27.9 C
Amsterdam
Home Blog Pagina 509

Turkse troepen in Qatar voor veiligheid WK

0

Zojuist gearriveerde Turkse troepen moeten ervoor zorgen dat het omstreden WK in Qatar in alle veiligheid kan plaatsvinden, meldt de Turkse staatskrant Sabah.

‘Turkije staat altijd klaar voor de inspanningen van Qatar om een succesvol toernooi te houden’, meldt de Turkse ambassade.

Turkije stuurt ook oproerpolitie, bomspecialisten en opsporingshonden naar Qatar, waar het WK wordt gehouden van 21 november tot 18 december.

Qatar ondervindt met een bevolking van minder dan drie miljoen, waarvan slechts 380.000 de Qatarese nationaliteit beschikken, een tekort aan personeel in aanloop naar het WK.

Dat tekort aan personeel werd voor de bouw van stadions opgelost met arbeiders uit landen als Bangladesh, die onder erbarmelijke omstandigheden moesten werken. In veel landen wordt daarom discussie gevoerd of het WK geboycot moet worden of niet.

In Turkije ziet Qatar een regionale bondgenoot die kan helpen bij het veiligheidsvraagstuk voor de naar schatting 1,2 miljoen bezoekers van het WK.

Waarom gaan zoveel vrouwen zelf mee in hun eigen onderdrukking?

0

In Turkije streden vrouwen jarenlang voor het recht om een hoofddoek te dragen, in Iran vrouwen nu voor het recht om er géén te dragen. De Iraanse theocraten reageren daarop met aanzienlijk meer staatsterreur dan de Turkse kemalisten indertijd: religieuze fundamentalisten gaan sneller hardhandig te werk dan seculiere fanatici.

De volharding van de Iraanse vrouwen die, ondanks al het geweld, voor hun rechten de straat op blijven gaan, is bewonderenswaardig. Een moeilijk te beantwoorden vraag is evenwel of zij ook de meerderheid vertegenwoordigen – niet alleen de meerderheid van de bevolking als geheel, mannen en vrouwen samen, maar zelfs die van vrouwen apart.

Vermoedelijk wel in Teheran en de andere grote steden, maar ook daarbuiten? Zouden zij bij een eventueel referendum – onder de ayatollahs een hersenspinsel – voor hun standpunt ook de meerderheid van de kiezers achter zich krijgen? Teheran is niet Iran.

Zeker buitenlandse journalisten hebben, omdat zij eerder contacten in steden dan in dorpen hebben, de neiging het conservatisme ten plattelande te onderschatten. Niet alleen ginds, ook bij ons.

Parijs is niet Frankrijk. Sinds de gele hesjes weet Macron dat eindelijk ook. Amsterdam is niet Nederland – Caroline van der Plas profiteert daarvan. Londen is niet Engeland – de Brexiteers waren dáár misschien zeer schaars, maar elders bleken zij dat geenszins. New York is niet Amerika: dat was de verrassing van de ‘onmogelijke’ zege van Trump.

En Kabul is niet Afghanistan. Eind vorig jaar refereerde ik hier in mijn column aan de uitslag van een opinieonderzoek onder de Afghaanse bevolking uit 2013: 79 procent bleek voor de doodstraf bij geloofsafvalligheid, 85 procent voor steniging van overspelige vrouwen. Dat betekent: zelfs indien álle mannen daarvóór zouden zijn, dan nog is van alle vrouwen nog meer dan de helft óók voor steniging geporteerd.

Met andere woorden: wat wij thans beschouwen als essentiële vrouwenrechten vindt ter plekke niet eens weerklank bij de meerderheid van de vrouwen zelf. In Iran is een objectieve opiniepeiling vandaag uiteraard volstrekt onmogelijk, maar ook als dat wel zo was, zou ik niet gerust over de uitkomst zijn.

