Volgens de in evangelische kringen prominente theoloog Willem Ouweneel worden moslims gedreven door satanische krachten.

In een opinieartikel op de evangelische site CIP reageert Ouweneel op een polemiek tussen Dirk van Genderen, oud-redacteur van de EO-gids, en de gereformeerde theoloog Stefan Paas. Van Genderen verdedigde op CIP het recht op zelfverdediging van Israël. Hij ziet het Israëlisch-Palestijnse conflict als ‘geestelijke strijd’ tussen goede en duistere krachten. Paas hekelde deze ‘christenzionistische’ opstelling, waarin de staat Israël boven alle kritiek verheven zou zijn.

Ouweneel kiest partij voor Dirk van Genderen, maar vindt dat de voormalige EO-redacteur niet ver genoeg gaat. ‘Je kunt het terrorisme van Hamas, waarbij opzettelijk onschuldige burgers gedood worden, zeker ‘satanisch’ noemen; maar dan moet je daar ook de islam bij betrekken’, aldus de evangelische theoloog.

Hij vervolgt: ‘Naar de mens gesproken: als er geen islam was geweest, zou er allang vrede tussen de Joden en de Palestijnen tot stand zijn gebracht. Maar echte moslims geloven dat Palestina sinds de zevende eeuw ‘land van Allah’ is, waarvan geen duimbreed ooit aan Joden kan worden geschonken. Daarom willen Hamas en andere terroristische islamitische groeperingen ook nooit vrede met Israël. Het enige wat ze willen, is de vernietiging van de staat Israël en van het ‘zionisme’.’

Volgens Ouweneel lijkt het misschien dan wel dat Fatah, dat de Westelijke Jordaanoever bestuurt, gematigder is dan Hamas, dat de Gazastrook bestuurt, maar is slechts dat schijn. Fatah erkent wel het feitelijke bestaan van Israël, maar zou niet het bestaansrecht van Israël binnen Palestina erkennen.

‘Je zou willen dat alle politieke bemiddelaars eindelijk eens dóór kregen dat echte moslims geen vrede met Israël willen en dat ook niet kunnen willen. Zij worden gedreven door diepreligieuze (ja, inderdaad, satanische) krachten.’

De evangelische theoloog gelooft daarom dat er geen oplossing voor de problematiek in het Midden-Oosten is. ‘Wat Stefan ‘christenzionisme’ noemt, is de enige stroming die ik ken, die dit dóór heeft.  (…)  Het heeft alles te maken met kennis van de islam. Alleen Jezus zal deze tegenmacht kunnen overwinnen, en dat ook doen.’

Ouweneel (1944) is een vooraanstaande theoloog in evangelisch Nederland en auteur van meer dan 130 populair-wetenschappelijke boeken, onder meer over creationisme en gebedsgenezing. De evangelische professor was in 1998 lijstduwer van de RPF, de christelijke partij die uiteindelijk opging in de ChristenUnie. Voor die partij was hij in 2003 ook lijstduwer.

Pretpark de Efteling in Kaatsheuvel wil weten van bezoekers of er ook vraag is naar nieuwe sprookjes waarin minderheden centraal staan. Dit meldt pretparken-nieuwssite Looopings. 

‘Een nieuw sprookje zou een minderheid in de schijnwerpers moeten zitten’ is een van de opvallendste stellingen uit een enquête die naar Efteling-bezoekers is gestuurd. Respondenten kunnen aangeven in hoeverre ze het eens zijn met deze stelling.

Het Sprookjesbos werd in 1952 geopend. In bijna alle sprookjes staan witte personages centraal.

De laatste jaren kwam de Efteling in het nieuws toen antiracistische activisten hun pijlen richtten op de attractie Monsieur Cannibale, waarin bezoekers ronddraaien in de kookpotten van een halfnaakte zwarte menseneter met een pollepel door zijn neus. Volgens de activisten is deze attractie stereotyperend racistisch.

Hetzelfde zou gelden voor de attractie Carnaval Festival, waarbij de bezoekers vanuit een karretje een reis maakt door de wereld. Enkele omstreden poppen, die op een stereotype manier Chinezen afbeeldden, zijn enkele jaren terug veranderd.

De voorzitter van de Turks-Nederlandse Ihlas-moskee in Veenendaal krijgt dreigtelefoontjes. Dit meldt het AD Utrecht.

‘Deze persoon heeft meerdere keren dreigend aangegeven dat de moskee zal worden aangepakt’, aldus het bestuur. ‘Verder gaf hij aan een varkenskop met bloed naar de moskee te hebben gegooid. Gelukkig bleek dit niet waar te zijn.’

