Een man uit het Belgische Mechelen krijgt een jaar voorwaardelijke celstraf omdat hij vorig jaar met een mes en een zwaard een moskee was binnengestapt. Hij moet ook een boete van 500 euro betalen aan de imam van de moskee, meldt Nieuwsblad.

Het voorval vond plaats nadat de 34-jarige man eerder die dag aan de imam een aalmoes had gevraagd, die hij niet had gekregen. ’s Avonds, na het avondgebed, kwam de Mechelaar terug. Toen was hij gewapend met in zijn handen een pakje. Hij zei tegen de imam dat ze ‘het buiten zouden regelen’, maar de imam wist te vluchten. In het pakje bleek een zwaard te zitten. Onder zijn kleding droeg hij bovendien een mes. Andere aanwezigen overmeesterden de man. Niemand raakte gewond.

Volgens zijn advocate had de man niet de intentie de imam te verwonden. ‘Hij heeft geen bedreigingen geuit of gebaren gemaakt die zouden wijzen op een aanslag op een persoon. Op het moment dat hij de imam aansprak, zat het wapen in een zak. Niemand wist op dat ogenblik dat hij een wapen bij zich had.’

De advocaat van de imam wierp tegen dat de man financiële problemen had. Hij wilde de imam schrik aanjagen. ‘Gewoon, omdat hij een aalmoes wou.’

Dagblad Trouw doet het woord ‘blank’ in de ban en gaat vanaf nu alleen nog maar spreken over ‘witte’ mensen. Critici vinden dat de krant buigt voor linkse activisten: ‘Ze willen het beste jongetje van de klas zijn.’

Volgens hoofdredacteur Cees van der Laan hoort het woord ‘blank’ niet meer thuis in Trouw als het gaat om het typeren van mensen. ‘Werd lang het woord blank als neutraal ervaren en wit als activistisch, het is inmiddels precies andersom’, schrijft hij in zijn hoofdredactioneel commentaar. ‘Wit wordt als neutraal ervaren en blank als een woord dat rechts-extremistische kringen zich hebben toegeëigend.’

Als voorbeeld noemt Van der Laan de racistische teksten die op 1 januari de Rotterdamse Erasmusbrug ontsierden. De Nederlandse tak van White Lives Matter wenste ons een ‘vrolijk blank 2023’ en citeerde de zogenoemde Veertien Woorden, een leus die ooit is bedacht door de neonazi David Lane en die sterk overeenkomen met een passage uit Adolf Hitlers Mein Kampf.

Op Twitter reageerden vooral critici ter rechterzijde fel op de keuze van Trouw. Ze betichten de krant van racisme en censuur. Het dagblad zou buigen voor ‘woke’ links. Antropoloog en politiek commentator Shashi Roopram vertelt dat hij zijn hele leven lang al het woord blank gebruikt. ‘Zie dit niet als een uiting van witte suprematie of racisme. Wat ik wél een vorm van witte suprematie vind is dat blanke mensen mij als gekleurde medelander gaan vertellen wat racisme is en wat ik moet voelen.’

En ook linkse opiniemakers zijn niet allemaal te spreken over het in de ban doen van ‘blank’. Zo schrijft historicus Han van der Horst op de BNNVARA-opiniesite Joop dat dit juist een knieval is naar extreemrechts, dat volgens hem het woord heeft gekaapt. Als Trouw dan zo tegen het misbruiken van woorden is, betoogt Van der Horst, zou de krant allereerst haar eigen naam moeten schrappen.

De christelijke conservatief Wilco Boender vindt het een non-discussie, vertelt hij aan de Kanttekening: ‘God heeft een blanke en zwarte mensen geschapen. Daar zit geen verschil tussen. Mensen hebben verschillende haarkleuren en huidskleuren. Maar je bent als mens geschapen. Er worden mensen om verschillende redenen gediscrimineerd. Dat mag niet, maar het gebeurt. Je moet de excessen aanpakken. Als je als blanke vrouw wordt gediscrimineerd door bruine jongeren, dan moet je dat aanpakken. En andersom moet je ook zwarte of bruine mensen helpen, als zij door blanken worden gediscrimineerd.’

