9.4 C
Amsterdam
Home Blog Pagina 950

Gaat ditmaal wel een president direct de cel in?

0

Zou het er dit keer dan toch echt van komen? Dat een bloedbevlekte ex-dictator, ofschoon inmiddels via normale verkiezingen verkozen, niet alleen voor dat bloed wordt veroordeeld, maar ook daadwerkelijk achter de tralies belandt? En wel, terwijl hij nog aan de macht is? Dus van het presidentieel paleis direct in de cel?

Als dat nu inderdaad zou gebeuren, schrijft Suriname geschiedenis. Zeker: de veroordeling van de zittende president voor een moordpartij van bijna vier decennia terug was een ongekend moedige stap van de Krijgsraad. In dat opzicht heeft de rechtsstaat met de scheiding der machten gefunctioneerd, hoezeer die Krijgsraad ook door de verdachte voortdurend werd geïntimideerd.

Ik zie dat nog niet gebeuren met pakweg Poetin of Erdogan, die immers ook formeel in een democratisch systeem fungeren, maar de rechterlijke macht volledig naar hun hand kunnen zetten. Iets wat overigens ook de Poolse regeringspartij poogt en steeds beter lukt – een groot probleem voor de Europese Unie, omdat elke poging om de Polen tot de orde te roepen dankzij een veto van Boedapest, dat hier met Warschau één lijn trekt, wordt gefrustreerd.

Zal in Paramaribo de president uiteindelijk wél het hoofd voor de rechterlijke macht moeten buigen? Want een veroordeling is op zich natuurlijk mooi, maar als die puur symbolisch blijft doordat die niet ten uitvoer kan worden gebracht, dan is dat niet echt een uitkomst die tegemoet komt aan het rechtsgevoel. Vooral als de veroordeelde niet aan die tenuitvoerlegging ontkomt door, zoals veel criminelen, ijlings het hazenpad naar een ver buitenland te kiezen, maar brutaal in eigen land blijft rondlopen, en nog wel als president.

Trouwens, in Dubai schijnt het bijvoorbeeld goed toeven te zijn voor gevluchte criminelen, althans zolang de emir je duldt, zoals hij in Vught bij die andere drugscrimineel, Ridouan T., kan navragen.

Steeds meer criminelen zoeken hun toevlucht tot het presidentschap

Tot nu toe lijkt het er op dat Bouterse brutaal in eigen land blijft rondlopen, bijvoorbeeld door er op in te zetten ook de komende Surinaamse president te worden.

Hij moest, nadat hij tot nu toe nooit voor de rechtbank was verschenen, ditmaal weliswaar zijn gezicht laten zien om te voorkomen dat zijn veroordeling definitief zou zijn, wat zeker een morele overwinning voor de krijgsraad was.

Maar hij verscheen wel, temidden van ettelijke militairen, in uniform, waarvan een dreigende boodschap uitging. Ook wist hij, door er voor te zorgen dat hij massaal door aanhang zou worden vergezeld, zijn komst in een publieke verkiezingsmanifestatie om te zetten.

‘Steeds meer criminelen zoeken hun toevlucht tot het presidentschap’, zo kopte al medio december de satirische site de Speld. ‘Het is een steeds populairdere ontsnappingsroute voor criminelen: president worden. Als staatshoofd ben je onschendbaar en kun je niet worden veroordeeld voor misdaden die je in het verleden hebt gepleegd.’

De site noemt in dit verband ook de Amerikaan Donald T., ‘gezocht voor belastingontduiking, oplichting en het betalen van zwijggeld, maar zolang-ie president is kan niemand hem iets maken. Heel frustrerend, want je weet gewoon precies in welk huis die zich schuilhoudt. Namelijk het grootste huis van de stad.’

Inderdaad: ook voor de bewoner van het Witte Huis kleeft, na het overleven van de impeachmentprocedure, aan herverkiezing dit jaar een persoonlijk belang. Hetzelfde geldt voor een derde regeringsleider die in 2020 weer voor verkiezingen op moet gaan, de van corruptie verdachte Israëlische premier Netanyahu. Ook voor hem is continuering van zijn functie een belangrijk middel om uit de gevangenis te blijven.

Noch in Washington, noch in West-Jeruzalem, noch in Paramaribo staan helaas de electorale kansen voor de zittende machthebbers slecht. Netanyahu is het keer op keer gelukt – en zijn eigen partij durft hem niet te wippen.

