28.7 C
Amsterdam
Home Blog Pagina 530

Duitse rechter fluit omroep terug die journalist ontsloeg om ‘antisemitisme’

0

Begin dit jaar ontsloeg de Duitse omroep Deutsche Welle de Palestijnse journalist Farah Maraqa en zes andere Arabischtalige medewerkers wegens ‘antisemitisme’. Maar een Duitse rechter acht haar ontslag als ‘onwettig’.

De medewerkers hadden zich volgens Deutsche Welle schuldig gemaakt aan antisemitisme op social media en in teksten voor andere media. Maar de rechter oordeelt dit in het geval van Maraqua als onbewezen. Haar advocaat vertelt tegen de Arabische nieuwszender al Jazeera dat hij dit ziet als ‘een bewijs voor de kracht van de rechtsstaat’.

Giovanni Fassina, directeur van een organisatie die opkomt voor de rechten van Palestijnen in Europa, vindt dat media als Deutsche Welle ‘moeten stoppen met hun censuurpraktijken’.

Volgens al Jazeera zijn de Arabische medewerkers ontslagen omdat Duitsland de omstreden antisemitismedefinitie van de International Holocaust Remembrance Alliance (IHRA) hanteert, die Israëlkritiek weg zou zetten als antisemitisme.

Een Palestijnse oud-collega van Maraqa, Maram Salem, won begin juli haar rechtszaak tegen Deutsche Welle nadat zij wegens ‘antisemitisme’ was ontslagen. Ook zij is volgens de rechter onterecht ontslagen, omdat haar uitlatingen op social media niet bewezen antisemitisch zouden zijn.

Dominee uit Elspeet waarschuwt dat Nederland ‘islamitische staat’ wordt

0

Een dominee van de Hervormde Kerk in het Gelderse Elspeet verspreidt in een nieuwsbrief het in uiterst rechtse kringen oprukkende idee dat boeren plaats zullen maken voor asielzoekers uit moslimlanden. De angst wordt zelfs uitgesproken dat Nederland verwordt tot een ‘islamitische staat’.

‘Zien we straks een massale emigratie van hardwerkende boeren tegemoet en een immigratie van… ik zal maar niets invullen’, schrijft de streng-christelijke dominee Marinus van Kooten in de nieuwsbrief aan zijn kerkelijke gemeente. ‘Voor je het weet hangt er een proces aan je broek.’

Die ‘…’ staan voor islamitische migranten. Van Kooten verwijst naar het boek Verweesde kudde (2015) van oud-ambtenaar Ronald Aarsen, die schrijft over hoe Nederland in 2035 is verworden tot een islamitische republiek. Op de kaft is de Ridderzaal te zien, met daarachter een grote moskee.

‘Toegegeven, angst is een slechte raadgever’, gaat Van Kooten verder. ‘Echter wanneer Gods Woord niet meer gehanteerd wordt moeten we voor land en volk het ergste vrezen. Wie God verlaat heeft smart op smart te vrezen.’ Volgens van Kooten valt er weinig goeds te verwachten van een overheid die niet ‘niet de Bijbel, maar Brussel als leidraad’ hanteert.

Het idee dat asielzoekers het stokje van boeren zullen overnemen, werd onlangs al in een uitzending van omroep Ongehoord Nederland verspreid door de radicaal-rechtse rechtsfilosoof Raisa Blommestijn. Volgens haar is door migratie Nederland nu ‘letterlijk vol’ en ‘dan moeten de boeren plaatsmaken’.

Forum voor Democratie-Kamerlid Gideon van Meijeren stelde eerder dat de stikstofcrisis ‘overduidelijk’ te doen is ‘om de grond van de boeren af te pakken’, onder meer ‘om woningen te bouwen voor immigranten’.

Iran: doodstraf voor LHBT-activisten

0

Iran heeft twee LHBT-activisten ter dood veroordeeld, meldt de Britse zender BBC. In Iran kan homoseksualiteit met de dood worden bestraft.

