Home Blog Pagina 475

Paniek in aanloop Turkse verkiezingen: IS bedreigt Armeniërs

0

Religieuze leiders van de Armeense gemeenschap zijn tijdens de Turkse verkiezingscampagnes mogelijk doelwit van ‘moordaanslagen door IS’.  Dat zegt Bedros Sirinoglu, voorzitter van de Unie van Armeense Verenigingen in Turkije tegen de Turkse nieuwssite Halk TV.

‘Ik annuleer onze vergadering op 6 februari en vraag Armeniërs alle verenigingsactiviteiten op te schorten totdat de IS-militanten zijn opgepakt’, voegde hij daaraan toe.

Sirinoglu vraagt Armeense leiders waakzaam te blijven en zich te onthouden van deelname aan publieke demonstraties en culturele activiteiten ‘voor de komende twee tot drie maanden’. Dit als voorzorgsmaatregel voor de ‘drie IS-militanten’ die Turkije zouden zijn binnengeglipt met het doel om Armeniërs te doden.

Sirinoglu meldt aan Halk TV dat hij ‘eigenlijk geen paniek wilde zaaien’, en dat Armeense leiders ‘andere excuses bedachten om hun activiteiten uit te stellen of te annuleren’, maar het nieuws over de IS-dreiging haalde hem in.

Hoewel de Turkse politie ‘geen informatie’ zegt te hebben over een mogelijke aanslag tegen burgers, hebben ze toch de bescherming van Sirinoglu opgeschaald en zijn bodyguards geïnformeerd over het dreigingsbeeld.

Turkije heeft IS in 2013 opgenomen in de lijst van terroristische organisaties en is meerdere malen het toneel geweest van aanslagen. Meer dan 315 mensen zijn daarbij omgekomen, voornamelijk Koerden en linkse Turken tijdens aanslagen in Ankara en Suruc (2015).

Britse nieuwslezeres hekelt woorden Palestijnse ambassadeur

0

Husam Zomlot, ambassadeur van de Palestijnse missie, zegt dat de Britse tv-presentator Kay Burley zijn reactie op de aanslag op een Israëlische synagoge verkeerd uitlegt op Twitter. Zomlot was deze week te gast in de nieuwsshow van Burley.

Vorige week vond er een aanslag plaats op een synagoge in Jeruzalem, waarbij zeven Israëliërs omkwamen, waaronder een pasgetrouwd stel. De dader was een vijftienjarige Palestijnse jongen. Journaliste Kay Burley van Sky News voelde de Palestijnse ambassadeur in het VK hierover kritisch aan de tand.

‘Een vijftienjarige jongen vermoordt zeven Israëli, waaronder een pasgetrouwd stel, die de gewonden hielp, neergeschoten buiten de synagoge op Holocaust Memorial Day. Veroordeelt u dat?’, vroeg Burley aan de ambassadeur. ‘Elk leven dat verloren gaat is absoluut een tragedie’, antwoordde de ambassadeur. ‘Niemand werkt harder aan een geweldloze oplossing voor dit dan wij.’

Burley herhaalde hierop haar vraag: ‘Veroordeel je dit?’ Daarop antwoordde de ambassadeur: ‘Nee.’ Hij pauzeerde even. ‘Ik veroordeel de oorspronkelijke wetteloosheid. Dat moet veroordeeld worden.’ Burley: ‘Dus u veroordeelt de actie niet?’ Zomlot: ‘We kunnen hier tot morgenochtend zitten praten over veroordeling, maar we moeten de geweldsspiraal een halt toe roepen. Dat moeten we doen. En we moeten de achterliggende oorzaak van dit geweld vinden.’