Dat laatste geldt tot nu toe ook voor Trump, die de Republikeinse Partij heeft gekaapt: ook in die kring is tot nu toe het aantal senatoren dat in elk geval nog voor een serieus onderzoek naar Trumps handel en wandel openstaat, beschamend klein.

En zal de Surinaamse president zich bij een veroordeling neerleggen, of via een nieuwe verkiezingsoverwinning zijn vrijheid veilig stellen? Zal bij een nederlaag zijn ook dan nog vast omvangrijke aanhang zich bij daadwerkelijke arrestatie van zijn idool neerleggen? Of komt het dan tot verzet, of zelfs tot een soort militaire staatsgreep? En wat doet de bevolking dan?

Voor Nederland zou een effectuering van het vonnis ongetwijfeld een grote opluchting zijn. De veroordeling indertijd voor drugshandel had weliswaar de internationale speelruimte van de veroordeelde fors beperkt (ook letterlijk fysiek), maar was verder zonder veel gevolg gebleven. Den Haag moest machteloos toezien hoe het vonnis door de veroordeelde vol minachting naast zich neer werd gelegd.

Het vormde bovendien koren op zijn electorale molen: als blijk van koloniale arrogantie, waartegen juist hij, de veroordeelde, zich manmoedig had gekeerd, waar zijn voorgangers braaf uit de hand van Nederland hadden gegeten. Daarmee vallen in Suriname nog steeds veel stemmen te winnen, en niet alleen daar. Ook Mugabe wist met het bespelen van dat register indertijd in Zimbabwe zijn eigen autocratie ondanks toenemend wanbeleid steeds weer opnieuw electorale legitimiteit te verlenen.

Het is zeer te hopen dat, anders dan veel collega’s, de Surinaamse president niet aan de tenuitvoerlegging van zijn vonnis ontsnapt. Tegelijk moeten we het ook wel in proporties blijven zien. Zeker: hij heeft vijftien doden op zijn geweten, maar hij is geen Assad of Saddam Hoessein. Die zijn als massamoordenaars toch nog altijd van een heel ander kaliber – en de eerste loopt nog steeds vrij rond.

Na corona-uitbraak voelen Chinese Fransen zich gediscrimineerd: ‘Ik ben geen virus’

1

Op social media beklagen Fransen met een Chinese achtergrond zich. Ze worden na de corona-uitbraak als wandelende virussen gezien door sommige Fransen, meldt de BBC.

De corona-uitbraak leidt in Frankrijk tot anti-Chinese incidenten. Zo zorgde de lokale krant Le Courier Picard deze week voor veel ophef, door de krantenkoppen ‘Alerte jaune’ (Geel alarm) en ‘Le péril jaune?’ (Het hele gevaar?).

Hoewel de krant al snel haar excuses aanbod voor deze koppen, zijn antiracistische organisaties woedend. Ook ervaren Chinezen discriminatie op straat.

Cathy Tran, een vrouw uit de Franse stad Colmar, vertelt aan de BBC dat ze twee mannen hoorde zeggen: ‘Pas op, er loopt een Chinees meisje onze kant op.’ Ook kwam ze een man op een scooter tegen die zei dat ze een mondkapje om moest doen, vertelt Tran.

Cathy Tran is niet de enige die zulke discriminatie ervaart. Meer Chinese Fransen, maar ook Vietnamezen en andere Aziaten, hebben hier last van. Ze gebruiken op Twitter de hashtag #jenesuispasunvirus (‘Ik ben geen virus’), om tegen discriminatie te protesteren.

Turkije woedend: Belgisch hof oordeelt dat PKK geen terreurorganisatie is

1

Een Belgisch hof heeft verklaard dat de Koerdische PKK niet beschouwd kan worden als een terroristische organisatie. Met deze uitspraak heeft België de woede van Turkije op de hals gehaald. Het Turkse staatspersbureau Anadolu noemt het besluit ‘hypocriet’.

Het Belgische hof van cassatie besloot afgelopen vrijdag 36 verdachten vrij te spreken in een rechtszaak tegen PKK-activiteiten in België. Het hof oordeelde dat het conflict tussen Turkije en de PKK een ‘intern gewapend conflict is’ en dat de PKK daarom niet als een terroristische organisatie kan worden beschouwd.

Door Turkije, de Verenigde Staten en de Europese Unie wordt de PKK nog wel als een terroristische organisatie gezien.

