10.3 C
Amsterdam
Home Blog Pagina 484

Discussie onder PvdA-leden: is Israël een apartheidsstaat?

0

Onder PvdA-leden gaan stemmen op om Israël een apartheidsstaat te noemen. Een congresmotie van die strekking kan al rekenen op tientallen ondertekenaars. 4 februari is het aankomende PvdA-congres.

Vorig jaar stelde Human Right Watch dat Israël een apartheidsstaat is vanwege de omgang met de Palestijnen, een conclusie die eerder dit jaar door Amnesty International werd gedeeld. Begin dit jaar stemde het PvdA-congres tegen een motie die dit ook wilde erkennen. Motie-opsteller Sibren van Hoeven (19) heeft goede hoop dat het congres nu vóór zal stemmen.

‘Veel jongeren zijn heel kritisch over Israël en vinden het een apartheidsstaat. De PvdA moet weer jongeren aan zich binden en dus stelling nemen op dit thema. En natuurlijk ook omdat dit een belangrijk principieel onderwerp is.’

De Partij van de Arbeid was vroeger erg pro-Israël. Dankzij minister Henk Vredeling van Defensie konden de Amerikanen via vliegvelden in Nederland Israël van wapens blijven voorzien tijdens de Jom Kippoeroorlog van 1973. Ook had de PvdA goede banden met de Israëlische Arbeiderspartij. Maar deze tijden zijn voorgoed voorbij, aldus Van Hoeven.

‘Op het laatste congres ben ik maar één PvdA-lid tegengekomen die pro-Israël was. Bijna iedereen is heel kritisch over Israël. Het Israëlische systeem wordt ook steeds bruter, gewelddadiger. Er zijn daar nu extreemrechtse partijen aan de macht.’

De PvdA heeft in het verleden de verkeerde keuze gemaakt door Israël te steunen, zegt Van Hoeven. ‘Maar je kunt van mening veranderen. En dat deed de PvdA ook. In 2016 stemde het PvdA-congres voor de erkenning van Palestina als land. Nu is het tijd om te erkennen dat Israël een apartheidsstaat is, waar de mensenrechtenschendingen van Palestijnen worden geschonden.’

De motie moet voor vrijdag honderd ondertekenaars hebben. ‘Dan kan er volgende week wellicht al online over gestemd worden. Moties die die online meer dan 80 procent worden gesteund, worden overgenomen en hoeven niet meer op het congres in stemming worden gebracht.’

Angst na deal Nederland-Marokko: ‘Velen straks bang voor de douane’

0

Het onlangs openbaar gemaakte Rijksdocument ‘Actieplan Nederland–Marokko’ riep bij de linkse oppositiepartijen vragen op. Zo kwamen de twee landen overeen ‘zich niet te mengen in binnenlandse aangelegenheden’. Kritische Marokkaanse Nederlanders vrezen voor wat nu komen gaat: ‘Velen zeggen al dat ze bang zijn voor de douane op vakantie.’

Nederland is met Marokko overeengekomen dat het ongewenste Marokkaanse asielzoekers kan terugsturen. Volgens critici ging dit in ruil voor het ‘niet mengen in binnenlandse aangelegenheden’. Buitenlandminister Wopke Hoekstra vertelde de Tweede Kamer dat ‘er geen afspraken gemaakt [zijn] dat Nederland niet langer openbaar kritiek uit ten aanzien van mensenrechten’. Toch vrezen critici dat Nederland zich afzijdig zal houden van uitspraken over de mensenrechten van dissidente Marokkanen en de mensen in het achtergestelde Rifgebied.

GroenLinks-Kamerlid Tom van der Lee noemde dit ‘een onthutsende capitulatie’. Schrijver en oud-Marokko-correspondent Sietske de Boer, auteur van verschillende boeken over de Rif, kan zich in deze kritiek vinden, vertelt ze aan de Kanttekening. ‘Het lijkt voor de regeringen een voordelige deal. Als Marokko zo goed is om Marokkaanse asielzoekers terug te nemen, in ruil voor een Nederland dat zich inhoudt met opmerkingen over mensenrechten, zijn beide landen van hun problemen af. Maar dat is niet goed voor de mensen om wie het écht gaat. Deze jongeren hebben in Marokko geen toekomstperspectief en willen niet terug.’