Zahra Seddiqi Hamedani (31) en Elham Choubdar (24) zouden zich schuldig hebben gemaakt aan de verspreiding van ‘morele corruptie’. Dit, via het ‘promoten’ van homoseksualiteit en het christendom en het spreken met media die ‘tegen Iran’ zijn.

Seddiqi Hamedani (foto) is volgens Amnesty International een ‘gender non-conforme mensenrechtenverdediger’, die wordt vastgehouden om haar seksuele identiteit en berichten op social media. Vorig jaar verscheen ze in een BBC-documentaire over misbruik van LHBT’ers in Iraaks-Koerdistan, waar ze even had gewoond. Het Iraanse regime was hier verbolgen over. Enkele jaren eerder had ze met een kruisketting een illegale christelijke kerkdienst bezocht.

Omdat ze wist dat de autoriteiten haar zochten, probeerde Seddiqi Hamedani naar Turkije te vluchten. Dat mislukte. Voor haar vlucht nam ze een video op, waarin ze zei: ‘Ik wil dat je weet hoeveel druk wij LHBT’s ondergaan. We riskeren ons leven voor onze gevoelens, maar we zullen ons ware zelf vinden. Ik hoop dat de dag komt dat we allemaal in vrijheid in ons land kunnen leven. (…) Ik reis nu naar de vrijheid… Als ik het niet haal, zal ik mijn leven voor deze zaak hebben gegeven.’

Hengaw Organization for Human Rights, een lokale mensenrechtenorganisatie die met het nieuws over Seddiqi Hamedani naar buiten kwam, bracht over Elham Choubdar geen verdere details.

In Iran worden de doodstraffen uitgevoerd via ophanging. Jaarlijks executeert Iran tussen de tweehonderd en vierhonderd mensen. Daaronder ook homoseksuelen, maar normaliter enkel mannelijke. Dit is de eerste keer dat een vrouw in Iran ter dood is veroordeeld vanwege haar seksuele geaardheid, meldt het in Duitsland gevestigde Iraanse Lesbische en Transgender Netwerk.

Erdogan haalt opnieuw uit naar Griekenland, EU uit bezorgdheid

0

De Turkse president Erdogan heeft gisteren opnieuw uitgehaald naar Griekenland, nadat hij dit weekend al dreigende taal tegen de Grieken had geuit.

‘Griekenland staat niet op ons niveau, want het is politiek, economisch of militair niet onze gelijke’, zei Erdogan tegen tv-verslaggevers na een kabinetsvergadering in de hoofdstad Ankara.

Ook zei de Turkse minister van Binnenlandse Zaken gisteren dat een migrantenkamp nabij Athene een basis is geworden voor ‘terroristen’, die in Turkije belanden om aanslagen uit te voeren namens de Koerdische PKK. Griekenland noemt dit ’treurige en provocerende leugens’.

Het zijn de nieuwste schermutselingen in een steeds heftigere woordenwisseling tussen Turkije en Griekenland. Erdogan zei afgelopen weekend dat de Turken ‘zomaar kunnen toeslaan’ tegen Griekenland. ‘Vergeet Izmir niet’, aldus de Turkse president, een verwijzing naar een veldslag van honderd jaar geleden die de Grieken verloren tegen het Turkse leger.

Turkije betichtte Griekenland dit weekend voor het eerst van het ‘bezetten’ van Turkse eilanden in de Egeïsche Zee. Griekenland zou internationale verdragen schenden door het militariseren van deze eilanden. Ook heeft Griekenland volgens Turkije in 2022 het luchtruim en de territoriale wateren van Turkije ruim duizend keer geschonden.

Griekenland ontkent alle aantijgingen. Het land heeft klachten ingediend bij de NAVO, de Europese Unie en de Verenigde Staten over de steeds scherpere houding van Turkije.

Ook de Europese Unie is ontstemd over Erdogans woorden. Volgens een woordvoerder wekken zijn ‘vijandige bewoordingen’ tegen Griekenland ‘ernstige bezorgdheid’. ‘We verwachten dat Turkije zich onthoudt van escalerende retoriek en zich bezighoudt met het bevorderen van goede betrekkingen, niet het tegenovergestelde.’

