurten. Wat mij betreft moeten er meer wijkagenten komen, zodat er meer vertrouwen ontstaat tussen inwoners en politie.

‘De politie en de rechtsstaat zijn belangrijke pijlers van de democratie’

Daarnaast moet de gemeente klachten over discriminatie serieus onderzoeken, transparant communiceren en zorgen dat mensen met elkaar in gesprek kunnen. Als groepen alleen nog tegenover elkaar staan, wordt elke handeling negatief uitgelegd.’

Utrecht heeft het imago van een witte, hoogopgeleide binnenstad. Herken je dat?

‘Ja, dat beeld herken ik wel. En dat is ook precies waarom wonen zo belangrijk is. Als je te weinig sociale huur bouwt en mensen met lagere inkomens de stad uitdrukt, dan krijg je vanzelf een eenzijdige stad.

Utrecht dreigt een yuppenstad te worden, in plaats van een stad van iedereen. Dat zie je niet alleen in woningbouw, maar ook in de manier waarop de stad wordt ingericht. Er wordt vaak ontworpen vanuit een bubbel, te weinig vanuit de bewoners zelf.’

Hoe zorg je ervoor dat mensen zich ook ná de campagne gehoord voelen?

‘Door niet alleen verkiezingspraat te houden, maar echt in de wijken aanwezig te zijn. Ook zonder raadszetel hebben we dingen bereikt. In Kanaleneiland dreigde een gezondheidscentrum te verdwijnen. Samen met bewoners en zorgverleners hebben we daar actie op gevoerd. We haalden duizenden handtekeningen op en voerden de druk op. Uiteindelijk bleef het centrum behouden.

Hetzelfde gebeurde in Overvecht, waar bewoners in actie kwamen tegen bebouwing van een belangrijk groen plein. Ook daar hebben we samen met bewoners druk gezet. Dat is wat de SP moet doen: luisteren, organiseren en samen problemen oplossen.’

Is het stadsbestuur volgens jou blind voor wat bewoners nodig hebben?

‘Ik denk vooral dat het college te vaak eerst kijkt naar geld en belangen van grote partijen, en daarna pas naar bewoners. Utrecht wordt bestuurd alsof het links is, maar veel beleid is dat gewoon niet. Bewoners moeten vaak eerst in verzet komen voordat het bestuur in beweging komt.’

Hoe kijk je naar burgemeester Sharon Dijksma?

‘Soms doet ze dingen goed, maar vaak vind ik haar erg onzichtbaar. Je ziet haar vooral bij grote dossiers of in de media, minder in de stad zelf. Ik heb niet het gevoel dat Utrecht altijd vooropstaat.

Bij sommige gevoelige dossiers had ik ook verwacht dat ze handiger en zorgvuldiger zou opereren. Dan zie je toch dat ze vooral bestuurlijk denkt, en minder vanuit wat er leeft onder bewoners.’

Nederland verrechts. Heb je nog hoop voor links?

‘Hoop moet je altijd houden, maar links moet dan wel echt links durven zijn. Partijen die zichzelf links noemen, moeten ook beleid voeren dat mensen merken in hun portemonnee, woning en zorg. Zolang partijen mooie sociale woorden gebruiken maar ondertussen liberaal beleid voeren, blijft rechts groeien.’

Hoe kijk je naar de omgang van Utrecht met Palestina-protesten?

‘Ik snap heel goed dat veel mensen het gevoel hebben dat er te weinig gehoor was. Bij de bezetting aan de universiteit hebben wij ook opgeroepen: luister naar de studenten. Dat gebeurde te weinig.

Dat voedt de twijfel of Utrecht werkelijk zo links is als het zichzelf graag noemt. Tegelijk blijft het voor mij ook een stad waar veel goede dingen zijn. Ik woon hier sinds 1992 en heb me nooit een buitenstaander gevoeld. Dat is ook belangrijk om te zeggen.’

Er was onlangs ook ophef over een extreemrechtse manifestatie in de stad. Hoe kijk je daarnaar?

‘Dat was in mijn ogen geen gewone demonstratie, maar eerder een provocatie. Zulke groepen moet je niet in je stad willen hebben. Tegelijk is het bestuurlijk soms ingewikkeld: als je zoiets verbiedt, geef je ze mogelijk nog meer aandacht en slachtofferschap.

Dat is een dilemma. Je wilt extreemrechts geen ruimte geven, maar ook geen extra zuurstof. Ik snap dus dat daar bestuurlijke afwegingen bij komen kijken, al blijft mijn politieke oordeel helder: neonazi’s moet je niet willen normaliseren.’

Stel dat je over vier jaar terugkijkt vanuit de raad. Wat moet er dan veranderd zijn?

‘Drie dingen. Ten eerste: meer echte betaalbare woningen en meer sociale huur. Betaalbaar is voor mij niet twaalfhonderd of dertienhonderd euro per maand. Dat is voor veel mensen onbetaalbaar.

‘Ik wil dat Utrecht weer de stad van iedereen is’

Ten tweede: bewoners moeten weer serieus genomen worden. Nu is participatie vaak schijnparticipatie. Er wordt geld uitgegeven aan trajecten, maar als bewoners iets anders willen dan het bestuur, wordt daar alsnog overheen gewalst.