Volgens De Boer worden door Europese landen teruggestuurde Marokkaanse jongeren door Marokko op straat gezet of opgepakt. ‘De werkloosheid is groot, het onderwijs is slecht: er is veel analfabetisme. En als je niet de kans op een opleiding krijgt, dan ben je op jezelf aangewezen. Die jongeren komen niet voor niks naar Nederland. Ze hopen op een beter leven.’

Het idee dat Nederland met deze deal makkelijk van de uitgeprocedeerde asielzoekers af komt, is volgens de journaliste onjuist. De Boer: ‘Die jongeren hebben niks te verliezen. Dus eenmaal in Marokko proberen ze weer naar Europa te reizen. Ondertussen denkt Nederland dat ze die lastposten kwijt zijn in ruil voor het niet praten over mensenrechten. Het komt Marokko allemaal heel goed uit.’

De Marokkaans-Nederlandse publicist Saïd Bouddouft, oud-voorzitter van het Samenwerkingsverband Marokkaanse Nederlanders, is het met deze analyse eens: ‘Ik begrijp de zorgen van Nederland over de asielzoekers. Maar in het actieplan worden zoveel Nederlandse principes overboord gegooid. Marokko krijgt zo heel veel dingen voor elkaar. Mensen van wie het asiel niet wordt erkend, had Marokko allang moeten terugnemen. Wat nu gebeurt is, dat Marokko dat als troefkaart gebruikt tegen Nederland. Migratie wordt misbruikt om andere dingen voor elkaar te krijgen.’

Bouddouft maakt zich vooral zorgen over de positie van Nederlanders met een Marokkaanse achtergrond. Hij haalt de voorgestelde onderhandelingen om te komen tot een uitleveringsverdrag aan: ‘Het is maar de vraag of de rechterlijke macht in Nederland het accepteert. Want het zou betekenen dat Marokko mensen met een Marokkaanse afkomst in Nederland kan vervolgen. Dat hebben Nederlandse rechters nog nooit meegemaakt: dat gaat nooit werken. En hier benadeel je Marokkaanse Nederlanders sowieso mee.’

Hij legt zijn zorgen uit: ‘Nederland heeft zoveel water bij de wijn gedaan dat er geen wijn meer over is. Ik ben bang dat het Marokkaanse regime grip wil houden op Marokkanen in het buitenland. En het regime is niet begaan met Marokkanen in Marokko, laat staan met hen in het buitenland. Volgens het regime ben je Marokkaan en blijf je Marokkaan. Zelfs de vierde of vijfde generatie hier in Nederland.’ Door mee te werken aan dit plan stemt Nederland in met het Marokkaanse beleid, verklaart hij.

Amazigh Ayaou*, een Riffijns-Nederlandse activist, burgerjournalist en oprichter van de website Arif News, vult aan: ‘Marokko heeft één van de meest corrupte rechtssystemen. Nederland faciliteert dat op deze manier. Met zo’n uitleververdrag geeft Nederland juist aan dat het regime helemaal niet corrupt is, maar normaal is. Hier profiteren Marokkaanse rechters van.’

Ayaou vertelt over angsten die hij in zijn omgeving hoort. Hij doelt hierbij vooral op Riffijnse Nederlanders. ‘Heel veel mensen zeggen al dat ze bang zijn voor de douane op vakantie. Dat wordt zo alleen maar erger. Want mensen kunnen straks uitgeleverd worden. En Marokko kan van alles zeggen; wij mogen geen kritiek uiten.’

‘In het actieplan worden zoveel Nederlandse principes overboord gegooid’

Onderdeel van het actieplan is ook een ‘Marokkaans Cultureel Centrum’. Volgens het plan een ‘inspirerende katalysator’, maar critici zien dit eerder als het faciliteren van de ‘Lange arm van Marokko’. Zo zei de Marokkaans-Nederlandse Abdou Menebhi van mensenrechtenorganisatie Emcemo in het Parool: ‘Marokko heeft meerdere van dit soort centra in andere landen en die fungeren als propagandamachine. Het betekent dat in Amsterdam een antidemocratisch centrum komt, waarvoor geen draagvlak is bij de Marokkaanse gemeenschap in Amsterdam.’