Op Twitter stelt Kay Burley dat Husam Zomlot weigert de aanslag op de synagoge te veroordelen, maar die samenvatting is volgens de Palestijnse ambassadeur te kort door de bocht. ‘Waarom deze verkeerde voorstelling van wat ik zei? Waarom mijn woorden manipuleren? Waarom hebt u de Israëlische ambassadeur niet gevraagd de vele onschuldige Palestijnse burgerlevens te veroordelen die door het militaire geweld van Israël zijn genomen?’

Franse Marion Lalisse benoemd tot EU-coördinator tegen islamofobie

0

Marion Lalisse is gisteren benoemd tot EU-coördinator voor de strijd tegen islamofobie. Ze zal samenwerken met diverse instellingen om moslimhaat tegen te gaan.

De Franse EU-ambtenaar Lalisse zei op Twitter vereerd te zijn aangesteld als de nieuwe EU-coördinator tegen islamofobie. Helena Dalli, EU-commissaris voor Gelijkheid, verklaarde dat de strijd moest gaan tegen zowel structurele als individuele discriminatie van moslims. ‘We moeten islamofobie op alle gebieden bestrijden, inclusief onderwijs, werkgelegenheid en sociaal beleid. We moeten ook gegevens verzamelen over alle gevallen van islamofobie en discriminatie van moslims, dergelijke uitingen monitoren en bestrijden.’

De Europese Commissie stelde in 2015 de  functie van coördinator in om moslimdiscriminatie in de EU-lidstaten aan te pakken. Maar sinds juli 2021 bleef de positie onvervuld, iets waar EU-watchers zich zorgen over maakten.

Diep, diep de subculturen in… # Schilderswijk, Den Haag

0

Feitenvrij geschreeuw bepaalt maar al te vaak de toon van het politieke debat, de tv-uitzending, de dag, en ja misschien ook wel de tijdgeest. Maar wie zijn we, waar staan we, en hoe breekbaar, broos of bestendig en betrouwbaar is het Nederland van nu echt? Journalist Gijs de Swarte duikt diep, diep, diep de subculturen in, op zoek naar antwoorden op die zo actuele en cruciale vragen. In het tweede deel van deze serie gaat hij naar de Haagse Schilderswijk.

Gered…

In tram zes staat een vijftiger met een rood gezicht, zwart, lang, strak achterovergekamd haar in een staart, een jas van gecraqueleerd zwart leer tot op zijn enkels en witte puntschoenen. Zijn ene hand houdt hij haast militair op de rug en in zijn andere hand heeft hij een blikje Best bier. Een rockâh op leeftijd misschien, en het type Hagenees dat zijn landelijke bekendheid vooral aan Koot en Bie te danken heeft. Ik hoop dat zijn moeder nog leeft en van hem houdt, en denk dat hij in de Schilderswijk zal uitstappen.

Dat klopt; Hobbemastraat, halte Om en Bij.

Hobbema schilderde lieflijke landschappen maar die zijn hier ver te zoeken. De mensen in het smalle glazen tramhokje proberen vergeefs de wind en regen te ontduiken. Papier en plastic wervelen over asfalt en stoep. De lage flatgebouwen zijn zo vuil-grijs als de hemel erboven. Guur is het woord.

Een gure zondagochtend in de Schilderswijk.

Dertigduizend mensen wonen hier. Een grote meerderheid heeft een zogeheten niet-westerse migratieachtergrond; komt uit Turkije, Marokko, Suriname en de Antillen. Meer dan helft van de mensen is laag opgeleid. Denk is veruit de grootste partij. De overige statistieken bevestigen wat je ervan verwachten mag. En van statistieken kun je goed schreeuwende koppen maken. ‘In tal van wijken dreigt een op de acht jongeren drugscrimineel te worden’, weet RTL Nieuws. Achthonderd wijken is ’tal van’, en vijf ook.

‘Heel veel vrienden van mij zitten in de gevangenis, of zijn er niet meer’

We gaan het zien. Gezellig is het hier in ieder geval niet.