Ten derde: de zorg. Thuiszorg en ondersteuning moeten veel meer terug in publieke handen. Dan kun je beter sturen op kwaliteit, fatsoenlijke arbeidsvoorwaarden en menselijke zorg.’

Wat is jouw ideale Utrecht?

‘Een Utrecht waar iedereen zich thuis voelt. Of je nu rijk bent of arm, zwart of wit, gelovig of niet-gelovig, maar dat je voelt: dit is ook mijn stad. Dat gevoel dreigt nu te verdwijnen, omdat Utrecht steeds meer een stad voor een bepaalde groep wordt. Ik wil dat Utrecht weer de stad van iedereen is.’

Tot slot: waarom moeten mensen op de SP stemmen?

‘Omdat wij een partij zijn die niet alleen idealen heeft, maar ook mensen organiseert. Andere partijen zeggen vaak de juiste dingen, maar wij zitten echt in de wijken, luisteren en bouwen samen met bewoners druk op. Daardoor kunnen we de politiek naar links trekken. En juist dat ontbreekt nu in de raad.’

Slepen Trump en Netanyahu (en Rutte) Europa straks de Derde Wereldoorlog in?

0

De fundamentele morele dilemma’s van tachtig jaar geleden zijn terug, nationaal en internationaal. Het betreft het dilemma tussen recht en zelfbehoud. Rutte en zijn partij doen precies waarvoor hij als premier excuses-expert geworden was, toen het verre ambtsvoorgangers betrof. Binnenslands collaboratie met antidemocratische krachten, buitenslands wegkijken bij zich misdragende dictatoren – toen eerst tot 1940 bij Hitler en daarna vanaf 1941 bij Stalin, nu bij Trump, Netanyahu en Erdogan.

Wat moet Den Haag – als zelfbenoemde wereldhoofdstad van het internationaal recht – doen wanneer de ene door massamoordenaars geleide schurkenstaat een eveneens door massamoordenaars geleide andere schurkenstaat bombardeert? Het Israëlische regime van de oorlogsmisdadiger Netanyahu (minstens 70.000 burgers van een buurland vermoord) heeft het Iraanse regime van collega-misdadiger Khamenei (minstens 20.000 eigen burgers vermoord) aangevallen.

Velen in het Westen verklaarden na de moordaanslag openlijk geen traan om Khamenei te laten. En ook ik zal dat niet doen, evenmin als indertijd bij Khadaffi of Saddam Hoessein. Wie door het zwaard regeert, zal door het zwaard omkomen, om even op Mattheus 26:52 te variëren.

Maar als ik eraan toevoeg dat dat natuurlijk ook zou gelden bij Netanyahu – terecht door het Internationaal Strafhof aangeklaagd – dan leidt dat tot boze reacties en onfris gewauwel over een ‘bevriend’ land. Kennelijk is dat een vrijbrief voor alles – eerst voor de trotse totale vernietiging van Gaza, nu voor de aanstaande vernietiging van Libanon.

En laat ik er nog iets aan toevoegen, dat officieel ook taboe is: met elke nieuwe dag van Amerikaanse ontwrichting van de wereldorde wordt duidelijker hoe betreurenswaardig het is dat die kogel voor ‘daddy’ Trump er in 2024 net naast was. Geen westers historicus die daaraan later zal twijfelen, ook al durft geen westers politicus dat nú te zeggen.

Die kiest angstvallig voor de lijn van koningin Wilhelmina indertijd. Mocht u het niet weten: zij stuurde na Elsers mislukte moordaanslag op Hitler van 8 december 1939 een felicitatietelegram vanwege het behoud van de ‘bevriende’ Führer naar Berlijn. Nog geen half jaar later was ze zelf vanwege die net iets te lang volgehouden vriendschap in Londen beland.

Rechts slikt opnieuw elke Amerikaanse bewering van levensgevaarlijke wapens voor zoete koek

Niemand in het Midden-Oosten is brandschoon, maar de huidige geweldsexplosie is nu het rechtstreekse gevolg van Amerikaanse en Israëlische agressie. Van een machtsbezeten Amerikaanse president die geen boodschap heeft aan welk recht dan ook, en een Israëlische premier die zijn kans schoon ziet om – zie de invasie van Libanon – het Groot-Israël bij elkaar te bombarderen waarvan zijn achterban droomt.

Ons nieuwe kabinet reageert daarop door interne verdeeldheid even slap als zijn voorganger. De breuklijnen zijn dezelfde als in 2003: rechts slikt opnieuw elke Amerikaanse bewering van levensgevaarlijke wapens voor zoete koek – toen bij Irak chemische, nu bij Iran atomaire.

Nu Iran doelbewust de Arabische bondgenoten van de VS attaqueert, en Israël als antwoord gretig Libanon binnenvalt, kan de hele regio ontploffen. De rest van de NAVO dreigt hierin meegezogen te worden; er zijn al Europese fregatten onderweg. Het eerste zinnige woord van de NAVO-secretaris-generaal (ja, die functie schijnt inderdaad te bestaan) moet nog worden vernomen – die plakt aan zijn daddy vast.

