16.4 C
Amsterdam
Home Blog Pagina 341

Zweden wil bij de NAVO, maar geeft niet toe aan alle Turkse eisen

0

De Zweedse premier Ulf Kristersson is ervan overtuigd dat Turkije de Zweedse toetreding tot de NAVO zal goedkeuren, maar zegt ook ze niet alle eisen van Ankara zullen inwilligen. Dat meldt de Arabische nieuwszender Al Jazeera.

‘Turkije bevestigt aan de ene kant dat we hebben gedaan wat beloofden, maar ze willen ook dingen die we hun niet kunnen of willen geven’, aldus Kristersson.

Turkije, Finland en Zweden kwamen vorig jaar tot afspraken om tegemoet te komen aan Ankara’s bezwaren tegen de toetreding van de Scandinavische landen tot de NAVO. Finland en Zweden zochten na de Russische invasie in Oekraïne toenadering tot dat bondgenootschap, maar Turkije kan hun toetreding blokkeren en stelt aanvullende eisen.

Zo beschuldigt de Turkse president Recep Tayyip Erdogan de twee landen ervan onderdak te bieden aan ‘terroristen’, zoals Koerden en Gülenisten. Zweden kent een grote Koerdische diaspora, maar sinds de couppoging in 2016 in Turkije wonen er ook veel gevluchte sympathisanten van de Gülenbeweging. Turkije eist uitlevering van deze vluchtelingen.

Erdogan noemde eind vorig jaar bij hoge uitzondering de naam van iemand die uitgeleverd moet worden: Bülent Kenes, de oud-hoofdredacteur van Today’s Zaman. De Kanttekening interviewde Kenes in november. Het Zweedse hooggerechtshof heeft zijn uitlevering in december geblokkeerd.

Volgens de universitair hoofddocent Ahmet Erdi Öztürk stelt Erdogan deze eisen mede met het oog op de aankomende presidentsverkiezingen: ‘Uit verschillende opinieonderzoeken blijkt dat een deel van het Turkse electoraat dit soort politiek op prijs stelt en Erdogan hiervoor zal belonen’, vertelde hij vorig jaar in de Kanttekening. ‘Hij zal hierdoor zo’n 2 procent meer stemmen krijgen. Dit is bij een verkiezingsstrijd, die wellicht een nek-aan-nekrace zal worden, geen gering percentage.’

Opiniepeiling: twee derde Marokkanen tegen betrekkingen met Israël

0

Uit het Marokko-rapport van de Arabische Barometer blijkt dat twee op de drie Marokkanen tegen normalisering van de betrekkingen met Israël is. Jonge en rijke Marokkanen staan daarentegen positiever tegenover relaties tussen beide landen.

Morocco World News schreef zondag over het rapport, nadat vorige week de Israëlische president zijn dank uitsprak aan Marokko voor het beschermen van Joden tijdens de Tweede Wereldoorlog. De Arabische Barometer hield vorig jaar echter een opiniepeiling, waaruit blijkt dat 34 procent van de Marokkanen ‘fel gekant’ is tegen normalisering en dat daarnaast nog eens 30 procent er eveneens tegen is.

Bijna een kwart van de Marokkanen (23 procent) is juist voor het herstel van de banden tussen Israël en Marokko en 8 procent is daar zelfs ‘sterke voorstander’ van. Volgens de Barometer zijn het vooral jongere, rijkere en hoogopgeleide Marokkanen die warme banden met Israël toejuichen.

De Marokkaanse politiek ten aanzien van Israël heeft de laatste twee jaar veel weg van een balanceer-act. De regering wil betere banden en met name technologische en militaire deals met Israël, maar tegelijk is de Marokkaanse politiek terughoudend, omdat de bevolking in dat land massaal pro-Palestijns is.

Verschillende Arabische landen hebben recent de banden met Israël hersteld, zoals de Verenigde Arabische Emiraten, Bahrein en Soedan. Uit een ander opinieonderzoek onder veertien Arabische landen blijkt dat 84 procentvan de Arabieren tegen de erkenning van Israël is.

