De bestorming van het Capitool werd al van tevoren besproken op websites van extreemrechtse complotdenkers. Dit meldt de Amerikaanse publieke radio-omroep NPR.
Eergisteren werd het Capitool bestormd door extreemrechtse aanhangers van Donald Trump, die wilden verhinderen dat Joe Biden op 20 januari niet wordt geïnaugureerd als de nieuwe president.
Het was al enkele dagen zeer onrustig op extreemrechtse complotwebsites, aldus onderzoeker Jared Holt. Hij onderzocht sociale medianetwerken Parler, Gab en Trump-gerelateerde websites als TheDonald en MeWe. Hierop werd het narratief van Donald Trump gepromoot dat de Democraten de verkiezingen hebben ‘gestolen’.
Op 6 januari trokken deze websites veel meer bezoekers dan anders. Zo kreeg Gab 40 procent meer bezoekers dan normaal. Ook TheDonald werd op die dag opvallend goed bezocht. Veel reageerders op TheDonald pleitten voor het gebruik van geweld.
Maar het waren niet alleen maar de extremistische websites. Op Twitter vond onderzoeksgroep Advance Democracy Inc. meer dan 1.480 berichten van QAnon-gerelateerde accounts, geplaatst tussen 1 en 6 januari, die naar geweld verwezen. Op videoplatform TikTok kregen video’s die geweld promoten honderdduizenden views.
Trumps beweringen dat de verkiezingen ‘gestolen’ zijn, hebben sinds november geleid tot steeds fellere uitlatingen in het Trump-kamp, aldus onderzoeker Jared Holt. In de laatste weken kwam Trump met steeds meer samenzweringstheorieën, waaronder de ongefundeerde beschuldiging dat een bedrijf dat elektronische stemsystemen maakt stemmen voor Trump had geschrapt.
‘Toen werd het echt, echt gek’, zegt Holt. Nadat Trump het beruchte protest van eergisteren in Washington D.C. had gepromoot, ‘interpreteerden veel van zijn extremistische aanhangers dit als een oproep aan hen om in actie te komen.’
Holt en zijn collega’s zagen alternatieve social media zich vullen met berichten die de logistiek voor de demonstratie van 6 januari organiseerden. Ook werden antiregeringsmilities, complotdenkers en wit-nationalisten gemobiliseerd.
De afdeling Politicologie aan de Universiteit van Amsterdam wil diversiteitsgegevens van de staf registreren. Maar dat gaat niet zonder kritiek, meldt universiteitskrant Folia.
Politicoloog en UvA-promovenda Esmé Bosma is hier een fel tegenstander van.‘Wat mij opvalt, is dat er vaak geen meerstemmigheid in de groep van mensen zit die binnen de universiteit over diversiteitsvoorstellen discussiëren’, zegt ze tegen de universiteitskrant.
Het conceptvoorstel van een speciaal aangestelde werkgroep wil dat medewerkers van de afdeling Politicologie hun ras, etniciteit, gender, religie en seksuele oriëntatie invullen in een anonieme enquête. Deelname aan de enquête gebeurt op vrijwillige basis. Toch heeft Bosma hier moeite mee, zegt ze.
‘Ik vind het zorgwekkend dat mensen door dergelijke voorstellen in toenemende mate worden gereduceerd tot hun gender, ras, huidskleur of geaardheid. Ook de frequentie en de vanzelfsprekendheid waarmee hier tegenwoordig naar wordt verwezen vind ik zorgwekkend, ‘mensen van kleur’ is ineens een gangbare term geworden in het discours.’
Ook de ondernemingsraad van de faculteit Maatschappij & Gedrag, waar Politicologie onder valt, is het oneens met de gang van zaken. De ondernemingsraad voelt zich niet gekend in de besluitvorming en heeft op voorhand twijfels bij het voorstel.
Ondernemingsraadvoorzitter Mendel Giezen: ‘Het is zeer de vraag of dit voorstel om gegevens te registreren de gehele reikwijdte van diversiteit dekt en of de enquête geen dingen vraagt die je eigenlijk niet moet vragen als werkgever aan werknemers.’