Serieus tegenspel blijft uit. De verwaarlozing van de eigen defensie speelt daarbij een rol. Ook de russofiele handelspolitiek – bij ons de erfenis van Rutte – weegt mee. Met het oog op het door Trump verraden Oekraïne verhindert dit een koers los van Washington. Zo dreigt Europa militair betrokken te raken, waarmee tevens Netanyahu’s politiek de facto wordt gelegitimeerd.

Diens zo onbestrafte genocide vormt voor Moskou en Beijing een extra vrijbrief inzake de Donbass en Taiwan. Dan is, mede door Ruttes meegaandheid, de Derde Wereldoorlog al snel een feit. En de rest van de wereld zal vanwege Gaza tegen het Westen zeggen: houd je mond.

Misschien het grootste taboe: hoezeer een implosie van de Iraanse theocratie ook valt toe te juichen, een makkelijke Amerikaans-Israëlische zege – dus zónder veel eigen dode militairen – is met het oog op de gevolgen ervan uiterst ongewenst. Zoiets zal voor Trump namelijk een aanmoediging vormen om de wereld verder in brand te steken.

En dat treft ook ons direct. Trump is op interne ondermijning van Europa uit en zal een tweede snel succes (na Venezuela) als aanmoediging beschouwen. Denk: Groenland. Alleen daddy-verblinde dwazen (lees: types als Mark Rutte) willen dat nu nog steeds niet zien.

Sheher Khan (DENK): ‘Wij geven een stem aan mensen die onvoldoende worden gehoord’

0

Sheher Khan is lijsttrekker van DENK in Amsterdam en laat zich nadrukkelijk horen in het debat. Ook probeert hij te verbinden in tijden van polarisatie. Wat heeft hij voor Amsterdammers in petto?

DENK is in de Nederlandse politiek vaak behandeld als het stiefkindje. Toch bestaat de partij inmiddels al meer dan tien jaar. Landelijk lijken de hoogtijdagen met zwaargewichten als Tunahan Kuzu, Farid Azarkan en Selçuk Öztürk voorbij, maar in de lokale politiek staan nieuwe gezichten op, onder wie Sheher Khan. De Kanttekening spreekt hem midden in de verkiezingscampagne. Khan haalt daarbij onder meer uit naar de PvdA: volgens hem is DENK de enige echt overgebleven ‘arbeiderspartij’ en kan Amsterdam wel wat ‘islamisering’ gebruiken.

DENK zit inmiddels al meer dan tien jaar in de raad. Waar ben je het meest trots op?

‘Nou, ik kan je een aantal voorbeelden geven. Van een gastarbeidersmonument dat er nu eindelijk gaat komen tot het Amsterdamse schoolvoetbaltoernooi dat terug is, dankzij DENK.
Is zo’n voetbaltoernooi nou zo belangrijk?

‘Of het belangrijk is dat elke school wordt uitgenodigd en dat jongens en meisjes mogen meedoen om het beste voetbalteam van Amsterdam te worden? Jazeker! Ik vind dat een van de mooiste dingen die we als Amsterdamse politici bereikt hebben. Het gaat niet alleen om sport, maar dat een hele generatie jongeren gezien is door de gemeente. Dat is in deze tijden van vervreemding ontzettend belangrijk.’

OK, waar ben je nog meer trots op?

‘Het allerbelangrijkste is dat wij een stem geven aan Amsterdammers die dat geluid missen in de politiek. Dat zie je duidelijkst in de protesten tegen de genocide in Gaza. Ik heb nog nooit zoveel mensen gehoord die hebben gezegd dat ze hierom blij zijn dat ze op DENK hebben gestemd. En dat gaan ze weer doen. Hier doe je het uiteindelijk voor toch? Een stem geven aan mensen die onvoldoende vertegenwoordigd of gehoord worden in de politiek.’

‘Het allerbelangrijkste is dat wij een stem geven aan Amsterdammers die dat geluid missen in de politiek’

Laten we naar Amsterdam terugkeren. Amsterdam is een van de weinige Nederlandse gemeenten met een links-liberaal bestuur en toch is de stad zo onbetaalbaar als wat. Hoe doen ze het?

‘Het is een gemengd beeld. Ik heb heel goed kunnen optrekken met linkse partijen om de bestaanszekerheid te verbeteren. We hebben samen met de PvdA opgetrokken om gratis OV voor kinderen tot 11 jaar te realiseren en de verhoging van de kindregelingen, waardoor kinderen uit lagere inkomens (die we naar 150 procent van het sociale minimum hebben verhoogd) een bepaald budget krijgen om aan schoolspullen uit te geven. Dat zijn echt de dingen die het verschil maken.’

Dat is positief, wat gaat er dan niet goed?

‘Het stadsbestuur heeft blinde vlekken die bestaanszekerheid onder druk zetten. Denk bijvoorbeeld aan het parkeerbeleid. Betaald parkeren is uitgebreid en de tarieven zijn verhoogd. Je betaalt € 5,37 inmiddels voor een uur parkeren in nota bene Slotervaart. Dat is echt een grote ergernis en kostenpost voor heel veel Amsterdammers.’

Om hier een vuist tegen te maken is meer linkse samenwerking nodig. Toch lijkt linkse verkruimeling aan de orde van de dag, met partijen als DENK, BIJ1 en De Vonk. Hebben jullie er ooit aan gedacht de handen weer ineen te slaan onder het dak van PvdA-GroenLinks?