Racisme in de Haagse horeca. ‘Mensen van kleur wijken uit naar Rotterdam’

0

Als een horecazaak drie keer op discriminatie is betrapt, moet die zaak tijdelijk dicht. De gemeenteraad van Den Haag stemde onlangs voor zo’n three strikes out-regel.  Dat zou discriminatie aan de deur tegengaan, maar niet iedereen is overtuigd.

Fatima Faïd, fractievoorzitter van Haagse Stadspartij (HSP), diende vlak voor Kerst de motie ‘Kappuh met racisme’ in. ‘Queerfobie en racisme’ zijn volgens haar nog altijd een groot probleem in het Haagse nachtleven. Daarom moet de gemeente na drie ‘terechte’ meldingen van discriminatie de ondernemersvergunning tijdelijk intrekken.

Wethouder Saskia Bruines (Financiën, D66) ontraadde tijdens de raadsvergadering de motie. ‘Dit is niet aan de gemeente.’ Ze benadrukte wel dat de gemeente racisme en queerfobie in het uitgaansleven ernstig vindt en met mystery guests werkt om dit te bestrijden.

Faïd beaamde in reactie hierop dat het oordeel of er is gediscrimineerd aan politie en justitie is. Wel wierp ze tegen dat de gemeente al sinds de jaren tachtig met mystery guests werkt, en zonder succes.

Faïd kreeg meer bijval van burgemeester Jan van Zanen: ‘In het handhavingsbeleid voor horeca staat dat wij bij discriminatie een zaak drie maanden kunnen sluiten.’ De praktijk is echter ingewikkelder, vervolgde de burgemeester. ‘Discriminatie moet wel vastgesteld worden. Heterdaad is het mooiste. Er moet aangifte gedaan worden en het Openbaar Ministerie moet vervolgen.’

Vervolgens nam de raad de motie aan met 24 tegen 20 stemmen. Op 2 januari liet Van Zanen de Kanttekening via zijn woordvoerder weten dat hij nu nog geen mededelingen kan doen over hoe hij verdere actie gaat ondernemen.

Geen ‘zwarte’ muziek

Discriminatie in het uitgaansleven is lastig aan te tonen, erkent ook Faïd. De meeste mensen doen geen aangifte. Met een petitie verzamelt de de Haagse partij nu verhalen van discriminatie. Er zijn honderdtachtig reacties binnengekomen, maar Faïd geeft aan dat het nog te vroeg is voor conclusies. ‘Als je vijfhonderd reacties hebt en daarin worden telkens dezelfde zaken genoemd, dan heb je harde cijfers. Daarmee kun je ook middenpartijen als D66 en GroenLinks overtuigen.’

In haar familie kent ze diverse verhalen van discriminatie. ‘Mijn vader is wel eens niet toegelaten in de horeca, ik ook, en dat geldt eveneens voor mijn dochter en mijn neefjes’, vertelt ze. ‘Er zijn nu al mensen die liever in Rotterdam uitgaan dan in Den Haag, omdat het racisme hier te erg is’, vervolgt ze. ‘Dat moet je niet willen, straks zijn alle tenten in onze stad alleen nog maar wit.’

Het HSP-raadslid is van mening dat de tijd van praten voorbij is. ‘We moeten een norm stellen’, zegt ze resoluut. ‘In het verleden heb ik al honderd keer met horecamensen gesproken. Ik snap dat zij te maken hebben met uitgaanspubliek dat soms onder de drugs zit, en dat je soms hard moet optreden. Maar dat is geen reden om mensen van kleur te weigeren, of om te zeggen dat je je zaak blank wilt houden. Sommige horeca draaien bepaalde ‘zwarte’ muziek niet als er verzoeknummers zijn. Dat soort trucjes gebruiken ze. Dat kan echt niet.’

Queer

Faïd benadrukt dat het niet alleen om racisme gaat, maar ook om discriminatie van queer mensen. ‘Ik krijg vanuit die hoek opvallend veel berichten van mensen die geweigerd zijn omdat ze nagellak dragen of een tasje bij zich hebben.’ Faïd vertelt dat het in Den Haag algemeen bekend is dat taxichauffeurs queermensen weigeren. Queerdiscriminatie in de horeca is nieuw voor haar.

‘Eigenaren van horeca zijn misschien conservatief. Ze zijn niet per se heel jong, en zullen sneller zeggen dat ze geen ‘gekkigheid’ in hun zaak willen. Terwijl het voor jonge generaties veel normaler is dat genderidentiteit fluïde is.’