In een van de lage flatgebouwen is Bettah Boxing Gym gevestigd. Het eerste wat ik hoor als ik door de camera beoordeeld ben en de benedendeur openklikt, is, ‘OK dames, we gaan elkaar geen kusjes lopen geven. Kom maar door met die jabs.’ De ‘dames’ zijn zo’n tien jongens van rond de vijftien die de talententraining mogen volgen. De trainer is Said Bettah, Schilderswijker en ex-bokser met een lach zo warm als het strand van Agadir. Meer dan vijftig partijen heeft hij op zijn naam. Trainer zijn is mooi, zegt hij, maar boksen… ‘Iedereen doet het op zijn eigen manier. Als ik jou zeg, nee ik heb geen angst. Tuurlijk wel, maar dat is normaal, dat is gezond. Ik ken ze die hoopten dat ze een ongeluk kregen op weg naar de wedstrijd. Mijn manier was, ik trok me terug. Ik was stil. Vooral de laatste twee weken voor de partij. Maar dat, juist die angst, dat ga je missen. Zodra je de ring instapt, vier- vijfhonderd mensen die zitten te kijken, dan is het klaar; je hoort niemand meer. Dat gevoel, als je dat eenmaal kent… Ik geniet van mijn jongens nu.’

Idris van zestien bokst zes keer per week. Vaak heeft hij geen zin maar dan gaat hij toch. ‘Ik weet dat ik het doe, zeg maar, dus waarom zou ik het niet doen?’ Hij praat over discipline en motivatie en ‘stappen maken’, en dat hij dat ‘in best wel veel dingen meeneemt’. Laatst had hij een werkopdracht. Moest buiten tellen hoeveel bejaarden er in de buurt liepen. Daar had hij geen zin in maar, ‘school is belangrijk’ – hij deed het toch. Het liefst wil hij ‘natuurlijk’ profboksers worden maar als boksen niet werkt gaat hij denkt hij bij zijn oom werken. Die is glazenwasser.

Mohammed Amin van vijftien is vanaf zijn twaalfde ‘echt serieus’ met boksen bezig. Tot die tijd was het ‘alleen maar spelen en chillen’ en was hij, ‘een buitenbeentje’. Hij hield er niet van om ‘sociaal te zijn’. Tot hij meer en meer ging boksen en Zuid-Nederlands Kampioen werd, op een technische knock out. ‘Dan ga je meer met mensen praten. Dan durf je meer.’ En, zegt hij, ‘Je bent de hele dag op school bezig bezig en dan aan het einde ga je trainen en dan mag je al die boosheid, mag je wegboksen…’ Boksen heeft hem sterker gemaakt, ‘Vooral met mensen’.

Said kijkt om naar de andere jongens die ondertussen de jab, de hoek en de uppercut voor de slappe lach hebben verruild, maar na zijn, ‘Ja, en daar gaan we nog effe!’ het leven meteen weer heel serieus nemen. ‘Moet ook wel’, zegt hij als hij mijn bewondering daarvoor ziet. ‘Schilderswijk… Je weet het toch? Heel veel vrienden van mij zitten in de gevangenis, of zijn er niet meer. Boksen heeft mij ook gered.’

Hetgeen een goede reden is om eens diep, diep, diep in de religie te duiken…

De bladzijde wordt uiteindelijk omgeslagen

0

Mijn zusje en ik zaten meer dan zestig jaar geleden met het fotoboek op schoot. Naar de beelden van de Eerste Wereldoorlog keken we niet. Nee, wij gingen op zoek naar de Tweede Wereldoorlog. En dan kregen de bladzijden over de Jodenvervolging in het bijzonder onze aandacht. Papa en mama hadden dát immers meegemaakt. Maar ook bij dit onderdeel van de geschiedenis ging onze belangstelling wel heel gericht uit naar die foto’s en die tekeningen die in het verhaal van onze ouders voorkwamen. Beelden van Auschwitz werden aandachtig door ons bestudeerd. Daar had papa immers gezeten. De bladzijden van kampen met vreemde namen zoals Treblinka of Majdanek sloegen we over. Daar hadden wij ‘niets mee’. Dat was niet het oorlogsverhaal van onze ouders. Dat was het verhaal van anderen.