Essentiële vrouwenrechten: een groot deel van hun eigen seksegenoten heeft er zélf amper boodschap aan

Vrouwenbesnijdenis: nog zo’n heikel thema. Vanuit het Westen bestreden als een gruwelijke vorm van verminking. In een aantal Afrikaanse landen nog wijdverbreid en dan vaak met een beroep op het geloof gelegitimeerd. Tot de felste voorstanders behoren vaak vrouwen die het zelf ooit hebben moeten ondergaan. De sociale druk, met het oog op reputatie en huwbaarheid, op een jongere generatie om aan deze traditie vast te houden, komt vaak van oudere vrouwelijke familieleden.

Al deze traditionele misstanden worden door critici veelal aan oeroude patriarchale machtsstructuren geweten, en menige moderne feminist ziet een hoofddoekplicht als een middel van mannen om vrouwen onder de duim te houden. De vrouw mag niet zelf over haar lichaam beschikken, dat is ‘eigendom’ van de patriarchale samenleving. Dat van die beheersbehoefte zal voor de Iraanse geestelijkheid best opgaan – maar waarom gaan dan zoveel vrouwen zelf mee in hun eigen onderdrukking?

Dat valt breder door te trekken, naar het Westen zelf. In Nederland naar zwartekousenvrouwen, die het nog steeds vanzelfsprekend vinden dat zij binnen ‘hun’ SGP niets te zeggen hebben, en dat die van hen tweederangsburgers maken wil. Of neem het exclusief mannelijke priesterschap binnen de Rooms-Katholieke Kerk. Vrouwen die massaal op Donald Trump hebben gestemd, en diens oproep om vrouwen in het kruis te grijpen kennelijk minder onoverkomelijk vonden dan het idee van Hillary Clinton als eerste vrouwelijke president. Zonder massale vrouwelijke steun had Trump geen schijn van kans gehad.

Baas over eigen lichaam – baas in eigen buik: daarbij draaide het vooral om het recht op abortus. Voor de voorstanders een basaal mensenrecht van vrouwen, nu in de VS door het Hooggerechtshof bedreigd. Maar tot de felste tegenstanders behoort tevens de door Trump in dat hof benoemde oerkatholieke Amy Barrett. En de aanstaande premier van Italië, Giorgia Meloni, heeft evenmin veel met abortus op. Ook overigens huldigt zij opvattingen, die door andere vrouwen als uitgesproken vrouwvijandig worden beschouwd.

Rechten die essentiële vrouwenrechten heten: een groot deel van hun eigen seksegenoten heeft er zélf amper boodschap aan. Als zij dat wél zouden hebben, zouden ze in democratische landen staan als een huis.

Maleisië arresteert ‘Mossad-spionnen die Palestijn ontvoerden’

0

Maleisië heeft elf inwoners gearresteerd op verdenking van betrokkenheid bij de ontvoering van een Palestijnse man met vermeende Hamas-banden. De elf zouden in opdracht van de Israëlische inlichtingendienst Mossad werken.

Op Maleisische tv-beelden was gisteren te zien zien hoe verschillende mannen in een rij naar de rechtbank van Kuala Lumpur lopen, hun handen geboeid en hun ogen bedekt (foto).

Vier vermeende Mossad-agenten zouden eind vorige maand een Palestijnse IT’er van straat hebben geplukt en ontvoerd in de Maleisische hoofdstad Kuala Lumpur.

De Israëliërs zouden hem 24 uur lang hebben vastgehouden in een huis, terwijl ze hem sloegen en ondervroegen over IT-gebruik door Hamas. De ontvoerde man zou banden hebben met de gewapende tak van Hamas.

De ontvoering mislukte. Een Palestijnse vriend van de man belde de politie, die daarop de mannen oppakte. De politie ontdekte de ontvoerde man geblinddoekt en vastgebonden aan een stoel.

Volgens Maleisië heeft de Palestijnse man meerdere verwondingen opgelopen en heeft hij Maleisië verlaten samen met de tweede Palestijn.

De Mossad werd in 2018 in verband gebracht met een moord in Maleisië op een Palestijnse ingenieur en Hamas-lid. Al Jazeera meldt dat Mossad een cel van 11 Maleisiërs heeft gerekruteerd.