Boender ziet in Nederland polarisatie optreden en dat baart hem zorgen. ‘Vroeger hadden we het christelijk geloof. Nu hebben we woke. Dat is het nieuwe geloof. Maar het vervelende is: als je kritiek hebt op woke, word je weggezet als rechtsextremist, want rechtsextremisten zijn ook tegen woke. Terwijl ik gewoon een hardwerkende conservatief ben. Redelijk rechts heeft helemaal geen tijd om teksten te projecteren op de Erasmusbrug. Wij hebben een baan, extremisten een uitkering.’

‘De keuze van Trouw om het woord ‘blank’ niet meer te gebruiken is een capitulatie voor woke’, vindt Boender. ‘Die krant wil het beste jongetje van de klas zijn en houdt overdreven veel rekening met minderheden die denken te worden gediscrimineerd.’

Zo beschuldigt de Turkse president Recep Tayyip Erdogan de twee landen ervan onderdak te bieden aan ‘terroristen’, zoals Koerden en Gülenisten. Zweden kent een grote Koerdische diaspora, maar sinds de couppoging in 2016 in Turkije wonen er ook veel gevluchte sympathisanten van de Gülenbeweging. Turkije eist uitlevering van deze vluchtelingen.

Erdogan noemde eind vorig jaar bij hoge uitzondering de naam van iemand die uitgeleverd moet worden: Bülent Kenes, de oud-hoofdredacteur van Today’s Zaman. De Kanttekening interviewde Kenes in november. Het Zweedse hooggerechtshof heeft zijn uitlevering in december geblokkeerd.

Volgens de universitair hoofddocent Ahmet Erdi Öztürk stelt Erdogan deze eisen mede met het oog op de aankomende presidentsverkiezingen: ‘Uit verschillende opinieonderzoeken blijkt dat een deel van het Turkse electoraat dit soort politiek op prijs stelt en Erdogan hiervoor zal belonen’, vertelde hij vorig jaar in de Kanttekening. ‘Hij zal hierdoor zo’n 2 procent meer stemmen krijgen. Dit is bij een verkiezingsstrijd, die wellicht een nek-aan-nekrace zal worden, geen gering percentage.’

Uit het Marokko-rapport van de Arabische Barometer blijkt dat twee op de drie Marokkanen tegen normalisering van de betrekkingen met Israël is. Jonge en rijke Marokkanen staan daarentegen positiever tegenover relaties tussen beide landen.

Morocco World News schreef zondag over het rapport, nadat vorige week de Israëlische president zijn dank uitsprak aan Marokko voor het beschermen van Joden tijdens de Tweede Wereldoorlog. De Arabische Barometer hield vorig jaar echter een opiniepeiling, waaruit blijkt dat 34 procent van de Marokkanen ‘fel gekant’ is tegen normalisering en dat daarnaast nog eens 30 procent er eveneens tegen is.

Bijna een kwart van de Marokkanen (23 procent) is juist voor het herstel van de banden tussen Israël en Marokko en 8 procent is daar zelfs ‘sterke voorstander’ van. Volgens de Barometer zijn het vooral jongere, rijkere en hoogopgeleide Marokkanen die warme banden met Israël toejuichen.

De Marokkaanse politiek ten aanzien van Israël heeft de laatste twee jaar veel weg van een balanceer-act. De regering wil betere banden en met name technologische en militaire deals met Israël, maar tegelijk is de Marokkaanse politiek terughoudend, omdat de bevolking in dat land massaal pro-Palestijns is.

Verschillende Arabische landen hebben recent de banden met Israël hersteld, zoals de Verenigde Arabische Emiraten, Bahrein en Soedan. Uit een ander opinieonderzoek onder veertien Arabische landen blijkt dat 84 procentvan de Arabieren tegen de erkenning van Israël is.

Nederland heeft een visumverzoek van de Surinaamse bassist Jason Eduwati niet gehonoreerd. Dit meldt de website Waterkant.

Eduwati had een officiële uitnodiging van het Fonds Podiumkunsten Den Haag voor repetities en een optreden. Het fonds had de jonge Surinamer in het programma willen hebben, maar een visum bleef uit. De Surinaams-Nederlandse muzikant Ronald Snijders is boos op de Nederlandse overheid over de gang van zaken rond de visumaanvraag van Eduwati.