Zo jong als wij waren, gingen wij selectief om met de geschiedenis. Wat dichtbij is, vraagt om aandacht. Van wat verder weg ligt, worden de bladzijden overgeslagen. Nu zijn wij oud genoeg om te beseffen dat wij ons toen gewoon ‘schuldig maakten’ aan dit heel natuurlijke proces.

Het was in september of oktober van het jaar 1999. Mijn goede vriend, journalist en schrijver Dick Houwaart, wijst naar de kalender. ‘Nog drie maanden, met de wisseling van de twintigste naar de eenentwintigste eeuw, en ons verhaal is definitief geschiedenis. Je zult het zien. De samenleving slaat de bladzijde om. Het verhaal van jouw en mijn ouders verdwijnt in de geschiedenisboeken.’

Jarenlang is Dick als voorzitter betrokken geweest bij de Anne Frank Stichting en de ontwikkeling van het Anne Frank Huis zoals wij dit nu kennen. Jaren heeft hij gestreden om inhoud te geven aan de kreet ‘Nooit meer Auschwitz’. De Shoah mocht nooit vergeten worden. Maar toch wist hij aan het einde van de vorige eeuw dat ‘de bladzijde zou worden omgeslagen’. Ook van het verhaal van het Achterhuis in Amsterdam, waar de familie Frank was ondergedoken en vanwaar zij werden weggevoerd. Ook van het dagboek van Anne Frank.

Het verhaal van jouw en mijn ouders verdwijnt in de geschiedenisboeken

Dick voerde zijn strijd samen met Otto Frank, de vader van Anne. Ook hij besefte hoe het werkt met geschiedenis. De vergetelheid gaat het winnen van het overleven.

Het dagboek van zijn dochter, met de teksten die Anne aan haar dagboek toevertrouwde, zal als actualiteit uiteindelijk ook van beperkte duur zijn. Behalve dan als levensles voor het heden van de lezer.

Bekend is de uitspraak van vader Otto in 1970: ‘Wat is gebeurd, kunnen we niet meer veranderen. Het enige wat we kunnen doen is van het verleden leren en beseffen wat discriminatie en vervolging van onschuldige mensen betekenen.’

We leven nu in een nieuwe eeuw. Misschien is de bladzijde van de vorige eeuw nog niet helemaal omgeslagen. Maar met zoveel nieuwe monumenten in ons land is het een illusie dat het verhaal uiteindelijk niet zijn plaats inneemt tussen alle andere verhalen die deel uitmaken van onze vaderlands geschiedenis. Het vergeten en niet-weten gaan toeslaan. Natuurlijk hebben we het onze minister-president, afgestudeerd historicus, allang vergeven dat hij even niet wist wat de Hollandsche Schouwburg is, de plek waar tienduizenden Joodse burgers hun reis begonnen naar de dood. Ruttes onwetendheid is het verhaal van de geschiedenis die net iets verder weg ligt.

Na alle commotie over de studie van onderzoeksbureau Schoen Cooperman Research, in opdracht van De Claims Conference, over de onwetendheid onder jongeren van de Holocaust, heb ik binnen mijn eigen gemeenschap wat vragen gesteld. Hebben zij weleens gehoord van de oktoberrazzia in Putten? De Emsland-kampen? Aktion Erntefest? Vragende ogen keken mij aan. Ze hadden hier nog nooit van gehoord. Het zijn geschiedenissen die net iets verder van ons liggen. Maar net zo goed gaan over tienduizenden slachtoffers van het nazisme.

De bladzijde wordt uiteindelijk omgeslagen. De waarheid vraagt om hieraan te gaan wennen. Hierbij past geen beschuldigende vinger, naar wie dan ook.