‘Wij positioneren ons heel anders dan die andere partijen. De SP, BIJ1 en De Vonk hebben onlangs een antikapitalistisch pact getekend om samen op te trekken tegen de onbetaalbaarheid. Dat is van hun kant logisch, maar voor ons niet, het past niet bij ons. Er worden vergezichten en idealistische standpunten ingenomen. Gratis OV voor iedereen is daar een voorbeeld van. Dat gaan wij niet ondertekenen. Niet omdat we tegen gratis OV zijn, maar omdat we realistisch zijn. We weten dat het niet gaat gebeuren om het simpele feit dat het uitzonderlijk veel kost. Namelijk 350 miljoen euro per jaar, terwijl de begroting van de coalitie de afgelopen 4 jaar liet zien dat er maar 75 miljoen euro per jaar te besteden is. En dat gaat dus naar allerlei verschillende voorzieningen, van opvang van ongedocumenteerden tot armoederegelingen en democratisering, ga maar zo door. Waar ga je 350 miljoen euro extra vandaan halen dan?’

‘Haal het geld waar het zit’, is de slogan bij zulke linkse bewegingen.

‘Daar zit het verschil in stijl tussen DENK en de rest van die partijen. Wij zijn niet zo van de vergezichten. We zitten op het oplossen van de problemen van de mensen nu, op dit moment. Vanuit die gedachtegang hebben we ons verkiezingsprogramma opgesteld. Wat kunnen we nu doen dat we mensen direct kunnen helpen? Nou, bijvoorbeeld gratis OV voor kinderen tot 18 jaar. Dat is iets wat veel minder kost, haalbaarder is en sneller ingevoerd kan worden.’

Je noemde de genocide in Gaza al. Nu zijn er ook weer aanvallen op Iran en Libanon. De eindeloze oorlog in het Midden-Oosten lijkt ook in de stad diepe wonden te slaan. Hoe komen we hier ooit nog uit?

‘We kunnen de situatie in het Midden-Oosten niet snel veranderen. Maar waar we wel invloed op hebben, is hoe wij onszelf positioneren. We gaan het conflict niet importeren, maar we kunnen wel vrede exporteren door het goede voorbeeld te geven en onvoorwaardelijk achter de universele mensenrechten te staan, in plaats van onvoorwaardelijk achter Israël. Dat moet onze boodschap zijn. Hoe wij reageren op wat daar gebeurt, zegt iets over wie wij zijn als samenleving. We zijn tegen de genocide in Gaza, omdat we opkomen voor de mensenrechten van iedereen — dus ook die van de Israëlische bevolking, de Iraanse bevolking of wie dan ook. Daar mag geen onderscheid in worden gemaakt.’

‘Hoe wij reageren op wat daar gebeurt, zegt iets over wie wij zijn als samenleving’

Maar dat onderscheid wordt constant gemaakt vanuit de Nederlandse politiek. Is dat niet frustrerend?

‘Ja, we zagen dat er van alles mogelijk was na de criminele invasie van Oekraïne door Rusland. Toen spraken we onze solidariteit uit en werden de banden met Russische bedrijven en Poetin doorgesneden. In de kern is dat eigenlijk een BDS-beleid (het pro-Palestijnse boycott, divestment, sanctions) dat we hebben ingevoerd, maar dan tegen Rusland. Waarom kan dat niet bij andere landen die het internationaal recht aan hun laars lappen, zoals Israël? Daar moeten we geen onderscheid in maken.’

DENK maakt ook onderscheid. Jullie zijn kritisch over Israël, maar niet over Turkije en Marokko. Daarom wordt jullie hypocrisie verweten.

‘Het punt is dat wij kritisch kijken naar de Nederlandse regering. Die kijkt weg en is medeplichtig aan de genocide in Gaza. Als het gaat om Turkije of Marokko, is de Nederlandse regering niet terughoudend om kritiek te leveren. Precies daarom focussen wij ons op Palestina. Ook op Israël zou kritiek mogelijk moeten zijn, en ook harde kritiek als er genocide wordt gepleegd. Maar als je als Nederlandse overheid, op verschillende niveaus, dat niet eens durft te benoemen, dan is dat een grote tekortkoming. Dat zie je ook terug in de sentimenten in de samenleving. Wij proberen die lacune te dichten door ons er wél over uit te spreken. In die zin brengen we balans aan in het landelijke verhaal.’

Hoe doen jullie dat, balans brengen in het landelijke verhaal over Israël?

‘We hebben in ons verkiezingsprogramma opgenomen dat de voortdurende Nakba (de verdrijving van Palestijnen uit hun land Palestina in 1948, red.) structureel door de gemeente herdacht moet worden. Er moet ook een Gaza-monument komen, omdat we deze periode niet moeten wegstoppen als iets ergs waarna we weer verdergaan. Er is namelijk ook een strijd om het narratief gaande. Met een jaarlijkse herdenking van de Nakba voegen we het Palestijnse perspectief toe aan wat hier in Nederland bekend is. Zo ontstaat er een publieke plek voor herdenking en wordt het verhaal van de Palestijnen vereeuwigd — precies het tegenovergestelde van wat Israël doet, dat de Palestijnen van de aardbodem en uit de geschiedenis wil wegvagen.’