Een meerderheid in de Tweede Kamer deelt de bezwaren van Bosma en Giezen. In december leed onderwijsminister Ingrid van Engelshoven (D66) een gevoelige nederlaag in het parlement. Haar plannen om universiteiten diverser te maken zijn sterk afgezwakt door een motie van VVD en CDA.
Ook op Twitter klinkt kritiek op de plannen van de afdeling Politicologie. Emiritus hoogleraar en politicoloog Meindert Fennema noemt het een ‘onzalig voorstel’ van zijn oude vakgroep. ‘De afdeling Politicologie van de UvA gaat medewerkers vragen of zij Joods zijn, maar je hoeft het niet in te vullen’, schertst hij.
Onlangs is de website Kleur de Kamer live gegaan. Het initiatief wordt ondersteund door twintig maatschappelijke organisaties die ijveren voor meer diversiteit.
De website maakt reclame voor vijf kandidaten van kleur, die allen op een onverkiesbare plek staan. Het gaat om GroenLinksers Simion Blom (plek 21) Raja Alouani (23), D66’ers Jorien Wuite (20) en Joan Nunnely (33) en PvdA’er Sofyan Mbarki (17),
Beeld: Ian van der Kooye
‘Zorgwekkend is het gebrek aan diversiteit op de verkiesbare plekken. Hierdoor mist Nederland bruggenbouwers tussen de verschillende culturen’, schrijft de website.
Wij spraken met de woordvoerder van het initiatief, Ian van der Kooye (foto). Hij is voormalig campagnestrateeg voor de politieke partijen BIJ1 en Denk.
Waarom bent u weg bij deze partijen en komt u nu met dit initiatief?
‘We verschilden van mening over de strategie. Ik vind het belangrijk dat er meer mensen van kleur in de Tweede Kamer komen. Dat hoeft niet per se via één partij. Het gaat mij niet om een specifiek persoon of een specifieke partij, maar om meer mensen met vergelijkbare idealen naar het Binnenhof te krijgen.’
Je ziet dat de progressieve partijen vanwege Black Lives Matter al meer aandacht hebben voor diversiteit op de lijst. Waarom dan toch dit initiatief?
‘Omdat er op dit moment te weinig mensen van kleur op verkiesbare plekken staan. Je ziet inderdaad dat er meer mensen van kleur op kandidatenlijsten staan, maar ze staan te vaak op een onverkiesbare plek. Het moet geen window dressing zijn, lijsten moeten écht divers zijn.’
Kleur de Kamer wil meer diversiteit in de Tweede Kamer. Maar hoeveel dan, qua aantal?
‘We doen niet aan harde cijfers. We zijn geen politieke partij, maar meer een politieke beweging. We hebben als eerste doelstelling om de opkomst en de participatie van Nederlanders van kleur te verhogen. Veel Nederlanders van kleur hebben geen of nauwelijks vertrouwen in de politiek, en stemmen daarom niet. Wij willen dat er meer vertrouwen komt, meer herkenbaarheid, meer betrokkenheid. Daarom willen wij mensen ook wijzen op de mogelijkheid van een voorkeurstem: op die manier kun je iemand in de Kamer kiezen, waar je je door vertegenwoordigd voelt. In Nederland wordt een kandidaat met voorkeurstemmen gekozen als hij tenminste 25 procent van de kiesdeler (17.000 à 18.000 stemmen, red.) gehaald heeft.’
Toch nog even over die cijfers: volgens het Centraal Bureau voor de Statistiek heeft 14 procent van de inwoners van Nederland een niet-westerse achtergrond. Is het dan niet een mooi streefpunt dat 14 procent van de Kamerleden straks van kleur is?
‘Dat zou inderdaad heel mooi zijn, dan zitten er 21 mensen van kleur na 17 maart in de Tweede Kamer. Maar met de huidige kandidatenlijsten kom je er dan niet, omdat kandidaten van kleur op te lage plekken zijn gezet. Daarom zijn die voorkeurstemmen ook zo belangrijk.’