Ayaou ziet dit precies zo. ‘Het is een spionagebureau’, zegt hij. ‘En, een spionagebureau dat Nederland gaat financieren’, gaat hij verder.

De Boer: ‘Zo zorgen ze alleen maar voor meer grip op de Marokkaanse gemeenschap in Nederland, die grotendeels uit het Rifgebied komt. Ik heb weinig vertrouwen in de goede bedoelingen van de Marokkaanse regering ten aanzien van de Riffijnen. Want dit zijn mensen die in Marokko in opstand zijn gekomen en je weet hoe de overheid daarmee is omgegaan (de Riffijnse opstanden van 2016-2017 zijn hard de kop ingedrukt, opstandelingenleiders kregen celstraffen tot twintig jaar, red.). En nu een cultureel centrum? Voor wat? Ik kan me daar niks bij voorstellen.’

Economische druk

Zouhair Saddiki, ex-raadslid voor D66 Gouda, mist een nuance in de discussie. ‘Want je wilt als Nederland ook een goede relatie met Marokko bewerkstelligen. Dat is juíst belangrijk. Onderschat niet dat Marokko ook veel potentie heeft als handelsland. Daar kan Nederland een rol in spelen.’

Saddiki vindt dat het gesprek over mensenrechten met Marokko op een andere manier kan plaatsvinden: ‘Als onze banden worden versterkt, kunnen we op die manier alsnog invloed uitoefenen op het verbeteren van de situatie van mensen – overal ter wereld – maar ook in Marokko. Laten we daar economisch echt proberen om voet aan de grond te krijgen, door goed te investeren. Want dan kunnen we zeggen:  ‘Als jullie je hier niet aan conformeren, dan trekken wij onze investeringen terug.’

Saddiki noemt als voorbeeld Frankrijk, dat goede betrekkingen met Marokko onderhoudt. ‘Frankrijk doet veel investeringen in Marokko die bijdragen aan werkgelegenheid en groei. Daardoor kunnen zij druk uitoefenen’, legt hij uit.

Het doen van ‘boude uitspraken in een toch al broze relatie’ noemt Saddiki onverstandig. ‘We moeten opbouwen en in dialoog komen, om uiteindelijk te laten weten hoe Nederland over situaties denkt en hoe deze te verbeteren. Samenwerking is het sleutelbegrip.’

Ayaou staat hier anders in. ‘Deze deal helpt misschien Nederlandse zakenmannen die in Marokko iets willen beginnen. Maar ik zie dat als het uitbuiten van Marokkanen daar. Dat zie je ook bij het telen van watermeloenen. De grote boeren, waaronder de Nederlanders, profiteren ervan, maar de gewone Marokkanen hebben er geen baat bij.’

Saddiki streeft naar meer samenwerking tussen de landen. ‘We hebben een enorme geschiedenis met elkaar daar kan ook vanuit de politiek meer gewonnen worden.’ Hij haalt de samenwerking tussen Nederland en Duitsland aan. ‘Doordat Nederland zo afhankelijk is van de handel met Duitsland willen we daar geen ruzie mee. Dat zorgt ook voor meer samenwerking, op het gebied van defensie bijvoorbeeld. Bij Marokko liggen die kansen er ook. Denk aan het tegengaan van terrorisme. Doordat de verhoudingen nu zo slecht zijn, kan Marokko makkelijk tegen Nederland zeggen dat ze er geen belang bij hebben en daardoor zo fel ingaan tegen inmenging.’

Sancties tegen Marokko haalt Ayaou aan als mogelijk oplossing. ‘Zet de subsidies stop’, begint hij. ‘Daar is Marokko bang voor. Het land is bijna failliet. En Nederland moet de geldstromen aanpakken vanuit Nederland naar Marokko. Drugsgeld dat daar wordt witgewassen. En die lange arm moet gewoon worden aangepakt.’

Loslaten van waarden

Bouddouft concludeert dat Nederland uiteindelijk niks heeft aan dit plan. ‘Behalve dat afgewezen asielzoekers teruggestuurd kunnen worden’, meent hij. ‘Er is nu ook al zoveel weerstand tegen het culturele centrum in Amsterdam. En ook het juridische verdrag waarover gesproken wordt: het is maar de vraag of de rechterlijke macht in Nederland het accepteert. De principes van Nederland zijn in dit plan losgelaten.’