Ziedend

Fatma Gülay* werkt als ambtenaar bij het Rijk en wil vanwege haar werk alleen anoniem met de Kanttekening spreken. Ze is bijna nooit gediscrimineerd in de horeca. Behalve die ene keer. ‘Het was aan het strand in Kijkduin, een paar jaar terug’, vertelt ze. ‘Die tent bestaat nu niet meer. Ik was jarig en wilde met mijn vader en broer wat eten. De eigenaar vertelde dat er geen plek was, terwijl er genoeg lege tafels waren. We lieten de lege plekken zien en werden toen uitgescholden. Even later zagen we dat witte mensen wel gewoon werden toegelaten.’

Gülay was ziedend en wilde aangifte doen bij de politie. Maar haar vader hield haar tegen. Hij maakte dit vaker mee, vertelde hij haar. Ze begrijpt overigens wel het argument dat veiligheid belangrijk is en dat mannen relatief vaak voor onrust zorgen. ‘Die zijn dan heel seksistisch op vrouwenjacht. Dat kan niet.’

‘Het is niet zwart-wit’

De motie van Faïd mag dan de sympathie hebben van de burgemeester en de steun van de gemeenteraad, dat betekent nog niet dat iedereen overtuigd is van de ernst van het  probleem. Ondernemer van kleur Dina Mabrouk* werkt al jarenlang in de horeca. Om haar vorige en huidige werkgever te beschermen, wil ze uitsluitend anoniem haar verhaal vertellen. Haar identiteit is bekend bij de redactie.

Ze laat er geen twijfel over bestaan dat ze niets ziet in three strikes out: ‘Dat is een hele harde maatregel voor ondernemers. Daarnaast vraag ik mij af hoe je wilt bewijzen of iemand gediscrimineerd is. Want in zo’n situatie zijn er altijd twee verhalen. Het is niet heel zwart-wit. No pun intended.’

Mabrouk legt uit dat het werk van portiers nu eenmaal bestaat uit het selecteren van mensen, om zo de veiligheid in de tent te bewaken. ‘Je kunt nu eenmaal weinig anders dan mensen weigeren of toelaten op basis van uiterlijke kenmerken. Dat is je vertrekpunt. Een voorbeeld: Als je ergens een gay-feestje hebt en er komen twee skinheads aan de deur, dan kun je aan hun uiterlijke kenmerken al zien dat ze niet helemaal passen bij de doelgroep, maar ook dat hun aanwezigheid mogelijk rottigheid gaat opleveren. In zo’n situatie mag je zeggen: we laten jullie niet binnen, want het risico is ons te groot.

Maar dat werkt ook andersom, wanneer er een hardcore-feestje is en er een paar Marokkanen naar binnen willen. De portier mag hen dan aan de deur weigeren. De Marokkanen kunnen zich dan gediscrimineerd voelen, maar ik ben wel voor veiligheid boven alles.’

Opstootjes

Portiers kijken niet naar etniciteit alleen, maar naar het totaalplaatje, aldus Mabrouk. ‘Wat voor kleding hebben ze aan? Hoe gedragen ze zich in de rij? Hoe kijken ze je aan bij de deur? Je kunt als portier vragen: ‘Weten jullie wat voor feestje er is?’ En als ze dan reageren met: ’Nee, we komen voor een leuke avond’, dan mag je melden dat er een hardcore-feestje aan de gang is. Afhankelijk van hun antwoord en hoe ze zich gedragen, kun je bepalen of je hen binnenlaat of niet. Ik zeg niet dat alle Marokkanen bij alle hardcore-feestjes worden geweigerd. Het uiterlijk is het eerste waarop je selecteert en op basis daarvan ga je vervolgvragen stellen. Want dat is letterlijk het enige wat je hebt om op af te gaan als portier.’

Mabrouk zegt dat portiers aan de deur vaker mannen weigeren dan vrouwen. ‘Mannen zorgen veel vaker voor opstootjes. Daarom worden zij extra gescreend.’