In de pleidooien voor meer mensen van kleur in de Tweede Kamer hoor je vaak het begrip ‘representatie’. Je wil op iemand stemmen in wie je je herkent. Maar zelfidentificatie is toch veel breder dan dat je van kleur bent? Denk aan je werk, of je ondernemer bent of werknemer; of dat je man of vrouw bent; hoog- of laagopgeleid; uit de provincie komt of uit de Randstad, enzovoort.
‘Dat klopt inderdaad. Maar voor mensen van kleur speelt de kleur van je huid vaak wel een hele grote rol. Bijvoorbeeld omdat je dan vaker wordt aangehouden door de politie of etnisch geprofileerd wordt door de Belastingdienst. Dat het CDA op zijn lijst veel rekening houdt met de regionale diversiteit begrijp ik. Maar helaas leidt deze keuze er ook toe dat er dan minder mensen van kleur op de lijst staan. In de provincie wonen er veel minder mensen van kleur. Die vissen dan achter het net. Democratie is voor mij ook dat minderheden zich vertegenwoordigd voelen.’
De website maakt alleen reclame voor kandidaten van GroenLinks, D66 en PvdA. Waarom?
‘We zijn net begonnen. Inmiddels hebben drie kandidaten van andere partijen zich ook aangemeld. We willen ook kandidaten van de VVD, het CDA, de SP en Denk op onze website. Ook andere organisaties blijven zich aanmelden om hun support uit te spreken. Het initiatief blijft dus groeien.’
Dus het is dus niet zo dat politici van kleur alleen tellen als ze een progressieve mening hebben?
‘Nee, zeker niet. Onder mensen van kleur bestaan er diverse meningen. Er is dus diversiteit binnen de diversiteit. En wij trekken als Kleur de Kamer geen partij.’
Forum voor Democratie heeft ook een kandidaat van kleur: Andreas Bakir, die op nummer 17 van de lijst staat. Hij is Syrisch-orthodox christelijk, met roots in het Midden-Oosten. Kan hij, ondanks de standpunten van FvD over de multiculturele samenleving en de aanpak van racisme, ook op de kandidatenlijst van Kleur de Kamer?
‘Ja, we zijn immers niet partijdig. Hij kan dus gewoon op onze site komen te staan.’
En hoe zit het met niet in de Tweede Kamer vertegenwoordigde partijen, zoals het pan-Europese partij Volt en de nieuwe zwarte partij Ubuntu Connected Front?
‘De meeste partijen zijn al benaderd. Nog niet iedereen heeft ons een antwoord teruggestuurd, misschien omdat ze eerst zeker willen weten of ze kunnen meedoen aan de verkiezingen. Nieuwe partijen moeten voldoende ondersteuningsverklaringen hebben, en moeten daarnaast een waarborgsom betalen.’
‘Democratie is voor mij ook dat minderheden zich vertegenwoordigd voelen’
Politicoloog Floris Vermeulen vertelde mij dat de opkomstpercentages van Surinaamse Nederlanders ontzettend laag zijn, bijvoorbeeld 25 procent in 2017 in Amsterdam. Bij andere groepen ligt dit niet veel hoger, aldus de EtnoBarometer. Hoe gaat Kleur de Kamer deze percentages opkrikken?
‘Iets minder dan de helft van deze bevolkingsgroepen stemt. We willen mensen allereerst laten doordringen dat stemmen belangrijk is. Op onze site laten we de standpunten zien van de verschillende politieke partijen, maar ook dat er mensen zijn die op ze lijken, zodat ze die herkenbaarheid ervaren. In 2020 discussieerden we over Black Lives Matter, Kick Out Zwarte Piet en het boerkaverbod. Dit zijn thema’s die alle Nederlanders aangaan. Daarom is het belangrijk dat iedereen meedoet aan het democratisch proces.’
Dat zijn hele mooie woorden, maar hoe dan?