Zweedse moslims houden Torahverbranding tegen

0

Een week na de Koranverbranding in Stockholm, hebben moslims een verbranding van de Torah voor de Israëlische ambassade voorkomen. Dat meldt een Zweeds-Israëlische rabbijn in The Jerusalem Post.

Een Zweedse Egyptenaar vroeg de politie toestemming voor de Thoraverbranding, meldt The Jerusalem Post. De vierendertigjarige man was boos vanwege de recente verbranding van de Koran en wilde met de nieuwe verbranding een debat ‘aanzwengelen’. Het ging hem erom dat alle heilige boeken gelijk worden behandeld en vrijheid van meningsuiting voor iedereen geldt.

Dankzij tussenkomst van een moslimorganisatie uit Stockholm zag de man uiteindelijk af van de boekverbranding.

Palestijnse kinderen zijn grootste slachtoffer Israël-Palestina conflict

0

Unicef luidt de noodklok over geweld tegen kinderen in het Palestijns-Israëlische conflict. Palestijnse kinderen betalen de hoogste prijs, met zeven dodelijke slachtoffers in 2023. Ook is een Israëlisch kind gedood. Dat zegt de VN-kinderrechtenorganisatie in een verklaring.

Het lijkt opnieuw een dodelijk jaar te worden. De terroristische aanslag bij een synagoge heeft aan zeven Israëliërs het leven gekost. Eerder werden bij een Israëlisch inval in een Palestijns vluchtelingenkamp negen Palestijnen gedood. In totaal zijn er dit jaar dertig Palestijnen gedood op de Westbank, waaronder een 14-jarige jongen.

Vorig jaar was het dodelijkste jaar sinds 2005. Er zijn toen meer dan 150 Palestijnen en 20 Israëliërs omgekomen.

VN-secretaris-generaal Antonio Guterres heeft de escalatie in het conflict veroordeeld en roept op tot kalmte, met name tegen kinderen. ‘Geweld is nooit een oplossing, en alle geweld tegen kinderen is onaanvaardbaar.’

Unicef heeft zogenoemde ‘hackathons’ georganiseerd om trauma’s van kinderen te behandelen die getriggerd worden door aanhoudend geweld en deportatie. Ook worden 12 familiecentra in Gaza gesteund, waar psychologische hulp wordt geboden aan meer dan 15.000 kinderen.

Leefbaar Rotterdam weigert antiracismeverklaring te ondertekenen

0

Leefbaar Rotterdam wil de verklaring van de gemeenteraad niet ondertekenen omdat die ‘onoprecht’ zou zijn. In de verklaring neemt de raad afstand van racistische teksten die tijdens de jaarwisseling op de Erasmusburg werden geprojecteerd . 

Op 1 januari was de Rotterdamse Erasmusbrug doelwit van een racistische actie. ‘White lives matter’ en ‘Vrolijk blank 2023’ stond er te lezen. Ook de ‘veertien woorden’ van de Amerikaanse neonazi David Eden Lane waren op de brug geprojecteerd, een verwijzing naar Adolf Hitlers Mein Kampf. De actie zorgde voor veel ophef.

Vorige week nam het Rotterdamse SP-raadslid Theo Coskun het initiatief voor de verklaring. Daarin staat onder meer dat de leuzen ‘onsmakelijk en verwerpelijk’ zijn en ‘dat er nergens in Rotterdam plaats is voor racistische leuzen’.

Vrijwel alle partijen in de Rotterdamse gemeenteraad reageerden positief op Coskuns initiatief, alleen Leefbaar Rotterdam en Forum voor Democratie niet.