Het besluit van het Belgische hof om de PKK niet meer als een terroristisch organisatie te zien wordt volgens het Turkse ministerie van Buitenlandse Zaken ingegeven door ideologische en ideologische motieven.

Amsterdamse moslimjongeren bekritiseren Rutte, onder meer om boerkaverbod

1

Gisteravond ging Mark Rutte in dialoog met jongeren uit Amsterdam Nieuw-West. Dit gebeurde op een avond van jongerenplatform Young Amsterdam. De minister-president werd door islamitische jongeren stevig aan de tand gevoeld over discriminatie en het boerkaverbod.

Oumaima al Abdellaoui, een meisje met een hoofddoek, zei tegen de premier dat zij geen rechter kon worden vanwege haar hijab. Aan AT5 vertelde ze dat ze Rutte zenuwachtig had gemaakt, wat precies haar bedoeling was.

Een ander meisje vertelde dat ze zich gediscrimineerd voelde door het boerkaverbod, omdat ze als moslima met een hoofddoek lastig zou worden gevallen. Rutte antwoordde dat hij tegen de boerka is. ‘De reden is dat ik je ogen wil kunnen zien. Ik wil intenties kunnen zien. En als ik dat niet kan zien, dan vind ik een samenleving wel heel moeilijk worden.’

Maar niet alleen islamitische jongeren zijn kritisch op de minister-president. Dichter Gershwin Bonevacia vroeg aan Rutte of hij nog wel welkom was. Fe premier had drie jaar geleden namelijk gezegd dat je ‘normaal’ moet doen of anders most vertrekken.

Rutte antwoordde dat je zijn uitspraken in context moest zien. Hij reageerde toen op de gebeurtenissen in Rotterdam in 2017, waar Turks-Nederlandse Erdogan-aanhangers demonstreerden tegen het besluit van de Nederlandse regering om de Turkse minister Fatma Kaya het land uit te zetten.

Atheïsten vechten voor een plek in de Marokkaanse maatschappij

1

Atheïsme is onbegrijpelijk voor de meerderheid van de Marokkanen. Toch neemt het aantal ongelovigen in Marokko toe. En dat gaat niet zonder slag of stoot.

In een video op YouTube maakte de Marokkaanse acteur Walid Walhi eerder deze maand bekend dat hij onlangs atheïst is geworden. De acteur bekeerde zich twee jaar geleden al tot het christendom, wat verboden is in het Noord-Afrikaanse koninkrijk. In de recente video maakte hij bekend dat hij nu helemaal niet meer in God gelooft. ‘Mohammed, Jezus en zelfs God bestaan niet en zijn helaas alleen mythen’, zegt Walhi in de video.

Ondanks het feit dat Marokko haar islamitische onderdanen verbiedt om zich tot een andere religie te bekeren maakte Walhi’s overstap naar het christendom minder kritiek los dan zijn besluit om atheïst te worden. Veel Marokkanen zeiden online dat zijn gedrag onaanvaardbaar is. Sommigen vinden zelfs dat de staat een strafrechtelijk onderzoek zou moeten instellen. Niet in God geloven is voor de meerderheid van Marokkanen onvoorstelbaar. In reacties gaven zij aan dat Walhi de weg helemaal kwijt is.

Walhi is een van de weinige atheïsten in het overwegend islamitisch land. Onderzoekers schatten het aantal atheïsten in Marokko op 320.000, een klein aantal in een land van ruim 35 miljoen inwoners. De rest van de Marokkanen zegt moslim te zijn, op een klein aantal christenen en joden na. De ophef rond Walhi’s video is daarom niet onverwachts, legt de 24-jarige atheïste Oumaima Meskine uit.

Meskine groeide op in een islamitisch gezin, maar kwam er in haar tienerjaren achter dat zij niet in God gelooft. Tegen klasgenoten en docenten was ze eerlijk over haar atheïstische overtuiging. Tegenwoordig is Meskine voorzichtiger bij conservatieve Marokkanen, maar ze vertelt alsnog regelmatig over haar atheïsme. En dat wordt haar niet altijd in dank afgenomen. Door de jaren heen kreeg Meskine – net als Walhi – een berg kritiek over zich heen.

‘Het is al lastig om een vrouw te zijn in Marokko. Maar als mannen er dan ook nog eens achter komen dat je niet in God gelooft, dan wordt het hun missie om je lastig te vallen’, vertelt ze.