‘We willen met Kleur de Kamer veel media-aandacht genereren. De mainstream media natuurlijk, maar ook media die mensen van kleur bedienen. Denk aan de Kanttekening, maar ook de Surinaamse radio, nieuwsbrieven van de Vereniging Ons Suriname en bijvoorbeeld het Collectief Tegen Islamofobie en Discriminatie, enzovoort. Mijn lieve moeder kijkt niet naar Buitenhof of naar Business Class van Harry Mens, maar volgt wel de etnomedia. Die media zijn voor onze campagne veel belangrijker. We bereiken hier een heel ander publiek mee.’
Op de site staat ook een ‘stemwijzer’. Als je daar vervolgens op klikt, dan krijg je alleen informatie over hoe je kan stemmen. Komt er nog een echte stemwijzer?
‘Ja, en ik vermoed dat onze stemwijzer ergens rond half februari klaar is. Dus je moet nog even geduld hebben. Het zal onder andere gaan over het boerkaverbod, het immigratiebeleid, vluchtelingen, onderwijs enzovoort. Maar ik maak deze stemwijzer niet in mijn eentje.’
Komt er misschien ook de vraag in of nazaten van tot slaaf gemaakten 40.000 euro als herstelbetelings-voorschot krijgen? Dit voorstel uit het programma van Ubuntu Connected Front bracht onlangs wat ophef teweeg.
‘Dat weet ik echt niet, hoor. Er komen dertig vragen in, net zoals bij andere stemwijzers, en daar moeten we als Kleur de Kamer nog even goed voor zitten. Maar meedenken wordt natuurlijk zeer gewaardeerd.’
Oekraïne heeft twee dissidente Turken aan Turkije uitgeleverd, berichtte het Turkse ministerie van Binnenlandse Zaken gisteren.
Ze werden gearresteerd toen ze illegaal de Poolse grens probeerden over te steken. Het gaat om twee vermeende Gülen-sympathisanten.
De Turkse geestelijke Fethullah Gülen, in ballingschap in de Verenigde Staten, wordt door president Erdogan verantwoordelijk gehouden voor de mislukte couppoging van 2016.
Vlak na de mislukte coup arresteerde en ontsloeg Turkije tienduizenden mensen met vermeende Gülen-sympathieën. Op dat moment besloten de twee uitgeleverde Turken te vluchten.
Mensenrechtenactivisten veroordelen de deportaties. Zo vertelt de Brusselse mensenrechtenadvocaat Ali Yildiz aan nieuwswebsite al Monitor:
‘Het uitzetten van twee personen zonder behoorlijke rechtsgang is een flagrante schending van de verplichtingen van Oekraïne aan het verdrag tegen foltering en andere wrede, onmenselijke en onterende behandeling of bestraffing’
De Amerikaanse NGO Freedom House vraagt zich af of de verdachten in Oekraïne wel juridische bijstand hebben gekregen. Ook hekelt de NGO een gebrek aan transparantie aan de kant van Turkije.
‘Mensen verdwijnen van de straat, en binnen 24 uur zijn ze in Turkije en is er een persbericht van Anadolu (het Turkse staatspersbureau, red.). Dat is een duidelijk teken dat er iets illegaals is gebeurd.’
Er is een nieuwe interreligieuze groep opgericht: Yalla!, een platform van joden en moslims. Rabbijn, publicist en Kanttekening-columnist Lody van de Kamp is een van de initiatiefnemers.
Yalla!, Arabisch voor ‘kom op!’, wil een positief geluid laten horen. ‘We willen breken met het opgedrongen vijandsbeeld tussen joden en moslims’, vertelt mede-iniatiefnemer Fatima Akalai aan het Nederlands Dagblad.
Tot de activiteiten behoren onder andere samen eten en opiniestukken schrijven. In december organiseerde Yalla! een eerste Zoom-bijeenkomst.
‘Het jaar van moslims en joden samen breekt aan!’, aldus leden Atta de Tolk en Chantal Suissa (foto) in hun nieuwjaarsgroet. ‘Bestond er maar een vaccin tegen polarisatie en haat. Dan zouden jij en ik niet tegenover elkaar, maar naast elkaar staan.’
De gemeente Den Haag wil in 2023, 160 jaar na de afschaffing van de slavernij in Suriname, een slavernijmonument onthullen. Dat meldt Omroep West.