Maandagavond besloot Leefbaar de verklaring niet te ondertekenen. ‘We vinden dit heel onoprecht. Zogenaamd gaat het over de strijd tegen racisme, maar dit is vooral bedoeld om ons door een hoepel te laten springen. Daar doen we niet aan mee, we zijn geen circusdieren. Het is overduidelijk dat wij tegen racisme zijn. Daar hebben we Theo Coskun niet voor nodig’, aldus Ceulemans. Volgens het raadslid van Leefbaar wil Coskun helemaal geen eenheid namens alle partijen, maar ‘ons in een hoek drijven’.

De Rotterdamse fractie van FvD tekent de verklaring ook niet. ‘Wij vinden de motie overbodig’, liet de fractie weten.

Volgens het Openbaar Ministerie zijn de racistische teksten strafbaar. Niettemin is nog niemand in de kraag gevat. ‘Het onderzoek loopt nog’, zegt een woordvoerder tegen AD Rotterdam.

Executies in Saoedi-Arabië verdubbeld sinds aantreden kroonprins

0

Sinds het aantreden van kroonprins Mohammed Bin Salman in 2015, is het aantal executies in Saoedi-Arabië bijna verdubbeld.

Tussen 2010 en 2014 werden er in Saoedi-Arabië gemiddeld 71 mensen per jaar geëxecuteerd. Dat blijkt uit onderzoeken van de ngo’s Reprieve en de Europees-Saoedische Organisatie voor Mensenrechten (ESOHR). Vanaf 2015 – het jaar waarin kroonprins Mohammed Bin Salman (MBS) de feitelijke heerser van het koninkrijk werd onder zijn vader koning Salman – vonden er gemiddeld 130 executies plaats, een stijging van 82 procent met de jaren daarvoor.

In Saoedi-Arabië vinden ook massa-executies plaats. Zo werden op 12 maart vorig jaar 81 mensen terechtgesteld. Saoedi-Arabië is niet heel transparant over terdoodveroordelingen en executies. De Europees-Saoedische Organisatie voor Mensenrechten was slechts op de hoogte van de veroordeling van 12 personen. De overige 69 mannen werden in het geheim berecht en geëxecuteerd, aldus de ngo.

Van de vrouwen die werden geëxecuteerd door het koninkrijk tussen 2010 en 2021 was driekwart procent niet-Saoedisch, waarvan tenminste 56 procent huishoudelijk personeel.

Opgroeien in armoede: geen geld voor een ijsje en het trampolinepark

0

In het maatschappelijk debat gaat het steeds vaker over armoede. Maar kinderen komen vrijwel nooit aan het woord. Daarom sprak journalist Hizir Cengiz met twee kinderen die weten hoe het is om op te groeien in een minimagezin.

Alya (13) let goed op schoenen, die kunnen namelijk veel zeggen over iemands thuissituatie, vertelt ze. De kans is groot dat een tiener die schoenen draagt van een tekenfilmfiguur (‘Hello Kitty bijvoorbeeld’) of iemand die erg lang loopt met dezelfde of afgetrapte schoenen, het thuis niet breed heeft.

Het gaat in het maatschappelijke debat steeds vaker – althans, zo lijkt het – over armoede. Maar daarin ontbreekt het aan de stem en blik van de jongsten onder ons. Daarom sprak ik met twee tieners, die weten hoe het is om op te groeien in een zogenoemde minimagezin: Alya en Sanne (15). Hoe kijken zij, als kinderen, naar het armoedevraagstuk? Wat zijn volgens hen de oplossingen voor dat almaar groter wordende probleem? En wat is hun eigen verhaal?

De twee meiden zijn lid van de Raad van Kinderen, die onderdeel is van Stichting Leergeld Den Haag. Deze stichting verstrekt aan Haagse kinderen uit minimagezinnen (met een inkomen onder de 130 procent van het minimumloon, red.) van vier tot en met zeventien jaar onder andere fietsen, computers, smartphones voor als ze naar de brugklas gaan, en tegoedbonnen die uitgegeven kunnen worden aan school- of sportspullen of winterkleding. Het doel van de stichting: mogelijk maken dat ook die kinderen mee kunnen doen op school en de vereniging.