De bedreigingen kwamen nadat de media hadden bericht over de 28-jarige Ali, die werd mishandeld omdat hij homoseksueel is. Ali, een vluchteling uit Azerbeidzjan, woont vlakbij de Ihlas-moskee.

‘Sommige nieuwsberichten verwijzen in hun artikel naar de Ihlas-moskee. Hierdoor wordt er een beeld geschetst alsof de moskee verantwoordelijk is voor deze laffe behandeling richting Ali’, schrijft het moskeebestuur.

De Tweede Kamer verzoekt de regering zijn best te doen om de Europese Raad van regeringsleiders aan te laten sluiten bij een recente oproep van Emmanuel Macron. Onlangs maande de Franse president Azerbeidzjan om zijn troepen op Armeens grondgebied onmiddellijk terug te trekken.

Een motie van Gert Jan Segers (ChristenUnie) en Kees van der Staaij (SGP) behaalde een meerderheid. Volgens Armenië zijn in het zuiden Azerbeidzjaanse troepen het land binnengedrongen. Azerbeidzjan ontkent en spreekt van een provocatie van Armenië.

Ook de Verenigde Staten en Rusland hebben Azerbeidzjan gewaarschuwd voor het handhaven van het vredespact met Armenië.

Het gaat om gebied rond het grensmeer Sev. Dat ligt vlakbij de betwiste regio Nagorno-Karabach, Nagorno-Karabach, dat eind vorig jaar deels in Azerbeidzjaanse handen viel na een wekenlange oorlog met het Armenië. In 1988-1992 bezette Armenië na een bloedige oorlog het gebied.

Op Twitter krijgt Segers veel boze reacties van Azerbeidzjaanse Nederlanders. Zij wijzen hem op de Armeense oorlogsmisdaden in de oorlog van 1988-1992. Ook pro-Palestijnse twitteraars zijn boos op Segers. Dit komt doordat de ChristenUnie-politicus het islamitische Azerbeidzjan als agressor aanwijst, maar in het Israëlisch-Palestijnse conflict weigert Israël als agressor aan te wijzen.

De ChristenUnie komt vaker op voor het overwegend christelijke Armenië. Zo maakten voormalig ChristenUnie-parlementariërs Leen van Dijke en Joël Voordewind zich hard voor erkenning van de Armeense Genocide, die inmiddels is omarmd door de Tweede Kamer.

De katholieke anti-abortusorganisatie Stirezo roept buitenlandminister Sigrid Kaag op om een einde te maken aan buitenlandse abortussubsidies. Dit doet de stichting via een ongekend felle petitieactie.

Minister Kaag bekostigt in het kader van ontwikkelingssamenwerking ‘het doden van ongeboren kinderen in de Derde Wereld’, stelt Stirezo. ‘Miljoenen kinderen hebben hierdoor het levenslicht niet mogen zien. Daarnaast subsidieert zij de promotie van abortus, alsof dit een nastrevenswaardig doel is.’

De petitie is inmiddels ruim tweeduizend keer getekend.

Op de Facebook-advertentie voor deze petitie beeldt Stirezo Kaag af met hoofdbedekking. ‘Deze afbeelding is duidelijk bedoeld om Sigrid Kaag in diskrediet te brengen’, zegt Ineke van der Valk, onderzoeker aan de Universiteit Leiden en gespecialiseerd op het gebied van racisme, discriminatie en extremisme. ‘Kaag wordt afgebeeld met een hoofddoek en daarmee wordt gehint op haar relatie met de islamitische wereld.’

Als VN-onderhandelaar droeg Kaag in belangrijke contacten met Arabische landen een losjes om haar hoofd geslagen sjaal. Dit deed ze, legt Van der Valk uit, ‘uit respect voor de lokale gebruiken, in verband met het gunstig stemmen van de onderhandelingspartner met het oog op belangrijke zaken als de wereldvrede. Maar deze verwijzing is in de context van de Nederlandse anti-abortusbeweging duidelijk niet neutraal.’

Volgens Van der Valk vindt dit verband zijn oorsprong bij uiterst rechts en extreemrechts, waar beide standpunten, anti-islam en anti-abortus, hoog op de agenda staan. ‘Kaag afbeelden met een hoofddoek heeft een hoog ideologisch gehalte’, stelt ze. ‘Stirezo positioneert zich hiermee in een politiek uiterst rechtse hoek. Men wil kennelijk zeggen: ‘Kijk ze deugde al niet, want ze droeg een hoofddoek, en nu promoot ze ook nog eens abortus!’’