Volgens Mabrouk komt het regelmatig voor dat mensen puur worden geweigerd door de horeca op basis van hun gedrag –beschonken zijn of asociaal gedrag vertonen in de rij. Nadat zij zijn geweigerd, trekken ze volgens haar vaak meteen de ‘discriminatiekaart’. ‘De bewijslast voor discriminatie is heel ingewikkeld.’ Mabrouk wil niet dat ondernemers ten onrechte gestraft worden, en heeft daarom grote moeite met de motie ‘Kappuh met racisme’.

Fatima Faïd is daarentegen verheugd dat de motie tegen haar verwachting in een meerderheid kreeg. En ze blijft met de HSP, een actiepartij, actief vinger aan de pols houden: ‘We blijven praten met horeca, om te kijken hoe zij zelf de ‘rotte appels’ eruit kunnen vissen. Want er zijn een paar namen van bedrijven, die telkens weer boven komen drijven. We kunnen er niet op rekenen dat jongeren straks wél aangifte doen. Dus wij gaan sowieso aan naming and shaming doen, bij zaken waarover we heel veel meldingen krijgen. We willen dat de gemeente geen zaken meer doet met dat soort bedrijven.’

Discriminatie in horeca speelt in het hele land

‘Erkenning is de eerste stap. Laat het niet bij woorden blijven.’ Dat schreef NRC in juni 2022 in een hoofdartikel. De overheid moet racisme in de samenleving aanpakken, vrome voornemens volstaan niet, vindt die krant. Daarbij noemt NRC expliciet racisme in het uitgaansleven als een van de problemen.

Discriminatie op basis van afkomst of geaardheid komt in heel het land in de horeca voor. Dit is niet alleen een Haags probleem.

In 2017 onderzocht de gemeente Amsterdam met mystery guests in hoeverre er discriminatie plaatsvindt in het uitgaansleven. De uitkomsten bevestigden dat er sprake is van een probleem en de stad gaf diverse zaken een waarschuwing. In 2020 kwam een nachtclub in Amsterdam-West in opspraak omdat de eigenaar te lang racistische incidenten had genegeerd.

Twee jaar geleden, toen na een lange lockdown de horeca net weer open was, stond in Vice een artikel met een pleidooi om dit moment aan te grijpen voor het aanpakken van discriminatie. Ook andere steden kwamen in het nieuws vanwege racisme. Zoals Breda, waar clubs zwarte mannen weerden. Racistische incidenten in de Eindhovense horeca waren volgens antidiscriminatiebureau Radar ‘zorgwekkend’.

Surinaamse topbassist krijgt geen visum voor optreden in Nederland

0

Nederland heeft een visumverzoek van de Surinaamse bassist Jason Eduwati niet gehonoreerd. Dit meldt de website Waterkant.

Eduwati had een officiële uitnodiging van het Fonds Podiumkunsten Den Haag voor repetities en een optreden. Het fonds had de jonge Surinamer in het programma willen hebben, maar een visum bleef uit. De Surinaams-Nederlandse muzikant Ronald Snijders is boos op de Nederlandse overheid over de gang van zaken rond de visumaanvraag van Eduwati.

‘Dit zou niet de eerste keer zijn dat een Surinamer zonder reden geen visum naar Nederland krijgt, er bestaan diverse schrijnende verhalen waar een visum zonder duidelijke reden wordt geweigerd’, aldus Snijder op Facebook.

Volgens Snijder zouden Surinaamse toeristen op dezelfde milde voorwaarden naar Nederland mogen reizen als Nederlandse toeristen naar Suriname.

‘Surinamers zijn niet per definitie misdadigers. We delen, geheel anders dan bijvoorbeeld Marokkanen en Turken, in allerlei opzichten een eeuwenlang verleden met Nederland dat zich – met volle medewerking van de toenmalige Nederlandse regeringen- eeuwenlang tegenover het gehele Surinaamse volk op het hoogste niveau heeft misdragen,’ aldus Snijders in Waterkant.

Surinamers die maximaal negentig dagen in Nederland willen verblijven, kunnen bij de rijksoverheid een Schengenvisum aanvragen.

Moslims protesteren tegen ‘ontslag’ Amerikaanse docente die afbeelding van de profeet toonde

0

In de Verenigde Staten is discussie ontstaan over een docente die tijdens een college een veertiende-eeuws schilderij toonde waarop de profeet Mohammed te zien zou zijn. Een islamitische studente klaagde, waarop de universiteit besloot het contract van de docente niet te verlengen.