Marokko en EU sluiten groene energiedeal

0

Marokko en de Europese Unie hebben gisteren in Rabat een duurzaamheidspact getekend. Ze willen samen transitieprojecten versnellen en een groenere onderlinge handel creëren.

De overeenkomst is ondertekend door de Marokkaanse buitenlandminister Nasser Bourita en Frans Timmermans, vicevoorzitter van de Europese Commissie.

Volgens Bourita heeft Marokko nu al enkele van de meest geavanceerde zonne-, wind- en hydraulische energieprogramma’s in de regio. De EU, die minder afhankelijk wil worden van gas – zeker sinds het conflict met Rusland -, heeft wel oor naar zulke projecten. De EU investeerde de laatste jaren al 700 miljoen euro in de Marokkaanse markt voor duurzame energie.

Timmermans, die het Europese klimaatbeleid in zijn portefeuille heeft: ‘Dit Green Pact maakt gebruik van een gezamenlijke inzet tegen klimaatverandering. Ook worden economische kansen, gekoppeld aan een groene transitie, aangegrepen.’

Turkije arresteert 543 mensen in massale operatie tegen Gülenbeweging

0

De Turkse politie heeft in een massale operatie 543 vermeende Gülen-sympathisanten gearresteerd met gelijktijdige invallen in 59 provincies. Dit meldt de Turkse nieuwssite Turkish Minute.

De Turkse regering beschuldigt de Gülenbeweging van het beramen van een couppoging op 15 juli 2016 en bestempelt haar als een ‘terroristische organisatie’, hoewel de beweging altijd met klem heeft ontkend betrokken te zijn bij de couppoging of enige ‘terroristische activiteit’.

Minister Süleyman Soylu (Binnenlandse Zaken) zegt dat de arrestaties zijn begonnen ‘na een acht maanden durend onderzoek naar de financiële activiteiten van Gülenaanhangers’.

De verdachten worden ervan beschuldigd van ‘het ontvangen of verdelen van financiële steun die door Gülenaanhangers in het buitenland is gestuurd naar de families van mensen die gevangen zijn gezet wegens banden met de Gülenbeweging of om dezelfde reden uit de openbare dienst zijn verwijderd’.

Na de mislukte couppoging van 2016 wees president Erdogan vrijwel direct de Gülenbeweging, met de in Amerika woonachtige geestelijke Fethullah Gülen als leider, aan als dader. Meer dan 130.000 ambtenaren – waaronder 4.156 rechters en officieren van justitie en 29.444 militairen – werden per decreet uit hun functie ontheven.

Het Amerikaanse Congreslid Mario Díaz-Balart (Republikeinen) veroordeelt de massale arrestaties en noemt het ‘een afschuwelijke aanval op de vrijheid van meningsuiting.’ Ook de Republikeinse senator Thom Tillis zegt op Twitter ‘ernstig bezorgd’ te zijn.

Rotterdam: Denk vraagt spoeddebat aan over Koranverbranding Pegida

0

De extreemrechtse anti-islambeweging Pegida wil zaterdag tijdens een demonstratie een Koran verbranden op het Stationsplein in Rotterdam. Denk wil dat tegenhouden en heeft daarom een spoeddebat aangevraagd in de Rotterdamse gemeenteraad.

Denkt zegt dat de ‘aanstootgevende’ actie ‘een grote groep Rotterdammers keihard zal beledigen in hun persoonlijke en religieuze overtuiging’.

‘Daarnaast wordt bij voorbaat aangegeven tegen de regels van de beschikking in te gaan’, aldus Denk. Volgens de demonstratievergunning die aan Pegida is afgegeven mag de groep namelijk ‘geen aanstootgevende handelingen’ uitvoeren met spullen die het meebrengt.

Denk zegt ‘talloze signalen van Rotterdammers’ te krijgen dat dit niet plaats mag vinden en vermoedt dat de actie ‘gepaard zal gaan met spanningen in de stad’.

Veel moslims reageren ontstemd op de actie. ‘Bij Allah ze moeten zelf in de fik worden gestoken. Dit is gewoon provoceren. Moge Allah hun handen verlammen als waarschuwing voor een ieder die Zijn woord wil ontheiligen’, schrijft een woedende Facebookgebruiker.