De Boer begrijpt dat CDA-minister Hoekstra tevreden is met deze deal. Maar ze zegt ook dat die ver afstaat van de verdediging van christelijke naastenliefde en zorg voor de medemens, zoals een goede opvang van asielzoekers en een rechtvaardige behandeling. ‘Als je zaken doet met de Marokkaanse regering, zet je al deze Nederlandse waarden opzij. Deals maken is natuurlijk altijd compromissen sluiten, maar in dit geval stapt Nederland wel heel gemakkelijk over principes heen.’

Hoewel Saddiki het belang van samenwerking met Marokko benadrukt, vraagt hij zich af of dit actieplan überhaupt standhoudt. ‘Ik weet niet of deze afspraken voor Nederland houdbaar zijn, vooral met het oog op meningen van actiegroepen en die vanuit de politiek. En ook zeker gezien de kernwaarden die wij hier in Nederland hebben en hoezeer wij hechten aan mensenrechten.’

*Echte naam Jamal Ayaou. Amazigh betekent letterlijk ‘vrij mens’ en is de verzamelnaam van Marokko’s oorspronkelijke bevolkingsgroepen.

‘Moslimlanden wilden op WK speciale band tegen islamofobie dragen’

0

De voetbalbonden van Qatar, Saoedi-Arabië en Marokko wilden eigenlijk dat hun nationale teams op het WK met een ‘Geen plaats voor islamofobie’-band zouden rondrennen. Dit meldt de Britse zender Sky.

De FIFA zou deze armband, die deed de denken aan een Palestijnse sjaal, uiteindelijk af hebben gewezen omdat de internationale voetbalbond enkel de gele aanvoerdersband zag zitten.

‘Daar waren we teleurgesteld over, maar we accepteerden de beslissing’, aldus een woordvoerder van Qatar.

De FIFA zei niet op de hoogte te zijn van een voorstel over een ‘Geen plaats voor islamofobie’-armband en wilde verder niet op de zaak ingaan.

De FIFA verbood ook de OneLove-armband, evenals regenboogvlaggen in de stadions. Palestijnse vlaggen zijn wel toegestaan; supporters en Qatarese functionarissen maken daar gebruik van.

Erdogan maant Poetin: ‘Ontruim Koerdische troepen uit Noord-Syrië’

0

De Turkse president Erdogan heeft de Russische president Vladimir Poetin gisteren per telefoon gemaand dat hij de Koerdische troepen in Noord-Syrië verder van de Turkse grens weg moet drijven.

Erdogan dreigt nu al weken met een nieuwe inval tegen de Koerdische YPG-troepen. Hij geeft de YPG de schuld van de dodelijke bomaanslag vorige maand in Istanbul. Volgens Turkije is de YPG daarnaast gelinkt aan de PKK, de Koerdische militie die in Turkije, de VS en de Europese Unie op de terreurlijst staat.

Sinds 2016 heeft Turkije vier militaire operaties ondernomen tegen de YPG. De Turkse president zei tegen Poetin dat de Koerdische strijders minimaal dertig kilometer van de Turkse grens verwijderd moeten zijn, zoals Turkije na een Syrische inval in 2019 overeenkwam met Rusland.

Het Kremlin wil niet openlijk op de kwestie ingaan.

Hoewel Erdogan en Poetin doorgaans goed contact hebben, is Turkije als NAVO-land kritisch op de Russische inval in Oekraïne. Maar Erdogan heeft Poetin wel nodig. De Rus is de belangrijkste bondgenoot van de Syrische dictator Bashar al-Assad, waarvan Erdogan hoopt dat hij eens een keer in actie komt tegen de YPG. Daarnaast zijn enkele YPG-strijdkrachten gestationeerd in gebieden die onder controle vallen van Rusland.

Daarbij sprak Erdogan in hetzelfde telefoongesprek met Poetin nog over Oekraïne, uitbreiding van de graandeal en samenwerking bij gasprojecten tussen Turkije en Rusland. Turkije probeert economische een slaatje te slaan uit samenwerking met Rusland; ook wil het punten scoren bij het Westen door te bemiddelen tussen Oekraïne en de Russische bezetter.