Vorige week beschuldigde Turkije Griekenland er nog van Turkse militaire vliegtuigen in het vizier te hebben gehad met het Russische S-300-raketsysteem. Turkije voelt zich ten opzichte van Griekenland benadeeld door Europa en de Verenigde Staten, die sancties tegen Turkije invoerden toen dat land drie jaar geleden het Russische S-400-systeem aankocht.

Erdogan brak onlangs de dialoog met Griekenland al af, omdat dat land lobbyde tegen Amerikaanse wapenverkopen aan Turkije. De relatie tussen de twee landen was dit voorjaar juist net in wat rustiger vaarwater gekomen, nadat in 2020 de spanningen hoog opliepen over gasboringen in wateren die beide landen tegelijkertijd claimen.

Welke naam valt het beste? Biculturele Nederlanders met een ‘Hollandse’ naam

1

Sommige biculturele Nederlanders kiezen ervoor om hun voornaam te veranderen in een meer ‘Nederlands’ klinkende naam. ‘Ik denk dat Nederlanders niet snel een Marokkaanse klusjesman willen nemen.’

Mohammed, Gunther, Shinead, Kofi: namen vertellen iets over de achtergrond van de naamhouder. Die associaties kunnen ook negatief zijn. Sommige mensen veranderen daarom hun naam of gebruiken slechts een deel van hun naam.

Veel joden in Europa pasten een eeuw geleden al hun Hebreeuwse namen aan, om niet in negatieve zin op te vallen: Sara werd Saar of Selma, Samuel werd Sem of Sam, Levi werd Louis, Isaac werd Jacques. Tegenwoordig zijn het vooral Nederlanders met een niet-westerse achtergrond – met een islamitische achtergrond in het bijzonder – die een andere naam gebruiken dan de eigenlijke naam.

Een ‘moslimnaam’ is namelijk vaak geen aanbeveling wanneer je een baan of een woning zoekt. Talloze onderzoeken tonen dit aan, zoals Liever Mark dan Mohammed? (2010) van het Sociaal en Cultureel Planbureau.

Een onverwacht iemand die slechts een deel van zijn naam gebruikt is GroenLinks-leider Jesse Klaver. Hij heeft een Marokkaanse vader. Voluit heet hij eigenlijk Jesse Feras Klaver. En wist u dat misdaadjournalist John van den Heuvel ook een Marokkaanse vader heeft, maar de achternaam van zijn Nederlandse stiefvader gebruikt?

Een drastische manier om van naam te veranderen, is wat een Turks-Nederlandse havo-scholier deed in 2013. Hij stapte naar de rechter om zijn voornaam te veranderen. Door zijn voornaam werd hij als ‘buitenlander’ gezien, gepest en geassocieerd met het islamitische geloof, zei hij. Hij vreesde ook discriminatie als hij later de arbeidsmarkt zou betreden. De rechter zag een ‘voldoende zwaarwichtig belang’ en de jongen mocht zijn voornaam veranderen.

Marokkaanse Nederlanders hebben deze mogelijkheid niet. Door hun dubbele nationaliteit, waar ze geen afstand van kunnen doen, ziet Marokko hen als onderdanen. Er is een lijst van toegestane Marokkaanse namen waar je aan moet voldoen. Zo niet, dan heeft dit mogelijk wettelijke gevolgen voor je rechten als je erfenis en je paspoort in Marokko.

De Marokkaans-Nederlandse klusjesman Souhaine gaat pragmatisch om met de vooroordelen. Hij adverteert zonder naam op Marktplaats.nl: ‘Ik denk dat Nederlanders niet snel een Marokkaanse klusjesman willen nemen. Daarom schrijf ik alleen ‘klusjesman’, zegt hij. ‘Als ze met mij praten en ik kom langs, dan zien ze dat ik goed ben.’