De Raad van Kinderen, bestaande uit vijftien leden die vrijwel allemaal zelf hulp krijgen van Leergeld Den Haag, geeft advies over leven met weinig geld aan de politiek en uiteenlopende organisaties. Ook denkt de Raad eens per maand mee over de keuzes en invulling van het beleid van de stichting. Zo bedacht de Raad aan welke eisen de smartphone, die brugklassers krijgen, aan moet voldoen, maar ook bij welke winkels kinderen hun tegoedbonnen kunnen besteden.

Ook ik was een van die minimakinderen die hulp kreeg. Zo’n twaalf jaar geleden haalde ik met mijn oudste zus een zwarte omafiets op bij Leergeld Den Haag. Niet veel later werd die fiets gestolen. Ook ontvingen we als gezin nog een computer, waarop ik taal- en rekenspelletjes speelde, en kreeg ik een tegoedbon om keepershandschoenen, scheenbeschermers en een trainingspak te kopen.

De kans is groot dat een tiener die schoenen draagt van een tekenfilmfiguur (‘Hello Kitty bijvoorbeeld’) het thuis niet breed heeft

Onderweg naar Sanne slaat de twijfel toe. Is het niet onverstandig dat je je als kind met het maatschappelijke debat bemoeit, door te adviseren over minimagezinnen?

Nee, zegt Sanne stellig. Voor de rest denkt ze juist lang na over haar antwoorden.

Al vroeg ondervond Sanne aan den lijve hoe belangrijk het is dat kinderen een stem hebben. Ze kreeg namelijk op hele jonge leeftijd een bult in haar nek, waardoor ze vaak naar het ziekenhuis moest. Daar wisten ze zich geen raad. Sanne dacht dat die bult kwam door het krabben van haar kat. Maar door artsen werd ze niet serieus genomen. Twee jaar later kreeg ze gelijk.

Sanne vertelt haar verhaal aan de eettafel, in haar woonkamer. Ze draagt een zwarte ketting met daaraan een plectrum, dat ze samen met haar vader heeft geknutseld. Vader Patrick zit ook aan tafel, voor hem een naaimachine, in zijn handen een stuk stof en een schaar. Haar moeder Sandra kookt water, voor de kruik.

Sanne zou niet zeggen dat ze in armoede opgroeit, maar wel dat ze thuis meerdere korte periodes van armoede kenden. Als ze geen hulp van Leergeld en de voedselbank hadden gekregen, dan zou ze wel daadwerkelijk in armoede zijn opgegroeid, zegt ze. Maar wat is armoede eigenlijk? Sanne: ‘Armoede is volgens mij dat je niet helemaal mee kan doen met leeftijdsgenoten.’

Meermaals noemt ze het trampolinepark, waar ze als enige uit de vriendengroep niet heen kon. Het geld was er niet en het was een van die spontane ideeën waar haar ouders, aan het begin van de maand, ‘door bijvoorbeeld nog goedkoper te koken’, geen rekening mee konden houden. Sanne vindt dan ook dat er een potje zou moeten zijn bij de gemeente, waar je een beroep op kan doen, als je gewoon spontaan een dagje uit wil of een ijsje wil halen, bijvoorbeeld.

‘Op dat moment vond ik het stom dat ik niet meekon naar het trampolinepark. Maar later begreep ik pas waarom dat was’, zegt Sanne.

Hoe kijk je daarop terug?

‘Met een beetje spijt.’

Hoezo?

‘Ik had anders willen reageren op mijn ouders. Met meer begrip.’