Rechtendocent: ‘Voorbeelden Wiersma over privéscholen uit duim gezogen’

0

Rechtendocent Achraf el Johari (Hogeschool van Amsterdam) vermoedt dat onderwijsminister Dennis Wiersma (VVD) van alles uit zijn duim zuigt om islamitische weekendscholen aan te pakken. Dat zegt hij in het tijdschrift Volzin.

Wiersma wil iets doen tegen ‘misstanden’ bij weekendscholen, die niet gefinancierd worden door de overheid en niet onder toezicht staan van de onderwijsinspectie. Uit onderzoek van Nieuwsuur en NRC uit 2019 bleek dat in vijftig moskeescholen kinderen leren de Nederlandse samenleving af te wijzen of dat op homoseksualiteit de doodstraf moet staan.

Wiersma noemt het ‘schrijnend’ hoe daar ‘anti-integratieve, antidemocratische en anti-rechtsstatelijke overtuigingen werden opgelegd’. El Johari, ooit fractiemedewerker bij Denk Amsterdam en oud-jongerenburgemeester van de hoofdstad, vindt dat het onduidelijk wat de minister met die termen bedoelt.

‘Minister Wiersma triggert met deze termen alle vooroordelen over gewelddadige en onbeschaafde moslims in ons associatieve brein en kapitaliseert hiermee op de angst voor de moslimgemeenschap die de afgelopen decennia is gekweekt.’

Ook is hij niet te spreken over het ingestelde meldpunt waarin ouders en leerlingen ‘misstanden’ over deze weekendscholen kunnen melden. Hij vergelijkt deze met het meldpunt van Forum voor Democratie tegen ‘linkse indoctrinatie’ in het onderwijs.

‘Toen was er veel meer ophef. De maatschappelijke onrust was enorm. De Autoriteit Persoonsgegevens vroeg om opheldering en premier Rutte noemde de kliklijn ‘spionage in de klas’. Het is nu oorverdovend stil.’

De website van het meldpunt noemt als voorbeeld een docent die zegt dat je niet mag gaan stemmen of ‘dat man en vrouw niet gelijk zijn’. Wiersma zei dat bepaalde islamitische weekendscholen onderwijzen dat je homo’s van flatgebouwen moet gooien, maar dat is eigenlijk een anekdote uit 2004 – die bovendien niet gaat over weekendscholen. Ook zei hij op bepaalde scholen te komen waar hij bij nader inzien helemaal niet is geweest.

El Johari zeg dat ‘de voorbeelden die worden aangehaald door minister Wiersma nergens in de stukken opduiken als concrete signalen en waarschijnlijk uit zijn duim zijn gezogen’.

Volgens El Johari heeft de overheid al genoeg middelen tegen ‘gedragingen die wettelijke grenzen overschrijden’: het wetboek van strafrecht.

‘Het punt is hier dat de overheid wil ingrijpen in situaties waarin geen wettelijke grenzen worden overschreden maar waarvan het gedrag ‘ongewenst’ is.’

Nederland heeft behoefte aan een constitutioneel hof dat uitspraken kan doen over de grondwettelijkheid van wetten, vindt Johari. ‘Voor nu is de aangifte van de moskeeënkoepels tegen minister Wiersma een mooie stap om te laten zien dat de VVD niet ongestraft dit soort discriminerende proefballonnen kan loslaten.’

Wiersma’s negeerde eerder adviezen van ambtenaren die hem erop wezen dat zijn voorstellen onuitvoerbaar en ongrondwettelijk zijn.

Palestijnen juichen voor Marokko, krijgen slaag van Israëlische politie

0

De Israëlische politie heeft zaterdagavond met geweld opgetreden tegen Palestijnen in Jeruzalem die de Marokkaanse WK-winst tegen Portugal aan het vieren waren.

Op online beelden is te zien hoe Israëlische troepen, gewapend met knuppels, Palestijnen sloegen en wegsleepten. Ook waren er op de beelden agenten te paard te zien, die Palestijnen – ook kinderen – agressief uiteendreven. De Israëlische politie wenste geen commentaar te geven op deze actie.

Honderden Palestijnen hadden zich zaterdagavond verzameld bij de Damascuspoort in de Oude Stad van Jeruzalem, om de overwinning van Marokko op Portugal te vieren. Ze zwaaiden met Marokkaanse en Palestijnse vlaggen. Ook op andere plekken vierden Palestijnen feest, waaronder op de bezette Westelijke Jordaanoever en in Gaza.