Een commissie onder leiding van oud-wethouder Rabin Baldewsingh concludeerde na gesprekken met diverse organisaties en deskundigen dat voor zo’n monument een breed draagvlak bestaat.
‘Het monument en de herdenking zijn bedoeld voor de gehele Haagse samenleving’, aldus de adviescommissie. ‘Voor alle Hagenaars, ongeacht hun afkomst. Door gezamenlijk het verleden te kennen en te erkennen, kan er worden gewerkt aan een gezamenlijke verwerking daarvan.’
GroenLinks-wethouder Bert van Alphen heeft de aanbevelingen van de commissie-Baldewsingh grotendeels overgenomen. Den Haag zal ook elk jaar de afschaffing van slavernij herdenken op 1 juli.
Eén van de pleitbezorgers van het Haagse slavernijmonument is GroenLinks-raadslid Serpil Ates. ‘Slavernij is een gedeelde geschiedenis van ons allen’, vertelt ze aan Omroep West. ‘Dat moeten we erkennen. Maar ook dat we het met z’n allen hebben afgeschaft. Het is een zwarte bladzijde uit onze geschiedenis, waar we lering uit kunnen trekken. Zo’n monument kan verbindend werken.’
De Stichting Platform Islamitische Organisaties in Rotterdam (SPIOR) trekt aan de bel: onder moslims worden veel complottheorieën over het coronavaccin verspreid.
Dit gebeurt op social media, waarbij ook vloggers en influencers een dubieuze rol vervullen, aldus de koepel van 72 islamitische organisaties in de regio Rijnmond.
Het zijn wilde theorieën, vertelt SPIOR-woordvoerder Mohammed Bouimj aan RTV Rijnmond. ‘Als je het coronavaccin neemt, ben je over drie jaar dood’, wordt er bijvoorbeeld gezegd. Of: ‘in het vaccin zit een chip om je te volgen.’
Een Arabisch sprekende vlogger die zich voordoet als journalist verspreidt gevaarlijk nepnieuws, zegt Bouimj. ‘Die man is een huisschilder, maar doet alsof hij precies weet hoe het vaccin in elkaar zit.’’
Boumj roept Turk- en Marokkaans-Nederlandse artsen op hem te helpen bij het maken van de informatieve filmpjes om moslims van de juiste informatie te voorzien.
Eerder deze week kwam de Marokkaans-Nederlandse rapper Appa in opspraak omdat hij het vaccineren tegen corona vergelijkt met de Jodenvervolging tijdens het nazibewind.
Hoe ervaren nieuwkomers uit warme landen het koude Nederlandse weer? We vroegen het aan de Keniaanse expat Kioko Chelimo, migrant Jia En de Nooij uit Singapore en psychiater voor vluchtelingen Aram Hasan.
‘Vooraf aan mijn komst naar Nederland was ik bang voor de winter hier’, bekent de uit Kenia afkomstige Kioko Chelimo. Hij kwam naar Rotterdam om te werken als natuurgids en woont daar inmiddels een half jaar. ‘In Kenia kennen we helemaal geen winter.’
Zijn eerste zomer in Nederland kon hij nog wel verhapstukken. ‘Die twintig graden was wel lekker.’ Maar toen arriveerde de herfst. ‘‘s Ochtends om half zeven wanneer ik op de fiets naar mijn werk stapte, waren mijn handen al bevroren.’
Hij is nog steeds niet gewend aan het klimaat. ‘Dat lukt me maar niet. Je weet nooit wat voor weer het de volgende dag gaat zijn.’ Zijn Nederlandse huisgenoot heeft hem een paar apps laten zien waarop weersvoorspellingen worden getoond. ‘Ik heb ’t meteen gedownload. Nu weet ik hoe koud ’t is en of ‘t gaat regenen.’
Jia En de Nooij is getrouwd met een Nederlander. Ze is afkomstig uit Singapore, een land waar het het gehele jaar door warm en vochtig is. Lager dan twintig graden wordt ’t daar niet. ‘Het was dus een hele aanpassing toen ik naar Nederland kwam.’