Een ander schrijft: ‘Ze kunnen alle Korans verbranden, maar het woord van Allah is gememoriseerd door miljoenen mensen. En het licht van Allah zullen ze nooit kunnen doven. Reageer wijs en wees geduldig geliefde broeders en zusters.’

Moslimkoepelorganisatie SPIOR (Stichting Platform Islamitische Organisaties Rijnmond) heeft een bezwaarschrift ingediend bij de gemeente om de Koranverbranding te verbieden.

Denk vroeg het spoeddebat gisteren aan, net na de deadline. Morgen zal de gemeenteraad daarom eerst stemmen over het voorstel voor een spoeddebat.

Erdogan: ‘Voorlopig geen ontmoeting tussen Poetin en Zelensky’

0

De Turkse president Erdogan, die probeert te bemiddelen in de oorlog tussen Rusland en Oekraïne, ziet een ontmoeting tussen de presidenten van beide landen ‘niet snel gebeuren’.

Maar een woordvoerder zegt ook dat ‘het Turkse voorstel voor onderhandelingen tussen de twee leiders blijft staan’, meldt de Turkse nieuwssite Ahval.

Volgens Erdogans woordvoerder staat Poetin ‘negatief’ tegenover ‘zo’n vooruitzicht’. Oekraïne meldt dat ze niet zullen onderhandelen ‘tot het einde van de annexaties’.

De Russen hebben vier regio’s van Oekraïne na dubieuze referenda in september geannexeerd. Maar die hebben ze niet volledig in handen; er wordt nog hevig om gevochten.

Volgens Erdogans woordvoerder is Turkije het enige land ‘dat zich echt inspant voor vrede tussen Rusland en Oekraïne’.

Turkije speelt vanaf het begin van het conflict een bemiddelende rol. De Turken veroordelen de Russische invasie wel, maar volgen de westerse sancties tegen Rusland niet op. Turkije vreest tegensancties van Rusland, waar de kwakkelende Turkse economie veel gevoeliger voor is dan Europa en Amerika.

Turkije speelde deze zomer een belangrijke rol in de totstandkoming van de graandeal tussen Rusland en Oekraïne.

Hijab-rel VS: ‘islamofobe’ lerares klaagt islamitische Olympiër aan voor smaad

0

De Amerikaanse lerares Tamar Herman klaagt de Olympische medaillewinnares Ibtihaj Muhammad aan voor smaad, meldt the New York Times. De docente werd vorig jaar van ‘islamofobie’ beschuldigd omdat ze bij een zevenjarig islamitisch meisje de hijab afdeed.

Een Instagrambericht van Muhammad over dit incident, dat viral ging, heeft haar reputatie als lerares onherstelbaar beschadigd, vindt Herman.

Volgens Herman berust alles op een misverstand. Ze dacht dat het meisje een capuchon had opgezet, zegt ze. Haar hoofdbedekking blokkeerde de ogen van de leerlinge, wat voor Herman een reden was om die af te doen. Toen ze doorhad dat die capuchon de hoofddoek was, deed ze de hoofddoek weer op en bood ze haar excuses aan, aldus Herman, maar toen was het kwaad al geschied.

Het moslimmeisje vertelde het aan haar moeder, die daarover een boos Facebookbericht schreef. Dat bericht werd opgepikt door schermkampioene Ibtihaj Muhammad (derde op de Olympische Spelen van 2016), die een Instagrambericht maakte dat vervolgens viral ging. Ook een islamitische belangenvereniging bemoeide zich met de zaak.

Volgens Tamar Herman lieten Muhammad en CAIR zich leiden ‘door een combinatie van hebzucht en een fel verlangen om hun repuatie op te poetsen als strijders tegen islamofobie’. Ze stelt dat haar eigen reputatie als lerares nu zo is beschadigd, dat geen enkele school haar nog wil inhuren.