‘Al die groepen bij elkaar, dát is Amsterdam’

OK, laatste vraag. Beschrijf het ideale Amsterdam vanuit jouw eigen DENK-perspectief, hoe zou de stad eruitzien met Sheher Khan als burgemeester?

‘Ik denk allereerst dat de pro-Israëlische lobbygroepen, pro-genocideclubs, helemaal gek zouden worden. Dat is mooi. Maar om serieus te zijn: we hebben in ons verkiezingsprogramma het concept van Amsterdammerschap geïntroduceerd. Je hoort partijen zeggen dat Amsterdam een linkse of progressieve stad is. Terwijl ik Amsterdam ook als een religieuze stad zie. Al die groepen bij elkaar, dát is Amsterdam. Het is niet het een of het ander. Mijn missie is om ervoor te zorgen dat iedereen hier zijn plek kan vinden. En dat kan alleen als we iedereen gelijkwaardig behandelen.’

Je zei tegen De Telegraaf dat Amsterdam wel een beetje ‘islamisering’ kan gebruiken, hoe ziet dat er dan uit?

‘Ik zei dat met een knipoog, omdat ik weet hoe erg zij geloven in de ‘islamisering’ van Nederland. Er is natuurlijk geen islamisering gaande, dat is een complottheorie van onverdraagzame politici die islamitische Nederlanders geen gelijke behandeling gunnen. Maar dat neemt niet weg dat ik vind dat onze samenleving bepaalde elementen uit de islam heel goed kan gebruiken. We leven in een tijd waarin het allemaal gaat om jezelf en materiële belangen. ‘Ik wil een grote woning’, ‘ik wil een dure auto’, ‘ik wil op verre reizen gaan’… terwijl er ouderen aan het vereenzamen zijn, mensen in armoede leven en een genocide live-gestreamd wordt op je telefoon. De islam roept op om meer naar elkaar om te kijken en dat is een boodschap die we als samenleving vandaag de dag heel hard nodig hebben.’

Syrisch-Koerdische politicus Salih Muslim overleden

0

De Syrisch-Koerdische politicus Salih Muslim is gisteren op 75-jarige leeftijd overleden. Hij werd in de Noord-Iraakse stad Erbil behandeld voor nierfalen, zo meldt de Turkse nieuwssite Bianet.

De Koerdische politicus Muslim heeft zich zijn hele politieke carrière ingezet voor de Koerdische zaak en werd tijdens de Syrische burgeroorlog het gezicht van de Koerdische pleidooien voor autonomie in het noorden van het land, onder Koerden ook bekend als Rojava.

Daardoor kreeg hij het veelvuldig aan de stok met de Turkse staat, die niets van Koerdische autonomie of onafhankelijkheid wil weten. Niet in Turkije, maar ook niet in Syrië, Irak en Iran, waar miljoenen Koerden leven.

Muslim beschuldigde Turkije ervan islamitische extremisten in Syrië te steunen.

In een van zijn laatste interviews, in de Kanttekening, sprak hij zijn hoop uit op vrede in Syrië én Turkije, waar een vredesproces gaande is met de PKK. ‘Wij streven naar vrede in Syrië en we zullen zelfs behulpzaam zijn als zij dezelfde stappen kunnen zetten in Turkije’, zei Muslim in januari.

Op sociale media delen veel Koerden hun condoleances. Het is nog niet bekend wie de opvolger wordt bij de Syrisch-Koerdische PYD, waarvan Muslim tot zijn dood voorzitter was.

Gouke Moes in het nauw over ‘inheemse Nederlander’ bij Pauw & De Wit

0

Oud-minister Gouke Moes (BBB) had gisteren een lastige avond bij Pauw & De Wit. De man die de Nederlandse staat aanklaagt omdat die ‘de inheemse cultuur van Nederlanders’ zou hebben geschaad door massa-immigratie toe te staan, werd aan tafel van alle kanten belaagd.

‘Hoe staat onze inheemse cultuur nou onder druk?’, vraagt Jeroen Pauw hem. ‘Een heleboel zaken staan onder druk door grootschalige immigratie’, zegt Moes, waarna hij begint over ‘verschillende stelsels’, zoals het onderwijs, de woningmarkt en ‘onze sociale voorzieningen’.

Aan tafel zitten onder meer de burgemeester van Rotterdam, Carola Schouten (ChristenUnie), ex-politicus Sylvana Simons (BIJ1) en oud-minister Christianne van der Wal (VVD). Zij kijken moeilijk bij de antwoorden van Gouke Moes. Hij noemt onder meer ‘verengelsing’ aan de universiteiten als bedreiging voor de Nederlandse cultuur.

Op een gegeven moment is Sylvana Simons het zat en wil ze weten wat hij bedoelt met ‘inheemse Nederlander’, en of zij daar ook bij hoort als iemand met een Surinaamse achtergrond. Opnieuw komt Moes niet goed uit zijn woorden. Simons laat hem echter niet zomaar gaan. ‘U heeft heel bewust dat woord gebruikt in de aanklacht tegen de staat. Waarom heeft u dat gedaan?’, wil ze weten.