De elftallen van Marokko, Qatar en andere Arabische landen zijn solidair met Palestina. Niet lang na de overwinning op Portugal plaatste middenvelder Abdelhamid Sabiri van Marokko een foto van zichzelf met de Palestijnse vlag om zijn schouders, met de tekst ‘vrijheid’.

Veel Arabische voetbalfans zwaaiden afgelopen week met de Palestijnse vlag in Qatar. Ook droegen Qatarese functionarissen een band die solidariteit met de Palestijnen uitdrukt. De OneLove-band is daarentegen verboden in Qatar, omdat die wegens de nadruk op acceptatie van homoseksualiteit grievend zou zijn voor het streng-islamitische land.

‘Re… juichen’: NOS-presentatrice verspreekt zich over Marokko-fans

0

Twitteraars wijzen op een verspreking die NOS-presentatrice Rivkah op het Veld zaterdag maakte over Marokkaanse supporters.

Tijdens de rust van de WK-kwartfinalewedstrijd Marokko-Portugal zei Op het Veld over de Marokkaanse supporters dat ze ‘genoeg reden [hebben] om te re… juichen, want Marokko staat 1-0 voor’.

De afgelopen tijd braken na de winstpartijen van Marokko rellen uit in de grote steden. Velen hadden dan ook meteen door wat de verspreking precies inhield, getuige de reacties op Twitter.

Zo zegt de Marokkaans-Nederlandse actrice Maryam Hassouni: ‘Wallah ze wilde “rellen” zeggen. Het onderbewuste is a bitch.’ De Marokkaans-Nederlandse NRC-journalist Lotfi el Hamidi kan er wel om lachen; anderen zijn ontstemder en reageren bijvoorbeeld zo: ‘Tfoe’.

Zaterdagavond, na afloop van de door Marokko gewonnen wedstrijd, zijn er weer tientallen arrestaties verricht na rellen in de grote steden.

Rotterdamse agent mept feestende jongeman na winst Marokko: ‘Lekker’

0

Opmerkelijk moment uit een Volkskrant-reportage in Rotterdam, vlak na de WK-winst van Marokko tegen Portugal: een interview met feestende Turkse en Marokkaanse Nederlanders wordt met geweld onderbroken door een agent.

Het gaat om drie vrienden, die aan de krant verklaarden niet aan de afgelopen rellen mee te hebben gedaan. Intussen verscheen een agent: ze moesten weggaan. Maar een van de mannen, een Turkse Nederlander (22), vertelde de agent dat ze net een interview gaven.

Daarop probeerde de agent de Turks-Nederlandse man weg te duwen, meldt de Volkskrant, maar die gaf niet mee. Na een nieuwe vermaning draaide de man zich om en liep weg; alsnog ramde de politieman zijn wapenstok vol tegen zijn been.

De drie reden weg, in het geval van de geraakte man hink-rennend. ‘Lekker’, zei de politieman tegen zijn collega, waarna hij moest lachen, aldus de Volkskrant.

Er werd zaterdagavond met vuurwerk en vuurwerkbommen geknald; ook werd vuurwerk naar de politie gegooid. Als laatste grote stad besloot Rotterdam er, via de ME, een einde aan te maken. Er waren veertien aanhoudingen wegens geweld en het gooien van vuurwerk. Het was ‘relatief rustig’ volgens de politie, die meldt dat de feestvierders ‘goed luisterden’.

Aan het Marokkaanse team om de Nederlandse eer te redden

0

Wat een krankzinnig voetbalweekend. Oranje is uitgeschakeld en Marokko is, tot bijna ieders verbazing, door naar de halve finale van het WK in Qatar. Verdrietig voor de Hollandse leeuwen, maar o-zo-zoet voor de Leeuwen van de Atlas.

Het scheelde ‘maar’ twee gemiste penalty’s of Nederland zat nu ook in de halve finale. Dan hadden ‘we’ nu dubbele vreugde. Maar ik moet eerlijk zijn. Mijn vreugde voor Marokko is tien keer groter dan mijn verdriet voor Oranje.