Volgens haar advocaat Erik Dykema is Herman vanwege het incident nu zo bang is voor haar veiligheid, dat ze nu ergens anders is gaan wonen. ‘Ze is verbannen door haar gemeenschap’, aldus de advocaat. Herman is online ook hard aangevallen vanwege haar Joodse achtergrond.

Actie tegen conferentie Frontex in Rotterdam

0

Gistermiddag hebben activisten van de groepering Stop the War on Migrants gedemonstreerd in Rotterdam. Ze wilden met lawaai een conferentie van de EU-grensbewakingsorganisatie Frontex verstoren, die vergaderde in het kantoor van de Koninklijke Marechaussee in de Maasstad.

Frontex ligt onder vuur, omdat de organisatie oogluikend zou toestaan dat de Griekse kustwacht illegaal migranten terugduwt de Egeïsche Zee op – de zogenoemde pushbacks. De activisten vinden het restrictieve Europese migratiebeleid fout en vinden dat Frontex moet worden opgedoekt.

‘Frontex is een essentieel onderdeel van het inherent racistische, koloniale en kapitalistische grensbeleid van de EU en draagt bij aan de gruwelijke manier waarop vluchtelingen worden behandeld’, aldus Stop the War on Migrants.

‘Het is niet voldoende om Frontex te hervormen of te verbeteren, of het te vervangen door meer van hetzelfde. Het is tijd om Frontex en het systeem dat het vertegenwoordigt af te schaffen.’

Hijabdwang? Nedermoslima’s hekelen ‘islamofobe’ import van Iran-discussie

0

Naar aanleiding van de protesten in Iran deelden schrijver Lale Gül en andere vrouwen uit moslimgezinnen in de Volkskrant hun eigen ervaringen met de gedwongen hijab. Ze beweren dat de moslimgemeenschap zulke vrouwen te weinig steunt, wat ook de algemene perceptie in Nederland is. Wij spraken moslima’s die hun beeld nuanceren en de vergelijking met Iran hekelen. ‘Hier is veel meer dwang om je hoofddoek áf te doen.’

‘‘Hoofddoekdwang’, zo heette het artikel in de papieren Volkskrant. De Amsterdamse Saida Derrazi van het moslimvrouwencollectief S.P.E.A.K. verslikt zich bijna in haar koffie wanneer ze de term hoort. ‘Haha, wat is dat nou weer voor term die de Volkskrant heeft bedacht?’, zegt Derradi – die zelf geen hoofddoek draagt – proestend aan de telefoon.

‘Het verhaal dat daar aan bod komt vind ik sowieso een beetje vaag. Natuurlijk begrijp ik dat mensen hun identiteit niet willen opgeven als ze onderdrukt worden, maar uit hun verhaal blijkt dat het meer om algemene vrouwenonderdrukking gaat dan specifiek om de hoofddoek.’

Derrazi vindt het een lastige discussie. ‘Dit gesprek is weer op gang gekomen vanwege het staatsgeweld in Iran. Daar worden vrouwen door de staat gedwongen om een hoofddoek te dragen. Maar die discussie wordt op een islamofobe manier naar Nederland geïmporteerd en op Nederlandse moslima’s geplakt, alsof dat allemaal hier ook gaande zou zijn. Ik vind dat eerlijk gezegd veel te ver gezocht. Vanuit S.P.E.A.K. zeggen wij dan ook dat wij niet gedwongen worden om een hoofddoek te dragen, dat doen we uit vrije wil. En andersom geldt het ook. Als vrouwen beslissen om hun hoofddoek af te doen, wat ook gebeurt, dan is daar ook geen enkele dwang bij.’ Dit, terwijl vrouwen zonder hoofddoek niet raar worden aangekeken door hun islamitische zusters, zegt ze.

Binnen haar eigen gemeenschap zegt Derrazi ook nooit ‘hoofddoekdwang’ te hebben meegemaakt. ‘In mijn familie hebben we bijvoorbeeld tweelingzusjes. De een draagt een hoofddoek, de ander niet. Het is allemaal islamitisch. Die keuze ligt bij jezelf, het is een afspraak tussen de individuele moslim en God. De islam kent geen dwang.’