‘Op school werd ik veel gepest. Ook had een ik een docent die dacht dat ik wel met hem naar bed zou gaan omdat ik niet in God geloof en in het openbaar rook en drink. Hij zei dat als ik geen seks met hem had, hij mij een onvoldoende voor zijn vak zou geven. Uiteindelijk heb ik mijn punten wel gekregen, maar in dat soort situaties moet je heel slim zijn. Ze denken dat je een hoer bent en je moet constant bewijzen dat dat niet zo is.’

‘Religie en wetenschap gaan niet hand in hand’

Voordat Meskine besloot atheïst te worden overwoog ze andere religies. ‘Ik wist eigenlijk als kind al dat de islam niet bij mij past, voornamelijk door het onderdanige beeld dat de Koran schetst van vrouwen. Dus ging ik kijken naar andere religies: christendom, jodendom, boeddhisme, maar niets paste bij mij. Ik hield van de wetenschap. En religie en wetenschap gaan niet hand in hand.’

In Marokko lijken er steeds meer atheïsten bij te komen. Zo rept een onderzoek door de Amerikaanse overheid uit 2014 nog van tienduizend atheïsten in Marokko. Dat is een groot verschil met de meer dan 300.000 atheïsten die Marokko nu zou hebben.

Volgens Meskine nam het aantal atheïsten vooral toe na de ‘20 februari Jeugdbeweging’, die Marokko’s versie van ‘Arabische Lente’-protesten instigeerde. Deze beweging bestond grotendeels uit studenten en organiseerde in 2011 en 2012 een reeks van protesten, geïnspireerd door protesten in andere Arabische landen. De groep protesteerde tegen corruptie, het gebrek aan goede zorg en de grote kloof tussen arm en rijk.

‘De mix van frustratie over de staat van het land en het ontstaan van Daesh (IS, red.) heeft een hele generatie gevormd. En deze generatie is minder bang om te zeggen wat ze denken’, zegt Meskine. ‘Ze hebben hun eigen mening en durven daarom ook afstand te doen van religie.’

De meerderheid van Meskines vrienden is ook atheïst. Dat is volgens de jonge vrouw niet bewust gegaan: ‘Ik ben veel religieuze vrienden kwijtgeraakt. Het maakt mij niets uit als iemand gelovig is, maar zij wilden niet meer met mij omgaan, omdat ik niet in God geloofde.’

Voor haar familie en voor conservatieve Marokkanen verbergt Meskine regelmatig haar geloofsovertuigingen. ‘Mijn ouders weten niets van mijn geloofsovertuigingen. Ik durf het niet te zeggen. Soms voelt het daarom alsof ik een dubbelleven leidt. Familie is erg belangrijk. Het doet me heel veel pijn dat ik niet eerlijk tegenover hen kan zijn.’

Ze is vaak bang dat haar familie erachter komt dat ze atheïst is. ‘Als dat gebeurt, dan zou ik me niet meer veilig voelen.’ Meskine hoopt dat atheïsme in de toekomst vaker zal voorkomen in Marokko. Maar ze ziet de conservatieve houding tegenover religie niet snel veranderen. ‘We zijn nog steeds een hele kleine minderheid.’

Nederland tikt Turkije op de vingers om rechtssysteem

1

Ruim tien westerse landen hebben er bij Turkije op aangedrongen de onafhankelijkheid van de rechterlijke macht en de vrijheid van meningsuiting te respecteren. Dit deden ze gisteren op een VN-top in het Zwitserse Genève, meldt de Turkse website Turkish Minute.

De Verenigde Staten, het Verenigd Koninkrijk, Frankrijk en Nederland hebben aangegeven dat de Turkse rechterlijke macht moet worden beschermd. Ze vinden dat de regering van president Erdogan te veel invloed heeft op het rechtssysteem.

Ook hebben de Verenigde Staten, Duitsland en enkele andere EU-landen – Turkish Minute noemt niet welke – kritiek op het feit dat Turkije kritische journalisten en mensenrechtenactivisten opsluit. De westerse landen vinden dat journalisten en mensenrechtenactivisten gewoon hun werk moeten kunnen doen.

Luxemburg drong er bij Turkije nog even afzonderlijk op aan om de zakenman en mensenrechtenactivist Osman Kavala vrij te laten. Hij zit nu twee jaar achter de tralies, vanwege zijn vermeende rol bij de Gezi-protesten van 2013.