Want niet iedereen in Nederland is blij met het succes van Marokko. Vreugde voor Marokko zou een teken zijn van ‘slechte integratie’, ‘multiculturele problemen’ en ‘dubbele loyaliteiten’. Zaken die Nederlanders van kleur wordt verweten door witte Nederlanders, in een mate die bij elke winst van Marokko exponentieel lijkt te stijgen. Een snelle check op de sociale media accounts van racistische figuren als Geert Wilders en Wierd Duk is genoeg.

Dus ja, natuurlijk ben ik meer voor het Marokko van mijn getto-broeders en -zusters dan voor Nederland. Allemaal sociologisch te verklaren vanuit een vicieuze cirkel van discriminatie, polarisatie en segregatie, die hier en daar uitmondt in baldadig kattenkwaad van etters in grote steden.

Spijtig voor Nederland, maar heerlijk voor Marokko: de beste voetballers van Nederland – Sofyan Amrabat en Hakim Ziyech – spelen voor het Marokkaanse team. Daarvoor mogen niet alleen Louis van Gaal en zijn assistent Danny Blind zich achter de oren krabben, maar heel Nederland, dat niet genoeg zijn best heeft gedaan om deze wereldsterren binnenboord te houden. Nederland kan nu niet genieten van een Oranje op volle sterkte en moet genoegen nemen met een incompleet team, zonder de Marokkaanse – en, in minder mate, Turkse – parels uit de getto’s van datzelfde Nederland.

De beste voetballers van Nederland – Amrabat en Ziyech – spelen voor Marokko

Maar goed, genoeg over Oranje. Oranje doet er niet meer toe. We zijn uitgeschakeld door Argentinië, dat zeer irritant gedrag vertoonde – inclusief de bejubelde godheid Messi. Eerlijk gezegd: ik heb die kleine, arrogante rat nooit gemogen. Wat een ongelooflijke malloot zijn hij en de Argentijnse keeper gebleken: geen greintje respect voor de uitgeschakelde tegenstander. Daarom, o ironie, wil ik nu nog veel meer dat Marokko kampioen wordt – het liefst in een finale tegen Argentinië. Want dan kunnen de beste spelers uit Nederland de eer van Nederland nog enigszins redden.

Hakim en Sofyan, ik richt me persoonlijk tot jullie. Marokko schrijft geschiedenis op dit moment. De hele wereld kijkt naar jullie. Als Turks-Nederlandse landgenoot wil ik jullie eraan herinneren dat een halve finale de gekste shit is. Turkije stond in 2002 in de halve finale tegenover Brazilië. We verloren toen jammerlijk met een puntertje van Ronaldo.

Jullie hebben de Portugese Ronaldo al verslagen en nu staan de Fransen op het menu. Ik weet: jullie hebben al zoveel gegeven en spelen met pijn. Maar ik geloof in jullie. Ik geloof in jullie boosheid en jullie tranen. Je speelt niet alleen voor Marokko. Je speelt voor heel Afrika en al je gediscrimineerde broeders in Nederland en Europa. Geef alles wat je hebt én alles wat je niet hebt – respect en gelijkwaardigheid vanuit bevooroordeelde witte journalisten, politici en burgers – in de strijd.

Wees het voorbeeld, ondanks alle onrechtvaardigheid. Maak ons trots als Marokkanen, Turken én Nederlanders. Een halve finale is mooi en ongekend. Maar als je de beker brengt, wordt je echt een levende legende.

Het ergste van de WK-rellen: het antisemitisme

0

Op een TikTok-livestream is te zien hoe een groepje jongens voor de bibliotheek bakstenen op de grond gooit. Zodat ze kleiner worden en er dus makkelijker mee te gooien is. Naar agenten, waarschijnlijk. Een vriend van de livestreamer vertelde eerder dat hij nog een pak halfvolle melk heeft en liet die zien. Later vertelde hij springend dat hij een ‘motormuis’ had geraakt.

Het is de derde keer op rij dat Marokko een WK-wedstrijd wint en een horde jongens en jongemannen de straat op gaat in verschillende grote steden. Zo dus ook in Den Haag, in de Schilderswijk, waar ik ben opgegroeid en tot afgelopen april woonde.