‘Het gaat gewoon over Nederlanderschap’, zegt Moes nog, maar Simons komt alweer tussenbeide en zegt: ‘Dan kun je toch gewoon spreken over Nederlanders?’

‘Prima’, antwoordt Moes kortaf, terwijl hij hulpbehoevend naar Pauw kijkt. Maar van clementie is geen sprake. Simons krijgt alle ruimte om Moes stevig te bevragen. Burgemeester Schouten noemt bovendien ‘gevaarlijk’ wat Moes doet.

Op sociale media lusten ze Moes ook rauw. ‘Met zijn “Nederlandse cultuur”. Hij kan het niet eens definiëren. Niet eens onderbouwen op welke manier de “Nederlandse cultuur” wordt bedreigd’, aldus twitteraar Petra van Dam.

Gouke Moes is een van de ondertekenaars van de brief van BBB-bestuurders van 5 maart waarin wordt opgeroepen om Mona Keijzer terug te halen naar de BBB-fractie.

Senegal verdubbelt maximale straf voor homoseksualiteit naar tien jaar

0

De maximale straf voor homoseksuele relaties in Senegal is verdubbeld. Deze relaties kunnen nu tot tien jaar gevangenisstraf opleveren.

Hiertoe besloot het Senegalese parlement gisteren met een nieuwe wet, te midden van een hardhandig optreden tegen de homogemeenschap in het land. De wet moet nog door president Bassirou Diomaye Faye worden ondertekend, maar werd met een overweldigende meerderheid aangenomen in de Nationale Vergadering.

De wet bestraft ‘handelingen tegen de natuur’, een term die wordt gebruikt om homoseksuele relaties aan te duiden, met vijf tot tien jaar gevangenisstraf, vergeleken met één tot vijf jaar voorheen. Ook het promoten of financieren van homoseksuele relaties is strafbaar.

Sinds februari zijn in Senegal tientallen mannen op grond van de anti-lhbti-wetgeving van het land gearresteerd. Arrestaties zijn vaak gebaseerd op beschuldigingen en telefoononderzoek, waarbij de namen van de aangehoudenen openbaar worden gemaakt.

‘Homoseksuelen zullen in dit land niet meer kunnen ademen. Homoseksuelen zullen in dit land geen vrijheid van meningsuiting meer hebben’, verklaarde parlementslid Diaraye Ba tijdens het debat, volgens persdienst AFP.

Raadslid Nathalie Nede opnieuw in rechtszaal na racistische e-mail

0

ChristenUnie-raadslid Nathalie Nede stond dinsdag opnieuw oog in oog met Daniël N., die haar racistisch had beledigd in een grove e-mail. Hoe beleefde Nede deze emotionele zitting?

Toen het Arnhemse ChristenUnie-raadslid Nathalie Nede in 2024 een racistische e-mail ontving, twijfelde ze aanvankelijk of aangifte zin had. Ze verwachtte destijds dat er wellicht niets mee werd gedaan. Toch volgde er in 2025 een rechtszaak, waarin de verdachte Daniël N. werd veroordeeld tot zestig uur taakstraf en een schadevergoeding van zeshonderd euro. ‘Ik ben blij met ons rechtssysteem’, vertelde ze toen. Maar Daniël N. ging in hoger beroep, waardoor Nede op dinsdag 11 maart opnieuw tegenover hem stond.

De e-mail die hij haar stuurde, was expliciet racistisch. ‘Wat is het weer aanstootgevend, zo’n invalidebordje. Natuurlijk stoort een n-woord er weer aan. Jullie soort is misselijk.’ Tijdens de eerste zitting, in februari 2025, herhaalde hij dat woord meerdere keren. ‘Hij bleef het n-woord herhalen, maar vond dat dit gewoon kon’, vertelde Nede toen. ‘De rechter probeerde hem uitwegen te bieden en bood hem aan om spijt te betuigen, maar Daniël N. bleef het woord claimen.’

In hoger beroep gebruikte hij het n-woord niet opnieuw, maar hij bleef vasthouden aan zijn recht om haar te beledigen, vertelt Nede aan de telefoon. Hij zei dat hij over ‘donkere mensen’ mocht spreken omdat Nede ‘donker’ is en noemde haar ook een ‘krullenbol’.

De rechters wezen de verdachte erop dat de wet tegen persoonlijke belediging al meer dan honderd jaar bestaat.

De aanklacht is in hoger beroep gewijzigd van groepsbelediging naar eenvoudige belediging, omdat het om een e-mail ging die persoonlijk aan haar was gericht en geen openbaar bericht was. De strafeis blijft hetzelfde: zestig uur taakstraf en een schadevergoeding van zeshonderd euro. De officier van justitie benadrukte dat belediging van een politicus zwaarder weegt dan belediging van een gewone burger, omdat het raakt aan haar vertegenwoordigende functie. De uitspraak volgt op 25 maart.