YouTube werkt extreemrechtse radicalisering in de hand, aldus een nieuwe studie

1

Volgens onderzoekers uit Zwitserland en Brazilië maakt YouTube rechtse kijkers vaak nog veel rechtser.

De wetenschappers uit het Zwitserse Lausanne en het Braziliaanse Minas Gerais hebben in totaal 330.925 video’s geanalyseerd, die gepost zijn op 349 YouTube-kanalen.

Veel YouTube-gebruikers die commentaren schreven onder video’s die door de onderzoekers als gematigd radicaal-rechts worden geclassificeerd, zijn na verloop van tijd commentaren gaan schrijven onder video’s die onversneden extreemrechts zijn.

Dit komt doordat YouTube kijkers video’s aanbeveelt die net iets extremer zijn dan de video’s die ze net hebben bekeken, stellen de wetenschappers.

Dat er een relatie bestaat tussen het bekijken van rechtse YouTube-video’s en radicalisering werd al langer vermoed. De Correspondent en de Volkskrant kwamen vorig jaar met een soortgelijke conclusie.

Vorige zomer zei YouTube zijn huisregels drastisch aan te scherpen en video’s te verwijderen die extreemrechtse standpunten uitdragen. ‘Discriminatie, segregatie of uitsluiting op basis van ras, geslacht of seksualiteit’ zou niet meer zijn toegestaan op het videoplatform.

Frans onderzoek: moslimhaat neemt flink toe

2

Volgens een rapport van de Franse anti-moslimhaatwaakhond Observatoire de Lutte Contre l’Islamophobie is het aantal anti-moslimincidenten in Frankrijk in 2019 met 54 procent toegenomen. Binnen de Franse moslimgemeenschap heerst grote bezorgdheid.

In 2019 telde het observatorium 154 anti-moslimincidenten, tegenover 100 in 2018. Het gaat om bedreigingen aanvallen op personen en moskeeën en het ontheiligen van begraafplaatsen. De Franse veiligheidsdiensten identificeerden 31 daders. Vier van hen waren minderjarig.

Overigens zijn de werkelijke cijfers een stuk hoger dan de gepubliceerde cijfers, zegt woordvoerder Abdallah Zekri. Veel moskeebesturen doen volgens hem geen aangifte, mede omdat veel politieonderzoeken niet tot een veroordeling zouden leiden.

‘Franse moslims maken zich zorgen over de negatieve kijk die sommige Fransen hebben op de islamitische religie’, stelt het rapport verder. Zekri voegt hieraan toe: ‘In dit ongezonde en gepolariseerde klimaat waarin we leven moet iedere godsdienstige leider, ongeacht zijn religie, racisme, antisemitisme en islamofobie aan de kaak stellen.’

Rechtse witte arbeiders en conservatieve moslims delen meer dan ze willen toegeven

1

Zondag mag ik in Utrecht spreken op een bijeenkomst over fake news. Aanleiding is het rapport over dit onderwerp dat vorig jaar in opdracht van de ministeries van Binnenlandse Zaken en Onderwijs werd geschreven. Fake news of nepnieuws is in de laatste jaren vaak in het nieuws en roept nogal wat vragen op. Want wie bepaalt eigenlijk wat nepnieuws is? Hoe gaan we het tegen? En wie moet het bestrijden? De overheid? De samenleving?

Wanneer ik een dagje door mijn tijdlijnen op Twitter en Facebook scroll zie ik al genoeg voorbeelden voorbijkomen. Van nepnieuws over vluchtelingen en moslims tot klinkklare onzin over de islam. De bronnen die dit nepnieuws verspreiden bevinden zich geregeld in twee tegenover elkaar staande kampen in het publieke debat: (radicaal-)rechtse en overwegend witte Nederlanders versus een deel van allochtoon – en overwegend islamitisch – Nederland.

Nepnieuws wordt vaak met veel gejuich onthaald wanneer dit de eigen zienswijze bevestigt. Weerlegging ervan aan de hand van wetenschappelijke feiten en berichtgeving uit de zogenoemde mainstream media wordt vaak met hoon ontvangen. Achterdocht tegenover de gevestigde instituties, waaronder de politiek, de overheid, de wetenschap en de media, zit diep.

Dat nepnieuws vooral aanslaat bij groepen op de flanken komt mede doordat zij een sterke ideologische overtuiging hebben en het gevoel als groep te worden gemarginaliseerd. Die marginalisatie is overigens niet slechts een gevoel. Want het geluid van radicaal-rechts, dat toch een significant deel van onze bevolking vertegenwoordigt, en ook de conservatieve islam zijn nauwelijks vertegenwoordigd in onze media en andere instituties.