Aan het begin van de avond berichten verschillende media dat onder andere in Amsterdam, Rotterdam en Den Haag wordt gefeest. Grappenmakers, denk ik, over de journalisten. Alsof het de vorige keren na een WK-wedstrijd niet ook zo ging, alsof het niet altijd zo gaat: eerst gezellig geroep, gejoel en gedans. Dan wordt het verkeer opgehouden en wordt vuurwerk afgestoken, daarna worden agenten bekogeld, verkeerspalen en auto’s vernield en zijzelf opjegaagd. Dat feesten is telkens het opwarmertje en dus onderdeel van de rellen.

Dan klinkt een doffe dreun, meteen daarna gerinkel. De livestreamer zegt: ‘Wollah, ze hebben die (sic) winkelraam gesloopt.’ Het is niet een winkelraam, maar het raam van de bibliotheek. De bieb waar ik als kind vaak kwam, omdat het op huppelafstand van mijn flatje en een veilig oord was. Op straat lag namelijk het gevaar voor het oprapen, dus vaak trok ik me terug tussen de boekenkasten en speelde ik reken- en taalspelletjes op de computer.

Het gaat veel vaker, vooral in de zomers, mis in de Schilderswijk. Om de zoveel tijd is de wijk opnieuw een podium voor tragedie. Zo werd in augustus 2020 dagen- en nachtenlang gereld. Zonder aanleiding. Misschien wel om de simpele reden dat elke samenleving zijn gespuis heeft. De gemeente Den Haag vroeg daarna een bureau te onderzoeken waar die rellen vandaan komen. Dat leidde tot het rapport ‘Het gebeurt: Over sociale onrust in de Schilderswijk’.

Dat onderzoek legt het vergrootglas op de wortels van het wel en wee in de wijk. Het is een gedetailleerd verslag van voor en na zonsondergang, beschrijft het welbevinden van een handjevol mensen die werken en/of actief zijn in de wijk en illustreert veel problematiek. Maar hoogstwaarschijnlijk zou een onderzoek naar de problemen van de wijk, zonder überhaupt een focus op de rellen, dezelfde uitkomsten opleveren.

Het bijzondere aan dat onderzoek: er zijn groeps-, straat- en een-op-eengesprekken gevoerd. Maar specifiek de jongens en mannen die die avonden en nachten relden, zijn niet gesproken. Ironisch, want nota bene die onderzoekers schrijven, op basis van wetenschappelijke literatuur: ‘Politici verdiepen zich liever niet in de achtergronden van de onrust en ongeregeldheden en zodoende evenmin in de onderwerpen die deze jongeren aankaarten en belangrijk vinden.’

De onderzoekers hadden bijvoorbeeld strafzittingen kunnen bezoeken en zo proberen te achterhalen wat de motieven van die rellers waren. Of ze hadden kunnen trachten de identiteit van sommigen op te sporen om hen te interviewen. Want alleen die jongens en mannen kunnen antwoord geven op de vraag waarom zij die avonden en nachten daar stonden.

De reden dat jongeren telkens rellen is mij dus onbekend. Gebrek aan moraal: waarschijnlijk. Geen eigenaarschap voor de buurt: ook, vermoed ik. Slechte sociaaleconomische positie: wellicht. Hooliganisme, deze keren: gegarandeerd.

Wat de reden ook mag zijn: dat de wijk en nu dus zelfs haar bibliotheek vernield wordt en de rust van bewoners opnieuw wordt verstoord, alsof het een normale zaak is, is niet eens het ergste. Het is het antisemitisme dat mij het meest pijn doet.

‘Kankerjood’, schreeuwt iemand; het is de zoveelste keer

De livestreamer roept zijn vriend en rent weg van de bibliotheek. De politie komt eraan. ‘Kankerjood’, schreeuwt iemand; het is de zoveelste keer. ‘Joden’, brult een ander. En ze rennen en giechelen harder.

Vroeger als we door de wijk slenterden en ik ergens aan de buitenkant bungelde, murmelde een van mijn matties al ‘joden’ als hij agenten zag. Misschien weten die hooliganjongens niet eens dat het antisemitisch is, maar dat is nog erger. Het antisemitisme is gewoon en gemeengoed, ook al wordt het in de samenleving vrijwel nooit aangekaart en benoemd. En voor antisemitisme is nooit een reden.