‘Dit zou niet de eerste keer zijn dat een Surinamer zonder reden geen visum naar Nederland krijgt, er bestaan diverse schrijnende verhalen waar een visum zonder duidelijke reden wordt geweigerd’, aldus Snijder op Facebook.

Volgens Snijder zouden Surinaamse toeristen op dezelfde milde voorwaarden naar Nederland mogen reizen als Nederlandse toeristen naar Suriname.

‘Surinamers zijn niet per definitie misdadigers. We delen, geheel anders dan bijvoorbeeld Marokkanen en Turken, in allerlei opzichten een eeuwenlang verleden met Nederland dat zich – met volle medewerking van de toenmalige Nederlandse regeringen- eeuwenlang tegenover het gehele Surinaamse volk op het hoogste niveau heeft misdragen,’ aldus Snijders in Waterkant.

Surinamers die maximaal negentig dagen in Nederland willen verblijven, kunnen bij de rijksoverheid een Schengenvisum aanvragen.

In de Verenigde Staten is discussie ontstaan over een docente die tijdens een college een veertiende-eeuws schilderij toonde waarop de profeet Mohammed te zien zou zijn. Een islamitische studente klaagde, waarop de universiteit besloot het contract van de docente niet te verlengen.

In oktober liet de docente kunstgeschiedenis, die werkt aan Hamline University in de staat Minnesota, de betreffende afbeelding zien tijdens een online college over islamitische kunst. Studenten die aanstoot nemen aan het maken van afbeeldingen van de profeet, mochten van haar dit college overslaan.

Volgens de universiteit had de docente er desalniettemin meer rekening mee moeten houden dat deze beeltenis gevoelig ligt bij islamitische studenten. Ze had een tijdelijke aanstelling om dit specifieke vak te geven en vanwege het incident besloot de universiteit haar contract niet te verlengen.

Ondanks alle voorzichtigheid leidde het tonen van de afbeelding tot boosheid bij een islamitische studente, die een klacht indiende bij het universiteitsbestuur. Hoewel het geen spotprent betrof, was de afbeelding volgens die studente beledigend omdat het in de soennitische islam niet is toegestaan om afbeeldingen te maken waarop de profeet te zien zou zijn. De universiteit bood vervolgens excuses aan en noemde het tonen van de afbeelding ‘respectloos en islamofoob’.

Door dit incident laait in de VS een discussie op over de grenzen van de academische vrijheid, meldt onder andere de rechtse tv-zender Fox News. Het niet verlengen van het contract van de docent leidde tot boze reacties. Amerikaanse academici en studenten startten een petitie om de docent opnieuw aan te stellen. De conservatief-liberale organisatie Fire, die zich inzet voor vrijheid van meningsuiting, protesteert tegen wat zij noemt de ‘schending van de academische vrijheid’ en eist eveneens dat de universiteit de docent weer toelaat.

Daarnaast krijgt de docente ook steun uit islamitische hoek. Verschillende islamitische academici menen dat het tonen van de historische afbeelding niet respectloos was. De islamitische universitair docent Amna Khalid schrijft dat het ontslag van de docente ook negatieve gevolgen voor de moslimgemeenschap zal hebben. Hoogleraar Hatem Bazian tweet dat het tonen van de afbeelding niet bij voorbaat ‘islamofoob’ is en dat de rechten van de docente beschermd moeten worden.

Partijleider Joost Eerdmans van JA21 verspreidt ‘willens en wetens onwaarheden’, stelt Sylvana Simons. De partijleider van BIJ1 gaat aangifte doen, meldt ze vandaag in reactie op een artikel van journalist Chris Klomp over de ‘informatieoorlog’ die Eerdmans en zijn partij zouden voeren tegen Simons.

Klomp noemt voorbeelden van (online) media die beweren dat Simons, die BIJ1 oprichtte om racisme te bestrijden, zelf racistisch is. Dat klopt niet, stelt Klomp vast: diverse opnames van Simons zijn bewerkt om te misleiden. De bron van die desinformatie  zou de politicus Eerdmans  zijn ‘die in eerste instantie de beelden geknipt op het net knalde’.

Simons botste in 2021 al hard met Eerdmans, toen hij stelde begrip te hebben voor werkgevers die op basis van hun ervaringen mensen met een bepaalde achtergrond discrimineren.