Het gesprek valt even stil. Dat vind ik zelf het moeilijkste aan het feit dat ik ben opgegroeid in een minimagezin: dat ik geen of vrij weinig leuke herinneringen heb kunnen maken met het gezin of vrienden. Maar dat weemoed kwam pas later. Ik moet denken aan een van de momenten waarop ik zelf anders had kunnen reageren. Bijvoorbeeld die keer dat ik bij thuiskomst stampte en krijste omdat ik mijn moeder die middag met een Zeeman-tasje door de buurt zag lopen, want ik vreesde dat mijn matties me zouden uitlachen; alsof we van elkaar niet wisten dat we het allemaal niet breed hadden.

Sannes moeder kust haar op haar hoofd.

Daar waar mijn vrienden en ik ons schaamden, probeert Alya juist met die van haar en met haar klasgenoten te spreken over opgroeien in een gezin met minimale middelen. Over haar eigen situatie zegt ze: ‘Ik ben niet rijk, maar ik ben ook niet arm, gewoon ertussenin.’ Hoe dat eruit ziet: ‘Als ik iets wil, dan krijg ik het, maar alles op z’n tijd. Soms ga ik naar een tekenwinkel en dan krijg ik iets niet. Ik weet dan dat mijn moeder zich schuldig voelt en het ooit voor me koopt. Ze doet alles voor een glimlach op mijn gezicht.’

Alya zit in de eerste klas van havo/vwo. Ze wil later chirurg worden, omdat ze zag hoe blij haar moeder werd na de geslaagde hartoperatie van haar broertje, die nu twee jaar is. ‘Toen dacht ik: ik wil ook mensen blij maken.’ Alya is ‘dankbaar’ dat ze lid is van de Raad, inmiddels zo’n tien maanden. Het mooiste dat zij en haar medeleden van de Raad hebben kunnen betekenen voor anderen is het bedenken van een cadeaubon waarmee Leergeld-kinderen Sinterklaascadeautjes konden kopen.

Het gesprek over het opgroeien in een gezin dat een beetje of net genoeg heeft moet gevoerd worden, vindt Alya. Zodat geen kind zich schaamt voor het opgroeien in armoede. Want die schaamte kan je situatie verergeren, omdat dit je kan tegenhouden om hulp te vragen aan buren, vrienden of instanties.

‘De helft van de spullen in mijn kamer heb ik door Leergeld. Daar schaam ik mij echt niet voor’, zegt Alya. Ze somt het op met haar vingers: haar laptop, smartphone, schoenen, kleding, een paar tekenspullen, een fiets en nog veel meer.

Is armoede eigenlijk op te lossen? Volgens Sanne is dat een illusie. In die zin dat het nooit zal verdwijnen. Maar het opgroeien met het minimale kan wel minder pijnlijk gemaakt worden. Haar klasgenoten die niet veel hadden werden als ‘anders’ gezien en buitengesloten. En toen haar familie minder te besteden had kwamen sommige klasgenoten niet meer over de vloer en werd Sanne minder vaak gevraagd voor kinderfeestjes. ‘Kinderen onderling behandelen anderen die niet veel hebben anders’, zegt ze, ‘maar ik denk dat dat bij volwassenen ook zo is. Daardoor krijg je pas last van armoede.’ Haar hoop? ‘Dat iedereen begrijpt dat als iemand opgroeit in een andere situatie, diegene niet per se anders is.’

Alya heeft andere oplossingen. Ze vindt dat kinderen moeten werken. Ze zoekt nu dan ook een bijbaantje, voor een dag in de week. Ook kinderen met rijke ouders zouden dat moeten, zegt ze. Daar is Sanne het zéker niet mee eens. ‘Ouders moeten kinderen ondersteunen. Niet andersom.’ ‘Heb jij een bijbaantje?’, vraag ik aan Sanne. ‘Ja. Dat wel.’ Sinds kort werkt ze bij een drogisterij als vulploegmedewerker. Maar volgens Alya werk je als kind voor jezelf, niet voor je ouders, zodat je zelfstandig wordt, leert omgaan met geld, kan sparen en wanneer je maar wil tekenspullen kopen.