Geen punt van discussie

Ook de Hindoestaanse taxichauffeur Nawien Chedi staat er pragmatisch in, maar om andere redenen dan Souhaine. Men kan hem boeken onder de naam Nico. Hij begon zichzelf zo te noemen toen hij nog in het ouderenvervoer zat. ‘De naam was voor ouderen gewoon makkelijker te onthouden.’

Later, toen hij taxichauffeur werd, hield hij Nico aan. Het bleek voor klanten makkelijker om met Nico een afspraak te maken en om een gesprekje te voeren dan met Nawien, vertelt hij.

‘Je ging dan een praatje maken en dan vroegen ze hoe ik heet. Wat? Hoe?, vroeg de klant dan. Het gesprek gaat anders als je Nico heet. Het klinkt meer vertrouwd. Alle mensen – klanten en collega’s – kennen mij nu als Nico. Het is een bijnaam geworden en ik heb er geen probleem mee.’

Alle mensen kennen mij nu als Nico’

Zijn broer Rajesh, ook taxichauffeur, veranderde drie jaar geleden om dezelfde redenen zijn naam en heet nu Ruud. Nawien: ‘We hadden de namen veel eerder als grap bedacht, toen we hoorden dat onze zwager, die in de beveiliging, zat zich Carlos ging noemen – terwijl hij Chander heet. Hoe zouden wij onszelf gaan noemen?’

Nawien ervaart zijn naamsverandering niet als een vorm van identiteitsverlies. ‘Het is puur voor het gemak. Als ik met bedrijven spreek, dan gebruik ik bijvoorbeeld wel weer mijn achternaam.’ Sterker nog, de taxichauffeur ziet het als een manier van integratie in het land waar hij woont.

‘Je moet je aanpassen aan bepaalde dingen wanneer je in een ander land gaat wonen. Als mensen je naam niet kunnen uitspreken, dan wordt het wel lastig. Wanneer ik in India ben, heet ik weer Nawien. Ook thuis en voor vrienden heet ik zo.’

Binnen de Hindoestaanse gemeenschap is het gebruik van een Nederlandse of westerse naam niet ongewoon en geen punt van discussie, zegt Nawien. ‘Ze veranderen hun naam om de soms ingewikkelde Indiase namen te vermijden. Mijn oom Shantiperkash noemt zich daarom John. Het is vooral om commerciële redenen dat mensen dat doen. Het wordt niet als verlies van identiteit gezien. Misschien dat Marokkaanse of Turkse Nederlanders dat anders zien.’

Er is mogelijk nog een andere verklaring waarom Hindoestanen naamsverandering niet zien als aantasting van hun identiteit, denkt Nawien. En die ligt in de gezamenlijke geschiedenis van Nederland en Suriname.

‘Hindoestanen en Creolen zijn gewend om zich aan te passen aan Nederland. Vanaf onze jeugd hebben we dat meegekregen, uit de tijd dat Suriname een Nederlandse kolonie was. Op school in Suriname kregen we Nederlands!’

Dit artikel werd eerder gepubliceerd op de Kanttekening op 26 februari 2020.

1 op 3 Duitsers: ‘Joden behandelen Palestijnen als nazi’s deden met Joden’

0

Een derde van de Duitse bevolking vindt dat Israël de Palestijnen nu ‘in essentie’ behandelt zoals de nazi’s de Joden behandelden tijdens de Tweede Wereldoorlog. Dat blijkt uit een peiling door de Duitse Bertelsman Stiftung onder duizenden Duitsers en Israëliërs.

Een kwart van de Duitse respondenten zegt zelfs dat Joden te veel invloed op de wereld hebben.

Volgens de studie is er een correlatie tussen lager onderwijs en vooroordelen tegen Israël en Joden. ‘In het licht van het aangetoonde verband tussen educatie en antisemitische vooroordelen, zijn we genoodzaakt nog meer te investeren in educatie’, aldus hoofdonderzoeker Joachim Rother.

De peiling toont meer opmerkelijk resultaten. Veel meer Israëliërs (57 procent) vinden dat Duitsland ‘een speciale verantwoordelijk’ heeft tegenover Israël dan Duitsers zelf (27 procent).