In oktober liet de docente kunstgeschiedenis, die werkt aan Hamline University in de staat Minnesota, de betreffende afbeelding zien tijdens een online college over islamitische kunst. Studenten die aanstoot nemen aan het maken van afbeeldingen van de profeet, mochten van haar dit college overslaan.

Volgens de universiteit had de docente er desalniettemin meer rekening mee moeten houden dat deze beeltenis gevoelig ligt bij islamitische studenten. Ze had een tijdelijke aanstelling om dit specifieke vak te geven en vanwege het incident besloot de universiteit haar contract niet te verlengen.

Ondanks alle voorzichtigheid leidde het tonen van de afbeelding tot boosheid bij een islamitische studente, die een klacht indiende bij het universiteitsbestuur. Hoewel het geen spotprent betrof, was de afbeelding volgens die studente beledigend omdat het in de soennitische islam niet is toegestaan om afbeeldingen te maken waarop de profeet te zien zou zijn. De universiteit bood vervolgens excuses aan en noemde het tonen van de afbeelding ‘respectloos en islamofoob’.

Door dit incident laait in de VS een discussie op over de grenzen van de academische vrijheid, meldt onder andere de rechtse tv-zender Fox News. Het niet verlengen van het contract van de docent leidde tot boze reacties. Amerikaanse academici en studenten startten een petitie om de docent opnieuw aan te stellen. De conservatief-liberale organisatie Fire, die zich inzet voor vrijheid van meningsuiting, protesteert tegen wat zij noemt de ‘schending van de academische vrijheid’ en eist eveneens dat de universiteit de docent weer toelaat.

Daarnaast krijgt de docente ook steun uit islamitische hoek. Verschillende islamitische academici menen dat het tonen van de historische afbeelding niet respectloos was. De islamitische universitair docent Amna Khalid schrijft dat het ontslag van de docente ook negatieve gevolgen voor de moslimgemeenschap zal hebben. Hoogleraar Hatem Bazian tweet dat het tonen van de afbeelding niet bij voorbaat ‘islamofoob’ is en dat de rechten van de docente beschermd moeten worden.

Sylvana Simons (BIJ1) doet aangifte tegen Joost Eerdmans (JA21)

0

Partijleider Joost Eerdmans van JA21 verspreidt ‘willens en wetens onwaarheden’, stelt Sylvana Simons. De partijleider van BIJ1 gaat aangifte doen, meldt ze vandaag in reactie op een artikel van journalist Chris Klomp over de ‘informatieoorlog’ die Eerdmans en zijn partij zouden voeren tegen Simons.

Klomp noemt voorbeelden van (online) media die beweren dat Simons, die BIJ1 oprichtte om racisme te bestrijden, zelf racistisch is. Dat klopt niet, stelt Klomp vast: diverse opnames van Simons zijn bewerkt om te misleiden. De bron van die desinformatie  zou de politicus Eerdmans  zijn ‘die in eerste instantie de beelden geknipt op het net knalde’.

Simons botste in 2021 al hard met Eerdmans, toen hij stelde begrip te hebben voor werkgevers die op basis van hun ervaringen mensen met een bepaalde achtergrond discrimineren.

Simons reageerde daarop met een prikkelend tegenvoorbeeld: ‘Hoe vreemd zou het zijn als ik voor zou stellen, per motie wellicht, om alle witte mannen op basis van geleefde ervaringen te vervangen door mensen waar we die ervaring niet mee hebben?’ Die uitspraak is vervolgens door JA21 gebruikt om te beweren dat Simons zelf racistisch is.

Twee weken geleden sprak Simons Eerdmans op Twitter aan: ‘Wanneer gaan jij en je partij duidelijk maken dat jullie beelden gemanipuleerd hebben om mij te framen? Want het wordt echt irritant nu en ik wil jullie niet in een rechtszaal voor lul zetten. Maar tegelijkertijd: wat moet, dat moet. Zo klaar hiermee.’

Eerdmans reageerde fel: ‘Wat denk je nou zelf? Dat we bij elk fragment dat iemand deelt van dit debat erbij gaan zeggen dat jij je hier ‘cynisch’ (of cryptisch?) aan het uitdrukken was, wat veel toeschouwers – waaronder ikzelf – totaal niet duidelijk werd?’