‘Ik had gehoopt dat hij met mij in gesprek wilde gaan’

Nede zou het fijn hebben gevonden als de verdachte open zou staan voor mediation, vertelt ze. ‘Ik had gehoopt dat hij met mij in gesprek wilde gaan. Maar Daniël N. wees dat resoluut af.’ Dat raakt haar, juist omdat ze het politieke ambt veilig wil houden. ‘Ik heb een dubbel gevoel. Die belediging raakt mij persoonlijk. Maar ik wil tegelijkertijd dat het ambt veilig blijft. Ik hoor veel van online haat, die vooral vrouwen over zich heen krijgen. Ik ben bovendien een vrouw van kleur, dan word je dubbel aangevallen.’ Ik zet mij in de gemeenteraad in tegen racisme en discriminatie. Als het dan in mijn persoonlijke leven speelt, moet ik daar ook naar handelen. Daarom heb ik aangifte gedaan.

De zitting vond plaats midden in de aanloop naar de gemeenteraadsverkiezingen, die ook in Arnhem op 18 maart zullen plaatsvinden. Nede zegt dat ze daar tijdens de rechtszaak niet mee bezig was. ‘Daar heb ik niet zo aan gedacht’, antwoordt ze. Ze staat dit jaar op plek drie van de lijst en is niet langer lijsttrekker. ‘Dat hoefde voor mij niet zo nodig meer. Maar als ik weer in de gemeenteraad word verkozen, doe ik weer mee. De ChristenUnie heeft nu een zetel in de raad, maar we hebben in het verleden twee zetels gehad. Als we weer twee zetels halen en ik word met voorkeurstemmen gekozen, dan ga ik nog een periode de raad in.’ Deze rechtszaak bewijst dat er nog veel werk te doen is op zaken zoals vechten tegen racisme en voor gelijkheid, waar ik me sterk voor heb gemaakt de afgelopen jaren. Ik ben nog niet klaar.

De rechtszaak brengt spanningen met zich mee, zegt ze, maar Nede krijgt er ook weer vertrouwen van. ‘Ik heb het gevoel dat het Nederlandse rechtssysteem werkt en dat racisme daadwerkelijk bestraft wordt. Deze zaak laat zien dat aangifte doen tegen racisme zin heeft.’

Ramadan op de Maas

0

Over de Maas kijk ik naar de fonkelende lichtjes van de schepen in de haven van Rotterdam. De iftarboot 2026, georganiseerd door stichting Openhaard, schommelt van links naar rechts en is al meer dan twee uur onderweg. De avond is gevallen. We hebben het vasten verbroken. Waar zouden we zijn zonder al die lampen in het donker?

We varen met honderden Rotterdammers onder de Erasmusbrug door. Ik vaar mee met mijn gezin. Het is de eerste keer dat ik met mijn dochter bij een semi-officieel evenement ben en het voelt fijn dat ik er ben met mijn vrouw en dochter. Het echte ramadangevoel dat je vaak mist bij plichtmatige iftars overal, zonder vrouw en kinderen.

Kleuters rennen me bijna omver, met mijn dochter in de hand. ‘Oğlum (mijn zoon), kijk dan even uit naar die meneer met een kind’, spreekt een Turkse man het kind toe. Er zijn veel Turken op de Marlina, voornamelijk mensen van de vervolgde Gülenbeweging. ‘Deze mensen hadden in Turkije waarschijnlijk allemaal hoge posities’, zeg ik tegen mijn vrouw. ‘Ja, ja’, zegt zij en loopt met de luiertas met me mee. Geen tijd voor politiek, de billen van de baby moeten weer fris en fruitig schoon worden.

Maar ik denk wel na over een ramadan in ballingschap. Ik ben zelfs zojuist uit Turkije gekomen om mijn vader te begraven. Een reis die voor velen op de boot, ook bij een overlijden, een risicovolle onderneming is vanwege de mislukte couppoging, bijna tien jaar geleden. We hadden het er op de boot niet over, maar wel eens thuis met vrienden. ‘Wat heeft een leraar of rechter nou met een coup te maken?’, legde ik toen voor aan mijn Turkse vrienden. Ze knikten meewarig. ‘Pak de schuldige putschisten op en laat de rest met rust’, stelde ik tegen beter weten in voor. Als de Turkse staat het op je heeft gemunt, dan ben je voor de rest van je leven een ‘terrorist’, zoals de Koerden al decennia aan den lijve ondervinden.

Daarna danste vader zelfs Kaukasisch met zijn Azeri-schoondochter

We zitten na de luiers weer aan tafel. Trouw-columnist en mbo-docent Karim Amghar entert het schip in Schiedam en draagt ons een verbindende column voor. Van de mooie woorden die hij zei, herinner ik me niet veel. Ik was in totale bewondering van de omgeving waarin hij dat op voortreffelijke wijze deed: op een barstensvolle boot met rondrennende kinderen en families die genieten van een kopje thee of koffie. We doen nog een Kahoot-quiz over Rotterdam die, onder veel gelach en geschreeuw en ik met baby, door een Marokkaanse puber werd gewonnen.

Terwijl ik dit allemaal meemaakte, moest ik uiteraard aan wijlen mijn vader denken. Precies een maand geleden nu. Ik kom en spreek op plekken waar hij zijn leven lang nooit is geweest, maar misschien wel van heeft gedroomd, met een saz (een snaarinstrument) in de hand. Flitsen van het moment dat hij een black-out kreeg toen we om de hand van mijn vrouw in Den Haag vroegen, gaan door me heen.