‘De islam kent geen dwang’

Nazmiye* uit Den Haag meldt dat zij ook geen ervaring heeft met ‘hoofddoekdwang’. ‘Ik kan me er niet echt in vinden. Je kan er vanuit verschillende invalshoeken naar kijken. Ik heb over Mahsa Amini (de 22-jarige Koerdisch-Iraanse vrouw die overleed na mishandeld te zijn door Iraanse moraalpolitie, red.) gehoord dat ze ook vanwege haar Koerdische achtergrond is vermoord. In het Westen denken mensen dat ze alle moslima’s moeten ‘bevrijden’. Maar goed, het is wel een groot ding geworden’, zegt ze over de telefoon.

Nazmiye maakt zich zorgen over het weer opgelaaide Nederlandse hoofddoekdebat. Islamcritici zijn volgens haar niet zozeer geïnteresseerd in de rechten van Iraanse vrouwen, maar grijpen de zaak aan om de islam en moslims aan te vallen. Ze haalt een tweet aan van de NRC-journalist Süeda Isik, die in de metro door een vrouw was aangesproken om haar hoofddoek af te doen, om zo ‘solidariteit’ te betonen met de Iraanse vrouwen.

‘Ik heb zulke discriminatie vanwege mijn hoofddoek nooit echt meegemaakt, maar dat lijkt me wel heftig, dat iedereen zomaar een beetje wordt aangevallen. En misschien is dat dan ook de bedoeling van al die discussies over de hoofddoek, om die druk te leggen op ons. Er is gewoon echt islamofobie in Nederland.’

Tegelijk vindt Nazmiye het triest dat mensen ‘niet kunnen zijn wie ze zijn of willen zijn’. Vrouwen moeten kunnen kiezen of ze de hoofddoek om willen doen, of niet. Maar als Nazmiye in de Volkskrant een van de vrouwen ziet zeggen dat het ‘enorm’ zou schelen ‘als er ook eens steun kwam vanuit de islamitische gemeenschap’, reageert ze resoluut:

Nazmiye: ‘Ten eerste omdat het niet klopt. Ik heb vriendinnen die hun hoofddoek af hebben gedaan en hun eigen struggle meemaken. Je kunt het eigenlijk vergelijken met een carrièreswitch. Stel: je bent je hele leven leraar, en dan besluit je op een dag geen leraar te zijn. Dat is nogal wat. Dan moet je ook door een interne strijd en jezelf herpakken. Ja, en dan steun je ze door er voor hen te zijn. Het gaat om de persoon. Niet om haar hoofddoek.’

‘Punt twee is dat wij ook niet worden gesteund door hen (de vrouwen in het Volkskrant-artikel die hoofddoekdwang problematiseren, red.) omdat we een hoofddoek dragen. Ze vragen dus solidariteit van de mensen die ze zelf geen schijntje solidariteit gunnen en hun keuzevrijheid niet respecteren. Dat is hypocriet. Het is geven en nemen in deze wereld.’

Opgeblazen probleem

De Rotterdamse Khamissa Boussekla geniet net van een kopje koffie in Istanbul, wanneer we haar spreken over de ‘eeuwige vraag of moslima’s worden onderdrukt of niet’.

‘Is het weer zover?’, zegt ze smalend. Hoewel Boussekla haar hoofddoek losjes draagt, waarbij haar hals te zien is, voelt voor haar hoofddoekdwang in Nederland toch anders aan dan in Iran, waar de staat vrouwen dwingt om een hoofddoek te dragen. Dat sommige moslimvrouwen in Nederland gedwongen worden om een boerka te dragen noemt ze ‘spijtig’, maar Boussekla vindt dat dit probleem enorm wordt opgeblazen.

‘Er zijn volgens mij 70 vrouwen die gedwongen worden een boerka te dragen (exacte cijfers zijn niet bekend, red.). Een boerka moet je niet verwarren met de hoofddoek. Op een bevolking van 1 miljoen moslims zijn 70 vrouwen niet eens 0,01 procent. Goed, elke vrouw die wordt onderdrukt is er één te veel. Maar ik vind het wel weer zo islamofoob om dit microprobleem op de hele moslimbevolking of op alle moslima’s te projecteren’.