Ook vinden meer Duitsers dat het tijd is de Holocaust minder aandacht te geven. Bijna de helft van de Duitsers beaamt deze stelling, tegenover slechts 14 procent van de Israëliërs.

Onlangs was er grote commotie in Duitsland toen Mahmoud Abbas, de president van de Palestijnse Autoriteit een Holocaustvergelijking maakte. Volgens hem had Israël in vijftig jaar al ‘vijftig Holocausts’ op de Palestijnen gepleegd. Hij heeft later excuses gemaakt hiervoor.

‘Turks-Koerdische oppositiepolitica opgepakt tijdens vlucht naar Europa’

0

De Turkse politie heeft parlementariër Semra Güzel van de pro-Koerdische oppositiepartij HDP opgepakt.

In maart werd haar parlementaire onschendbaarheid al opgeheven na beschuldigingen van banden met de Koerdische PKK-milities. De PKK staat ook in de Europese Unie en Amerika op de terreurlijst.

De Turkse minister van Binnenlandse Zaken vierde op Twitter het nieuws dat ‘HDPKK’er’ Güzel in de kraag is gevat, terwijl ze Turkije probeerde te ontvluchten.

‘Güzel is met een vals paspoort en met een mensensmokkelaar en propagandist voor de organisatie (PKK, red.) door de Turkse veiligheidsdiensten onderweg naar Edirne (een stad vlakbij de grens met Griekenland, red.) opgepakt in een succesvolle operatie.’

Wat Güzel kwalijk wordt genomen, is dat ze lachend op de foto is gezet met een PKK-strijder. Dit gebeurde gedurende het uiteindelijk mislukte vredesproces tussen de Turkse staat en de PKK in 2014. De HDP zegt dat Güzel de PKK toen in naam van de staat bezocht.

Vorige week werd ook de Turkse popster Gülsen gearresteerd vanwege een negatieve opmerking over religieus onderwijs. Ze is, in afwachting van haar proces, alweer vrijgelaten. Er wordt drie jaar cel tegen haar geëist. Intussen heeft een lid van het Hof van Cassatie, het hoogste Turkse rechtsorgaan, gezegd dat het verkeerd was om haar op te pakken.

‘Afro-badmuts’ vanaf nu toegestaan bij professionele zwemwedstrijden

0

De internationale zwembond staat vanaf nu het gebruik van de zogenoemde ‘afro-badmuts’ toe. Deze zal dus ook gebruikt worden op de Olympische Spelen van 2024. De ‘Soul Cap’, ontworpen voor dik, krullend haar en stijlen zoals dreadlocks en vlechten, was tijdens de Spelen van vorig jaar nog verboden.

Soul Cap juicht het besluit van de zwembond toe: ‘We zijn verheugd om de toekomst te zien van een sport die steeds inclusiever wordt.’

Ook Europarlementariër Samira Rafaela (D66) is verheugd. ‘Dit soort veranderingen zijn nodig om sport daadwerkelijk inclusief te maken. Blij met deze verandering!’

Vorig jaar kwalificeerde de zwarte Britse zwemster Alice Dearing (foto) zich voor de Olympische Spelen. Ze was het boegbeeld van het bedrijf Soul Cap. Maar de internationale zwembond wees de Soul Cap toen nog af: de muts zou ‘niet op de natuurlijk vorm van het hoofd passen’. Nu is de bond hierop teruggekomen.

Zwembond FINA verklaart: ‘Het bevorderen van diversiteit en inclusie staat centraal in FINA’s werk en het is erg belangrijk dat alle watersporters toegang hebben tot de juiste zwemkleding.’

Kamervragen GroenLinks over ‘arm houden’ van Caribische staatsburgers

0

GroenLinks-parlementariër Kauthar Bouchallikht heeft Kamervragen gesteld over het sociaal minimum op de BES-eilanden (Bonaire, Sint Eustatius en Saba). Twaalf jaar nadat deze Caribische eilanden bijzondere gemeenten van Nederland zijn geworden, bestaat er een ‘enorme sociale ongelijkheid’, aldus het Kamerlid.