De eerste paar winters was ze depressief. Ze werd ook lichamelijk ziek. ‘Er waren korte winterdagen. Het was erg moeilijk daaraan te wennen. Vooral wanneer het alsmaar regende, voelde ik me echt naar.’
Toen kwam er een wending. Wanneer ze eens terugging naar haar Singapore, stuitte ineens de hitte daar haar tegen de borst. ‘Ik was helemaal vergeten hoe heet het daar kon zijn. In mijn beleving was het zó heet, misschien wel door de klimaatverandering.’ Nu waardeert ze dus de mildere temperaturen in Nederland.
Wat ook hielp is een kennis in IJsland, die goed schijnt te gedijen bij ijskoud weer. ‘Als de weersomstandigheden hier me weer dreigen te deprimeren, trek ik me daaraan op.’
Ze is nu wel zover dat ze pluspunten aan het koudere weer kan zien. In haar buurt heeft ze leuke wandelpaden ontdekt. ‘Ik vind het erg prettig om daar te lopen als het weer niet al te slecht is.’ Verder werkt ze sinds een paar jaar. ‘In de thuiszorg heb ik het zo druk dat als ik eindelijk thuiskom, niet eens meer nadenk over het weer.’
Ook heeft ze praktisch gezien een oplossing gevonden om zich tegen de kou te wapenen. ‘‘s Morgens drink ik warme melk en ik heb de hele dag door sokken aan.’ De Nooij vindt Nederland uiteindelijk geweldig. ‘Er is hier een goede sociale infrastructuur. Ik neem de eindeloze grijze luchten dan dus maar voor lief.’
‘‘s Morgens drink ik warme melk en ik heb de hele dag door sokken aan’
Psychiater Aram Hasan behandelt vluchtelingen bij het beheersen van trauma’s. De arts, die zelf gevlucht is uit Syrië, ziet in zijn praktijk in Rotterdam mensen uit onder meer Libië en Pakistan. Hij zegt desgevraagd dat zijn patiënten óf niets wisten van de Nederlandse kou óf er andere ideeën over hadden.
‘Ze hadden bijvoorbeeld niet vermoed dat het zo zou sneeuwen hier. Ze dachten dat dat in Scandinavische landen voorkwam. Ook veronderstelden ze dat het hier minder koud was.’
De personen hebben niet zozeer last van de kou, als wel van de wisselvalligheid van het weer. Verder spelen de donkere maanden en de vele regen hen parten, volgens de arts. Hij kan niet echt een percentage geven voor hoeveel van zijn patiënten dit geldt.
‘Het bevalt ze niet dat ze minder buiten kunnen zijn, omdat er geen zon is. Ze hebben gevoelens van ongelukkigheid. Hun stemming wordt erdoor beïnvloed.’ Dit werkt ook door op het arbeidsvlak. ‘Ze zijn minder creatief en het werk dat ze afleveren is minder.’
Hasan behandelt ze ook voor winterdepressies. Hij geeft hen hiervoor lichttherapie – een therapie die is gebaseerd op de helende werking van licht. Of hij adviseert hen om werkelijk zonlicht op te nemen, door op vakantie te gaan naar een warm land. ‘Ik verstrek tevens een supplement als vitamine D.’
Hij zegt dat het tekort aan zonlicht niet onderschat moet worden. ‘Sommigen wonen hier al jaren, maar klagen nog immer over het klimaat.’
Theo Klimstra, universitair hoofddocent aan de Universiteit van Tilburg, heeft onderzoek gedaan naar het weer in combinatie met het humeur van een persoon. Dat is binnen een enkele groep gemeten. Deze groep was autochtoon-Nederlands en bestond uit vierhonderd jongeren en hun moeders. Deze mensen werden dertig dagen gevolgd.
Daar kwam uit dat voor vrijwel de helft hun humeur niet werd beïnvloed door het weer. Voor de andere helft golden drie types: een deel werd vrolijker bij warmer weer, een deel kreeg een slecht humeur van de regen en het laatste deel werd kribbiger van zonniger weer. De onderzoeker zegt dat vijftien tot twintig procent van de mensen liever mooier weer in Nederland heeft.