‘Er is gewoon echt islamofobie in Nederland’

Boussekla ‘voelt’ hoofddoekdwang in de omgekeerde zin, zegt ze. ‘Hier is veel meer dwang om je hoofddoek af te doen, of om je hoofddoek überhaupt te dragen. Het recht om de hoofddoek te dragen heb je officieel wel in Nederland, maar je krijgt wel veel nare opmerkingen letterlijk naar je hoofd geslingerd.’

Ze zet een ‘autochtoons’ accent op en zegt: ‘Hé, waarom moet je nou zo’n achterlijk doekje op je hoofd? Doe hem toch lekker af!’

Bhoussekla was twintig jaar getrouwd met een witte man. Ze ging al die jaren ‘gebukt’ onder racistische vooroordelen, vertelt ze.

‘Al die nare opmerkingen. Ik werd als moslima niet in mijn waarde gelaten (door deze man en zijn familie en vrienden, red.). Dat ik pas op mijn 42ste een hoofddoek ging dragen, laat zien wat voor invloed dát op mij heeft gehad. Ik wilde al langer een hoofddoek dragen, maar er was altijd die angst. ‘Krijg ik als zzp’er dan nog wel opdrachten binnen? Wat zouden mijn buren ervan vinden? Kan ik nog wel doorgroeien in mijn functie? Moet ik mij als een witte Europeaan gedragen en assimileren voor succes?’ Witte Nederlanders praten over integratie, maar eigenlijk willen ze dat je assimileert.’

Boussekla ontvangt soms ‘complimenten’ over de losse manier waarop ze haar hoofddoek draagt. Maar ze denkt dat die ook ‘islamofoob omhuld’ zijn.

‘Ik kan mij nog goed herinneren dat ik vlakbij een witte dame op een terras zat, toen een vrouw met een hijab langsliep. De witte vrouw wees naar haar, en zei tegen mij: ‘Kijk, dit kan toch niet? Jij ziet er prachtig uit, met je moderne hoofddoek. Jij past veel meer in deze maatschappij.’ Ik heb haar met deze opmerkingen geconfronteerd, en vertelde haar dat haar ‘compliment’ eigenlijk een belediging is. Door zulke opmerkingen voel ik mij als moslima juist niet veilig in publieke ruimtes.’

Volgens Derrazi is de ‘witte’ afkeuring van de hoofdoek ‘institutioneel’ en niet vergelijkbaar met hoofddoekonderdrukking binnen de moslimgemeenschap. ‘De publieke dwang vanuit de politiek, de media en de overheid is groter. Vrouwen met een hoofddoek mogen niet bij de politie werken. Moslimvrouwen zijn ook bijna altijd verdacht. Kijk wat er allemaal gebeurt met GroenLinks-Kamerlid Kauthar Bouchallikht en D66-Kamerlid Fonda Sahla. Ze worden tot doelwit gemaakt door Geert Wilders.’

‘Er wordt letterlijk tegen moslima’s gezegd: ‘Zou je nu, met die protesten in Iran, niet solidair moeten zijn en je hoofddoek afdoen?

Derrazi van S.P.E.A.K. waarschuwt dat door de ‘import van de Iran-discussie’ er steeds meer berichten van moslimhaat bij S.P.E.A.K. binnenkomen. ‘Van vrouwen met een hoofddoek die in de publieke ruimte dwangmatig benaderd worden’, vertelt ze. ‘Er wordt letterlijk tegen moslima’s gezegd: ‘Zou je nu, met die protesten in Iran, niet solidair moeten zijn en je hoofddoek afdoen?’ Die suggestie is toch te gek voor woorden?! Het is vreselijk.’

Derrazi vertelt dat de solidariteitspetitie voor de vrouwen in Iran mede door moslims is opgezet en door veel moslims ook is ondertekend. ‘Het is ook nooit genoeg.’

*Gefingeerd. Ze is bang voor repercussies voor haar carrière in Nederland.