Deze groepen krijgen weliswaar aandacht, maar die aandacht wordt geregeld geframed omdat onze instituties gedomineerd worden door het mainstream links-liberale, kosmopolitische geluid. Nieuwkomers die deze instituties toch binnen weten te dringen passen zich aan de progressieve waarden aan. Daardoor blijft de kloof met deze groepen bestaan.

Kom uit je bubbel en verplaats je in de ander. Ook als die ander een geluid vertolkt dat je helemaal niet bevalt

Hoewel de witte rechtse arbeider negatief denkt over de conservatieve moslim en vice versa, hebben ze meer met elkaar gemeen dan ze wellicht zullen toegeven. Niet alleen zijn ze vatbaar voor nepnieuws, complottheorieën en soms ook intolerante, antidemocratische opvattingen. Ook zijn ze op veel terreinen in onze samenleving ondervertegenwoordigd.

Hoe lossen we dit ingewikkelde probleem nu op? Dat beide groepen ooit tot elkaar zullen komen en samen zullen optrekken om betere vertegenwoordiging te eisen lijkt uitgesloten. Daarvoor zit het wederzijds wantrouwen te diep. Wellicht ligt de oplossing in het stimuleren van nieuwkomers in zowel de politiek als media. Ook kunnen we het ambtelijk apparaat, het onderwijs en de wetenschap in de gehele breedte meer divers maken. Maar hier zitten ook risico’s aan vast.

Partijen als Denk, Forum voor Democratie en PVV hebben nou niet bepaald het algemeen belang voor ogen. Daarnaast zijn verschillende islamitische omroepen kopje onder gegaan, dreigt voor PowNed nu hetzelfde en lijkt aspirant-omroep Ongehoord Nederland eufemistisch gezegd niet bepaald een toevoeging aan het Nederlandse medialandschap.

Wellicht ligt de oplossing bij de instituties en de gevestigde orde zelf. Zij moeten kritischer reflecteren op zichzelf en meer open staan voor stemmen die nu onvoldoende gehoord worden. Dat betekent ook: kom uit je bubbel en verplaats je in de ander. Ook als die ander een geluid vertolkt dat je helemaal niet bevalt.

Soms het beter om alleen te luisteren, in plaats van meteen te reageren en de standpunten van de tegenpartij te weerleggen – hoe terecht je bezwaren tegen die standpunten misschien ook zijn. Misschien dat de ongehoorde stemmen van onze samenleving zich dan ook iets meer gehoord zullen voelen.

‘Erdogan zal eindigen als Hitler en Stalin’

3

De Turkse geestelijke Fethullah Gülen heeft in een interview met de Duitse krant die Welt hard uitgehaald naar Recep Tayyip Erdogan. De president van Turkije zal eindigen als Adolf Hitler en Jozef Stalin, aldus Gülen.

Gülen vertelt aan de krant dat Erdogan ernaar streeft ‘de nieuwe leider van de moslimwereld te zijn’. Het beleid van Erdogan wordt volgens Gülen aangedreven door jaloezie, haat en wraak. De Turkse regering zou zich laten leiden door paranoia.

Erdogan zegt dat Gülen het brein is achter de mislukte staatsgreep van juli 2016. De regering vervolgt vermeende Gülen-sympathisanten. Gülen zelf ontkent dat hij iets met de staatsgreep van doen heeft.

‘Alle narcistische tirannen, zoals Hitler of Stalin, komen slecht aan hun einde. Hun heerschappij eindigt in furie. Hij zal hetzelfde lot ondergaan’, zegt de in de Amerika verblijvende geestelijke over Erdogan.

Hitler pleegde in 1945, acht dagen voordat Duitsland zich overgaf, zelfmoord in zijn ondergrondse bunker in Berlijn. Vermoedelijk nam hij eerst een cyanidepil in, waarop hij zichzelf direct in het hoofd schoot.

Staling stierf in in zijn datsja in Kuntsevo, nabij Moskou. Dit gebeurde in 1953, toen Stalin en het communistische regime de touwtjes in de Sovjet-Unie nog strak in handen hadden.  De officiële lezing wil dat hij overleed aan een hersenbloeding kreeg, maar sommige historici beweren dat hij werd vergiftigd.