Aanleiding is een artikel dat Follow the Money vorige week publiceerde: ‘Nederland houdt Caribische staatsburgers al twaalf jaar arm’. Dat artikel noemt dat de Nederlandse regering weinig doet om de mensen daar een sociaal minimum te garanderen. Eerder dit jaar publiceerden NRC en de Kanttekening over de stijgende armoede op de BES-eilanden.

Bouchallikht wil dat de regering de hoogte van het minimumloon, de uitkeringen en de toeslagen in het Europese deel van Nederland en op de BES-eilanden vergelijkt, evenals de gemiddelde maandelijkse kosten per huishouding voor basisvoorzieningen zoals huur, dagelijkse boodschappen en energiekosten. Bovendien wil ze weten hoeveel sociale huurwoningen er zijn op de BES-eilanden, en hoeveel mensen er daar in aanmerking komen voor zo’n woning.

Ondertussen presenteerde de Nationale Ombudsman een tussenrapportage over de obstakels voor studenten uit de BES-eilanden als ze hier komen studeren. Zo kunnen BES-studenten niet beschikken over een Burgerservicenummer en een zorgverzekering en ondervinden ze allerlei problemen met DUO, de organisatie die de studiefinanciering regelt.

Ophef: huisarts in Ter Apel verwijdert ‘agressieve Algerijn’ uit zijn praktijk

0

Huisarts Harry Bulk uit Ter Apel heeft de woede van honderden twitteraars op zijn hals gehaald. De reden: hij twitterde dat hij een ‘eigenhandig een agressieve Algerijn’ uit zijn huisartsenpost heeft verwijderd. ‘Ons land helaas niet, maar deze dokter heeft wel grenzen.’

De patiënt zou zijn assistente hebben bedreigd. ‘Even de adrenaline verdunnen met een kopje thee en weer verder’, twittert de arts na het voorval. Maar veel twitteraars sloegen hun kopje thee over en reageerden geprikkeld op deze gebeurtenis.

‘Een arts onwaardig, vindt Trouw-columnist Emine Ugur. ‘Gelukkig zijn er veel artsen die hun politieke opvattingen kunnen scheiden van hun zorgplicht. U kunt dat ook leren.’

Ook universitair docent Miko Flohr (Universiteit Leiden) heeft kritiek op dokter Bulk. ‘Het spijt me, maar: zo kun je geen huisarts zijn, toch?’, schrijft hij, pleitend voor onbelemmerde toegang tot zorg.

Anderen zijn zelfs voor het ontslag van Bulk, of tenminste voor zijn overplaatsing. ‘Iemand die deze mening is toegedaan zou niet in Ter Apel moeten werken, dunkt me’, reageert een twitteraar.

Ook hoofdredacteur Seada Nourhussen van het medium OneWorld buigt zich erover: ‘Een xenofobe arts, die er ook nog trots op is en het wereldkundig maakt, is gewoon een gevaar’, schrijft ze. ‘Welke instantie let hierop?’

Sommige twitteraars wijzen op de tijdlijn van dokter Bulk, waarop hij zich vaker uitlaat over overlast door asielzoekers en het opneemt voor Zwarte Piet. Zo schreef hij: ‘Ik denk toch dat rapvideo’s met gangsters en dames van lichte zeden, Opsporing Verzocht en beelden van plunderende Afro-Amerikanen meer racisme oproepen dan onze lieve grappige Zwarte Piet.’

Bulk blijft, ondanks alle verwijten van racisme, bij het standpunt dat hij er goed aan heeft gedaan de Algerijn uit zijn praktijk te verwijderen. ‘Ik heb dat gedaan omdat dit soort incidenten bij de betreffende groep (‘veiligelanders’) overmatig vaak voorkomt’, verklaart hij zich nader. ‘Het is een structureel probleem dat aandacht en een oplossing verdient.’