Vandaag kwam daarop een definitieve reactie van Simons: tot ziens in de rechtszaal.

Marokkaanse mensenrechtenliga wil onderzoek naar gesjoemel bij advocatenexamen

0

De Marokkaanse vereniging voor mensenrechten wil onafhankelijk onderzoek naar mogelijke fraude bij examens voor de advocatuur. Minister van Justitie Abdellatif Ouahbi ligt sinds vorige week zwaar onder vuur vanwege betrokkenheid bij de gang van zaken. 

Er zijn aanwijzingen van onvolkomenheden in het examen van kandidaten uit vooraanstaande families. Een lijst van geslaagden voor het advocatenexamen bevatte aanvankelijk achthonderd namen. Ouahbi besloot dit aantal te verhogen naar tweeduizend, naar eigen zeggen omdat advocaat een vrij beroep is, en er geen limiet is aan het aantal beschikbare functies. Maar critici vermoeden corruptie omdat veel geslaagden afkomstig zijn uit vooraanstaande Marokkaanse families.

Ouahbi weigert mee te werken aan onderzoek. Op vragen van kritische journalisten antwoordde de minister dat van ‘vriendjespolitiek’ geen sprake is. ‘Een commissie was belast met het corrigeren van de examens. Ik ga geen onderzoek laten uitvoeren enkel en alleen omdat iemand iets op sociale media schrijft’, aldus de minister. Ouahbi is secretaris-generaal van de Parti authenticité et modernité (Partij voor Waarachtigheid en Moderniteit) die gelieerd is aan het Marokkaanse koningshuis.

De Marokkaanse vereniging voor mensenrechten meldt dat de organisatie tientallen klachten heeft ontvangen van examenkandidaten die de toets niet hebben gehaald.

Onder Marokkaanse burgers, journalisten en politici klinkt nu de roep dat Ouahbi moet aftreden als minister, aldus de Marokkaanse nieuwssite Hespress.

Wederom doodstraf voor Iraanse tiener

0

De achttienjarige Arshia Takdestan uit Iran is gisteren tot de doodstraf veroordeeld voor het leiden van demonstraties tegen het Iraanse regime. Dit meldt nieuwssite Mena.

Ondanks internationale druk op het Iraanse regime is opnieuw een tiener veroordeeld tot de doodstraf. De achttienjarige Takdestan zou de protestacties tegen het Iraanse regime, die in december opliepen, hebben georganiseerd. Het Iraanse regime verwijt hem ‘vijandschap naar God’, een beschuldiging die regelmatig door Iraanse leiders wordt geuit tegen tegenstanders van het regime.

Eergisteren werden twee andere Iraanse tieners van achttien en negentien jaar bestraft voor betrokkenheid bij de demonstraties. Sinds de massale protestacties tegen de regering van de Islamitische Republiek na de dood van Mahsa Amini in september, zijn meer dan vijfhonderd Iraniërs om het leven gekomen. In december zijn twee Iraniërs geëxecuteerd. Meer dan achttienduizend Iraniërs zijn gevangengenomen vanwege hun protest.

Ondertussen zijn de Iraanse leiders ook woedend op Frankrijk nadat het satirische tijdschrift Charlie Hebdo spotprenten van Iraanse ayatollahs heeft geplaatst. Iran heeft hiervoor de Franse ambassadeur op het matje geroepen.

Californisch comité wil herstelbetalingen voor dakloze nazaten slavernij

0

Zwarte daklozen in California moeten herstelbetalingen krijgen, vindt een comité voor herstelbetalingen. Nakomelingen van deze tot slaaf gemaakte Amerikanen zouden decennialang zijn gediscrimineerd op de Californische huizenmarkt met dakloosheid tot gevolg.

Kamilah Moore, voorzitter van de taskforce, vindt dat zwarte daklozen in aanmerking komen voor herstelbetalingen voor de slavernij. Op de Amerikaanse zender MSNBC zei Moore onlangs dat discriminatie op de Californische huizenmarkt  tot gevolg heeft dat zoveel zwarte Amerikanen dakloos  zijn. Californië heeft meer dan 172.000 daklozen, waarvan 34 tot 40 procent zwart is.