Dit artikel werd eerder gepubliceerd op de Kanttekening op 19 december 2018.
De douane van Düsseldorf Airport heeft een aantal exemplaren van een boek over PKK-leider Abdullah Öcalan in beslag genomen. Dit meldt de Koerdische website Koerdisch Nieuws.
De PKK vecht voor Koerdische onafhankelijkheid in het zuidoosten van Turkije. Deze organisatie staat niet alleen in Turkije, maar ook in de EU en de VS op de terreurlijst.
De auteurs van het boek (foto) ontkennen dat hun boek terreur verheerlijkt en beschouwen Öcalan als de ‘Koerdische Mandela’. Sinds 1999 zit de nu 71-jarige PKK-leider opgesloten op het gevangeniseiland Imrali in de Zee van Marmara.
De auteurs schrijven dat ‘het verbieden van een boek een herinnering is aan een duister verleden in Europa dat lang voorbij is gedacht’. Ze eisen de onmiddellijke vrijgave van het boek, het schrappen van de PKK van de EU-terreurlijst en het stopzetten van de wapenhandel met Turkije.
Na Amerika lijkt nu ook de NAVO de Marokkaanse aanwezigheid in de Westelijke Sahara te hebben geaccepteerd. De officiële NAVO-website gebruikt nu een kaart (foto) waarop het gebied onderdeel is van Marokko, melden Marokkaanse media.
De Verenigde Staten erkennen sinds vorige maand de territoriale aanspraken van Marokko, in ruil voor de normalisering van de betrekkingen met Israël door Marokko. De NAVO, die Marokko als belangrijke partner ziet, volgt hiermee het Amerikaanse besluit.
Het Marokkaanse nieuwsmedium Le 360 bejubelt de NAVO-kaart als ‘een nieuwe klap in het gezicht van de vijanden van de territoriale integriteit van het Koninkrijk’. De kaart zou ‘het historische bewijs van de soevereiniteit van het Koninkrijk over zijn Sahara-provincies’ bevestigen.
De soevereiniteit van Marokko over de Westelijke Sahara wordt betwist door onafhankelijkheidsbeweging Polisario, die delen van het gebied in handen heeft. Ook Marokko’s buurland Algerije heeft in het verleden meermalen steun uitgesproken voor een onafhankelijke Westelijke Sahara.
Van 1884 tot 1975 was de Westelijke Sahara een Spaanse kolonie. Na de dood van de Spaanse dictator Franco werd het gebied door de Marokkaanse koning Hassan II ingelijfd. Een jaar later riep Polisario de onafhankelijkheid uit.
Onze site gebruikt cookies en vergelijkbare technologieën onder andere om u een optimale gebruikerservaring te bieden. Ook kunnen we hierdoor het gedrag van bezoekers vastleggen en analyseren en daardoor onze website verbeteren.
Deze website gebruikt cookies om uw gebruikservaring op deze website te verbeteren. Van deze cookies worden cookies aangemerkt als "Noodzakelijk" in uw browser bewaard, deze cookies zijn essentieel voor het functioneren van de website. Bijvoorbeeld het opslaan van uw keuze of u wel of geen cookies wilt hebben. Wij maken ook gebruik van cookies van derde partijen die ons helpen met het analyseren en begrijpen van de gebruik van deze website door u. Deze cookies worden alleen gebruikt als u daar toestemming toe geeft. U heeft ook de mogelijkheid om uzelf uit te sluiten voor deze cookies. Dit zal echter effect hebben op uw gebruikerservaring.
Noodzakelijke cookies zijn absoluut nodig voor het functioneren van de website. De cookies in deze categorie zorgen alleen voor de veiligheid en het functioneren van deze website . Deze cookies bewaren geen persoonlijke gegevens
Deze cookies zijn niet strict noodzakelijk, maar ze helpen de Kanttekening een beter beeld te krijgen van de gebruikers die langskomen en ons aan te passen aan de behoeftes van onze lezers. Hiervoor gebruiken wij tracking cookies. Bij het embedden van elementen vanuit andere websites zullen er door deze sites ook cookies worden gebruikt.