Simons reageerde daarop met een prikkelend tegenvoorbeeld: ‘Hoe vreemd zou het zijn als ik voor zou stellen, per motie wellicht, om alle witte mannen op basis van geleefde ervaringen te vervangen door mensen waar we die ervaring niet mee hebben?’ Die uitspraak is vervolgens door JA21 gebruikt om te beweren dat Simons zelf racistisch is.

Twee weken geleden sprak Simons Eerdmans op Twitter aan: ‘Wanneer gaan jij en je partij duidelijk maken dat jullie beelden gemanipuleerd hebben om mij te framen? Want het wordt echt irritant nu en ik wil jullie niet in een rechtszaal voor lul zetten. Maar tegelijkertijd: wat moet, dat moet. Zo klaar hiermee.’

Eerdmans reageerde fel: ‘Wat denk je nou zelf? Dat we bij elk fragment dat iemand deelt van dit debat erbij gaan zeggen dat jij je hier ‘cynisch’ (of cryptisch?) aan het uitdrukken was, wat veel toeschouwers – waaronder ikzelf – totaal niet duidelijk werd?’

Vandaag kwam daarop een definitieve reactie van Simons: tot ziens in de rechtszaal.

De Marokkaanse vereniging voor mensenrechten wil onafhankelijk onderzoek naar mogelijke fraude bij examens voor de advocatuur. Minister van Justitie Abdellatif Ouahbi ligt sinds vorige week zwaar onder vuur vanwege betrokkenheid bij de gang van zaken. 

Er zijn aanwijzingen van onvolkomenheden in het examen van kandidaten uit vooraanstaande families. Een lijst van geslaagden voor het advocatenexamen bevatte aanvankelijk achthonderd namen. Ouahbi besloot dit aantal te verhogen naar tweeduizend, naar eigen zeggen omdat advocaat een vrij beroep is, en er geen limiet is aan het aantal beschikbare functies. Maar critici vermoeden corruptie omdat veel geslaagden afkomstig zijn uit vooraanstaande Marokkaanse families.

Ouahbi weigert mee te werken aan onderzoek. Op vragen van kritische journalisten antwoordde de minister dat van ‘vriendjespolitiek’ geen sprake is. ‘Een commissie was belast met het corrigeren van de examens. Ik ga geen onderzoek laten uitvoeren enkel en alleen omdat iemand iets op sociale media schrijft’, aldus de minister. Ouahbi is secretaris-generaal van de Parti authenticité et modernité (Partij voor Waarachtigheid en Moderniteit) die gelieerd is aan het Marokkaanse koningshuis.

De Marokkaanse vereniging voor mensenrechten meldt dat de organisatie tientallen klachten heeft ontvangen van examenkandidaten die de toets niet hebben gehaald.

Onder Marokkaanse burgers, journalisten en politici klinkt nu de roep dat Ouahbi moet aftreden als minister, aldus de Marokkaanse nieuwssite Hespress.

De achttienjarige Arshia Takdestan uit Iran is gisteren tot de doodstraf veroordeeld voor het leiden van demonstraties tegen het Iraanse regime. Dit meldt nieuwssite Mena.

Ondanks internationale druk op het Iraanse regime is opnieuw een tiener veroordeeld tot de doodstraf. De achttienjarige Takdestan zou de protestacties tegen het Iraanse regime, die in december opliepen, hebben georganiseerd. Het Iraanse regime verwijt hem ‘vijandschap naar God’, een beschuldiging die regelmatig door Iraanse leiders wordt geuit tegen tegenstanders van het regime.

Eergisteren werden twee andere Iraanse tieners van achttien en negentien jaar bestraft voor betrokkenheid bij de demonstraties. Sinds de massale protestacties tegen de regering van de Islamitische Republiek na de dood van Mahsa Amini in september, zijn meer dan vijfhonderd Iraniërs om het leven gekomen. In december zijn twee Iraniërs geëxecuteerd. Meer dan achttienduizend Iraniërs zijn gevangengenomen vanwege hun protest.

Ondertussen zijn de Iraanse leiders ook woedend op Frankrijk nadat het satirische tijdschrift Charlie Hebdo spotprenten van Iraanse ayatollahs heeft geplaatst. Iran heeft hiervoor de Franse ambassadeur op het matje geroepen.