Moore vindt dat deze groep recht heeft op 1 miljoen dollar per persoon. Wel merkte zij op dat ‘Californië dat vermoedelijk niet kan betalen’, dus zal haar taskforce een plan uitwerken dat uiterlijk op 1 juli wordt gepresenteerd, aldus het Britse dagblad Daily Mail.

Volgens de 30-jarige Moore zullen herstelbetalingen de economie niet schaden maar juist stimuleren.

Bezoek aan de Tempelberg

0

Tot op zekere hoogte is de ‘Joodse’ staat Israël te vergelijken met het Vaticaan. Beide zijn onbekend met het begrip scheiding van kerk en staat, en kennen een religieus gezag. In het Vaticaan is dit de Heilige Stoel, de paus zelf dus. In Israël is het opperrabbinaat de hoogste religieuze autoriteit.

Sinds het uitroepen van de Joodse staat in 1948 heeft het opperrabbinaat veel te zeggen over allerlei joods-religieuze zaken die zowel burger als overheid aangaan. Zo hangen er bij de toegangspoorten tot de Tempelberg borden van het opperrabbinaat met de tekst: ‘Volgens de wet van de Tora is het betreden van de Tempelberg streng verboden vanwege de heiligheid van deze plek.’

Toen het plan van minister van nationale veiligheid Ben-Gvir bekend werd, om als een van zijn eerste ministeriële daden de Tempelberg te betreden, sprak de huidige opperrabbijn van Israël zich hier onmiddellijk publiekelijk tegen uit: ‘Als een minister die de regering van Israël vertegenwoordigt, heeft u zich te houden aan de instructies van het opperrabbinaat dat al heel lang dit verbod van het betreden van de Tempelberg handhaaft.’

De minister heeft de oproep van het opperrabbinaat naast zich neergelegd.

Nu is het negeren van het gezag van rabbijnen op zichzelf niets nieuws in Israël, dat zich nog steeds met veel bombarie een ‘Joodse Staat’ noemt. Of het nu gaat om medisch-ethische kwesties, de vraag wie zich Joods mag noemen of huwelijkswetgeving. De van staatswege benoemde rabbijnen hebben over deze en andere zaken veel te zeggen. En toch wordt hun mening dagelijks door seculiere politici – ook van staatswege – geschoffeerd.

Het negeren van de waarschuwing om de Tempelberg op joods-religieuze gronden niet te betreden, is dus ook niets nieuws. Onder het mom van religieus-zionisme worden steeds meer oude joodse waarden met voeten getreden. Zo menen zionisten dat veel traditionele regelgeving vanwege het huidige geloofsmatige nationalisme niet meer van toepassing is.

Minister Ben-Gvir laat zien dat de zojuist aangetreden regeringscoalitie een volgende stap zet die ertoe leidt dat Israël nog maar als ‘deeltijd joods’ kan worden beschouwd. Tragisch, maar het is niet anders.

‘De minister zet met zijn stappen op de Tempelberg niet alleen de veiligheid van het land op spel’

De minister zet met zijn stappen op de Tempelberg niet alleen de veiligheid van het land op spel. Het specifiek joodse karakter van de staat wordt door dit soort handelen verder aangetast. Het gaat niet alleen om het negeren van waarschuwingsborden bij de Tempelberg of het in de wind slaan van een religieuze vermaning van een rabbijn. Het negeren van de stem van het jodendom in Israël door het openbaar gezag, plaatst grote vraagtekens bij het eeuwenoude recht van de Joodse gemeenschap op het Heilige Land.

Dat recht op het land is enkel en alleen gebaseerd op de stem van het jodendom, die klinkt in de Tora, de G’ddelijke Leer. Zonder dat blijft weinig over voor aanspraak op dat strookje land aan de Middellandse Zee.

Hopelijk gaan de ogen open van de burger die koos voor deze regering, een hutspot van nationalisme, religie en zionisme. En komt opnieuw ruimte voor een waarachtig jodendom dat luistert naar de stem van rabbijnen en broodnodige aandacht heeft voor het vredesproces. Iets wat blijkbaar niet meer op het regeringsprogramma staat en waar Ben-Gvir lak aan lijkt te hebben.