De man die altijd vol verhalen zat, raakte verstijfd en pas na tussenkomst van een familielid kon hij al zijn moed bijeenrapen om mijn schoonvader toe te spreken. Dat ging wat houterig. Maar schoonvader gaf zijn dochter hoe dan ook. Het ijs was gebroken en daarna danste vader zelfs Kaukasisch met zijn Azeri-schoondochter.

Ik moet erom glimlachen. Een binnenpretje. Een zeldzaam moment van publieke dankbaarheid maakt zich meester van de ondankbare allochtoon op de iftarboot. Het komt wel goed met mijn dochter in Nederland, als de redelijke krachten (die al het geweld in het Midden-Oosten wel veroordelen en geen ‘begrip hebben’ voor het moorddadige regime in Israël en Amerika) zich maar weten te verenigen.

Fatbike-jacht

0

Een beetje zwabberend fietste ik langs een verkiezingszuil en keek opzij. Boven het grote bord stond: 18 maart 2026. Affiches voor de komende gemeenteraadsverkiezingen bedekten het paneel. Op dat moment schoot een jonge fietser op een fatbike als een spaceshuttle door mijn blikveld. Hij miste mijn neus op een haar na; ik voelde de windvlaag. Ik wilde iets onaardigs roepen, maar besefte dat ik zelf geen rechte baan beschreef.

De fatbike is een thema bij de gemeenteraadsverkiezingen. Overigens ligt de macht erover vooral in Den Haag. Al meer dan een jaar geleden sprak een meerderheid van de Tweede Kamer zich erover uit. Die wil een helmplicht en een verbod op het gebruik van de e-bike met dikke banden en lang zadel voor kinderen onder de 14 jaar. In Den Haag wordt al anderhalf jaar gezocht naar regels voor de fatbike, maar juridisch blijkt er nauwelijks verschil met een gewone e-bike.

Omdat de fatbike anderhalf jaar later nog steeds niet aan de (dikke) banden is gelegd, gaan sommige gemeenten over tot lokale regels. In Amsterdam wordt de fatbike straks verboden in parken, te beginnen in het Vondelpark in Amsterdam-Zuid. In de hofstad komt de partij Drerrie voor Den Haag juist op voor jongeren op fatbikes; ze rijden er zelf op.

Je voelt aan alles dat de fatbike zo’n politiek thema is dat niet gaat waarover het gaat. De wens om de dikbandige fiets tot een aparte categorie te maken, komt voort uit sentiment. De bike wordt de zondebok, en de jongeren die hem berijden zijn de dupe. Daardoor krijgt het voorgenomen verbod iets naars. De groep fatbikers bestaat namelijk vaak uit jeugd met een biculturele achtergrond. Daarnaast zijn het vaak jongeren uit de lagere sociale klasse.

Ik kan het niet bewijzen, maar de jacht op de fatbike zweemt naar klassenjustitie

De fiets is het meest populair in de arme wijken van de grote steden. Schoolpleinen van vmbo’s staan er vol mee. Fatbikes uit China zijn, behalve cool, nou eenmaal ook het goedkoopst. Het langgerekte zadel – dat doet denken aan de buikschuiver-brommers van de jaren zestig – past bij een generatie die een hulpmiddel kan gebruiken dat jongens en meisjes – in weerwil van de cultuur en tijdgeest – fysiek dichter bij elkaar brengt. Schrijver Abdelkader Benali wees er in een column in deze krant al eens op dat de fatbike voor Nederlandse moslims een motor van vooruitgang is. De fiets stimuleert moslimjongeren om hun stadsdeel uit te rijden en de witte bastions van de stad te verkennen.

Vwo- en gymnasiumleerlingen uit die rijke wijken rijden doorgaans op duurdere merken zoals VanMoof, Cortina of Cowboy. Deze designfietsen gaan net zo hard en zijn soms ook opgevoerd. Maar als we het aan de lokale politiek overlaten, krijgen uitsluitend fatbikes een parkverbod. Jongeren met een dure e-bike mogen blijven rijden.

Fatbikes doen mij denken aan de zwaarbandige choppers van Wyatt en Billy uit de roadmovie Easy Rider. Daarin ontvluchten twee motorrijdende mannen hun thuisomgeving. Ze laten de teugels vieren en beproeven hun vrijheid. Ze roken marihuana en lappen de verkeersregels aan hun cowboylaars. Niet goed te praten natuurlijk, maar het zijn geen slechteriken. De buitenwereld reageert onhebbelijk op de vrijbuiters. In de plaatsen waar ze een stop houden, projecteren de kleinzielige bewoners hun eigen frustraties op hen. Het leidt tot serieuze vijandigheid; de vrijheidszoekers worden uiteindelijk op fatale wijze opgejaagd.

De fatbikehaat die ik om me heen hoor en lees, doet me eraan denken. Het anti-sentiment heeft een vlijmscherp randje. Ik kan het niet bewijzen, maar de jacht op de fatbike zweemt naar klassenjustitie. De fiets met dikke banden schijnt niet vaker bij verkeersongevallen betrokken te raken dan een gewone e-bike. Een selectief verbod mag daarom gerust een politiek ongeluk heten.