De onderzoeker vraagt zich af of Stirezo de islamitische wereld wellicht een pro-abortus standpunt in de schoenen probeert te schuiven, ‘maar dat is in zijn algemeenheid apert onjuist en getuigt mede door het generaliserende karakter van een anti-islamideologie’.

Van der Valk: ‘Niet anders dan in Nederland leven binnen de islamitische wereld verschillende opinies over abortus, ook onder geleerden. Er is dus geen sprake van een direct verband tussen de islam en een pro-abortusstandpunt.’

‘Foto’s van Kaag met een hoofddoek worden op social media vaker gebruikt’, zegt een woordvoerder van de minister. ‘Als je iets vervelends over haar wil zeggen, dan laat je een foto van Kaag met een hoofddoek zien, want dat ziet er lekker uit. Een foto van de minister op bezoek in Iran, terwijl ze een hoofddoek draagt, wordt heel vaak ingezet tegen haar op social media. We hebben ervoor gekozen om niet op deze kritiek te reageren.’

Stirezo (Stichting Recht Zonder Onderscheid) werd in 1973 opgericht en maakt tegenwoordig onderdeel uit van de ultraconservatieve katholieke organisatie Civitas Christiana. Deze organisatie zit ook achter Cultuur onder Vuur, een organisatie die onder ijvert voor het behoud van Zwarte Piet, en Gezin in Gevaar, een organisatie die felle kritiek heeft op de ‘genderideologie’.

Het is niet de eerste keer dat Stirezo in de strijd tegen abortus kiest voor persoonlijke aanvallen. In 2018 betichtte de anti-abortusorganisatie toenmalig D66-leider Alexander Pechtold ervan dat hij zijn minnares dwong tot het aborteren van zijn eigen kinderen. Ook verweet de organisatie dat Lilianne Ploumen honderden miljoenen ophaalde ‘zodat Afrikaanse kinderen geaborteerd kunnen worden’.

Civitas Christiana wilde niet reageren op vragen.

De Indiase autoriteiten in Kashmir hebben kunstenaar Mudasir Gul vrijgelaten. Hij was gearresteerd vanwege het aanbrengen van pro-Palestijnse graffiti en zat drie dagen vast.

Gul spoot de tekst ‘Wij zijn Palestina’ op een poort (foto). Moslims in Kashmir identificeren zich sterk met de Palestijnen, omdat Kashmir door India wordt bezet. Net als Palestina moet ook Kashmir van de vreemde bezetting worden bevrijd, vinden ze.

De Indiase autoriteiten vrezen dat manifestaties van solidariteit met Palestina anti-Indiase gevoelens aanwakkeren, aangezien de moslimmeerderheid in Kashmir zich ook onderdrukt voelt door India. Ze besloten daarom Mudasir Gul op te pakken.

Pas toen de kunstenaar akkoord ging met de eis om zijn kunstwerk te verwijderen, werd hij vrijgelaten. De autoriteiten zeggen dat de stap bedoeld was om de openbare orde in de regio te beschermen.

In augustus 2019 heeft Delhi de autonome status van Kashmir ingetrokken. De regio staat nu onder strenge controle van de centrale regering. De vrijheid van meningsuiting is er ingeperkt, demonstreren is er niet meer mogelijk.

Het Sidney Opera House belooft racisme binnen de eigen gelederen met wortel en tak ‘uit te roeien’. Het befaamde operagebouw reageert hiermee op een oproep van een groep ex-werknemers.

De groep zegt dat het operagebouw een onveilige werkomgeving is waar werknemers raciaal werden geprofileerd. De groep vindt ook dat de Sidney Opera House diverser moet worden, en dat de staf uit uit meer Aboriginals, Aziaten en zwarte mensen moet bestaan.

Veel werknemers zijn ook nog steeds boos over een incident uit 2016, toen tijdens een bedrijfsfeestje met als thema ‘Hollywood’ een witte medewerker kwam opdagen als de zwarte acteur Samuel Jackson uit Pulp Fiction. De man werd gedwongen om de smarte schmink van zijn gezicht te wassen.

Een ander voorval vond in 2018 plaats, toen tijdens een concert in het muziekgebouw een sponsor werd verzocht zijn t -shirt met de tekst ‘Destroy White Supremacy’ uit te trekken.

De directrice van het operahuis zegt de klachten nu serieus op te willen pakken. Ze heeft onderzoek gedaan onder honderden werknemers naar de werksfeer en zegt dat de resultaten ‘confronterend’ zijn.

Er volgen nu nieuwe stappen. Zo zal bij het aantrekken van nieuwe mensen meer worden ingezet op niet-wit talent. Ook zullen witte werknemers een cursus moeten volgen om hun eigen vooroordelen over anders uitziende mensen weg te laten nemen.