Dit jaar is er een islamitisch filmfestival met heuse ‘halal’ horrorfilms, Halaloween geheten. De films van dit jaar zijn gratis online te streamen.

Het filmfestival wordt gehost door het Global Islamic Studies Center (GSC) aan de Universiteit van Michigan in de Verenigde Staten.

Vorig jaar was er geen Halaloween vanwege corona, maar de jaren daarvoor bestond het filmfestival wel al. Het begon allemaal toen de universiteitsvoorzitter van Midden-Oostenstudies, Karla Mallette, toenmalig directeur van het GISC, zich afvroeg: maken filmmakers in islamitische landen horrorfilms? Wat vinden moslims eigenlijk van deze films?

Jazeker dus, en de films zijn net zo gevarieerd als de culturen die ze produceren, vertelt Aliyah Khan, die nu het GISC leidt, aan the Washington Post.

Er zijn Turkse slasherfilms en Iraanse vampierfilms, films over bezetenheid door djinns uit Indonesië en Maleisië en films over het bovennatuurlijke uit Marokko.

Er zijn niet veel zombiefilms uit islamitische landen, hoewel de organisatoren van het festival er dit jaar een uit Maleisië hebben gevonden.

Het festival biedt elke vrijdag een nieuwe film die online te streamen is – in totaal vijf films gedurende de maand oktober. Elke film komt uit een overwegend islamitisch land, is gemaakt door een islamitische regisseur of gaat over islamitische thema’s of speelt zich af in islamitische samenlevingen.

Het festival wordt deze vrijdag afgesloten met de Indonesische film Impetigore uit 2019 en een live paneldiscussie over moslimhorror en het gebruik van de islam en de Koran in film.

De Chinese autoriteiten slopen duizenden koepels en minaretten van moskeeën, om moskeeën zo meer ‘Chinees’ te maken. Dit bericht de Amerikaanse radiozender National Public Radio.

Volgens de autoriteiten zijn koepels en minaretten het bewijs van buitenlandse religieuze invloed. Openlijke islamitische architectuur wordt gesloopt, met als doel om van oudsher islamitische etnische groepen te ‘siniseren’ – meer Chinees te maken.

Een van de moskeeën die is verbouwd is de Dongguan in Xining in Noordwest-China. Begin dit jaar besloten de provinciale autoriteiten om de koepels van de moskee te slopen.

‘De regering zegt dat ze willen dat we onze moskeeën meer Chinees maken, zodat ze meer lijken op het Plein van de Hemelse Vrede in Peking’, zegt een islamitische boer die granaatappels verkoopt buiten de moskee van Xining tegen National Public Radio. ‘Ik denk dat de moskee er hoe dan ook goed uitziet, maar wat hebben we er eigenlijk over te zeggen?’

Let wel: het gaat hier niet om de regio Xinjiang, waar de islamitische Oeigoeren in concentratiekampen worden gestopt en veel moskeeën compleet worden gesloopt, maar om een gebedshuis van een andere groep: de Chinese Hui-moslims.

Na meer dan 1.300 jaar in China te hebben gewoond, hebben de Hui-moslims – waarvan er ongeveer 10,5 miljoen zijn – zich aangepast door cultureel en taalkundig Chinees te worden en spirituele concepten en termen uit de oude Chinese filosofie over te nemen. Verschillende Hui-sekten hebben ook Chinese religieuze praktijken in hun erediensten opgenomen, zoals het branden van wierook tijdens religieuze ceremonies.

Het etnische beleid van China was ooit: culturele autonomie op eigen grondgebied. Maar deskundigen zeggen dat de Communistische Partij onder het bewind van Xi Jinping is overgestapt op een nieuwe aanpak van assimilatie, waarvan ook de rigoureuze aanpak – mogelijk zelfs genocide – van de islamitische Oeigoeren in Xinjiang getuigt.

De Amerikaanse China-expert Dru Gladney zegt dat het doel van China is om minderheden, ook de islamitische Hui, meer te laten lijken op etnische Han-Chinezen, die in China in de meerderheid zijn.

Extreemrechtse groepen in het Verenigd Koninkrijk voeren actie tegen hotels die Afghaanse vluchtelingen huisvesten, schrijft the Guardian. De groep Britain First heeft de afgelopen weken meer dan een dozijn ongevraagde bezoeken gebracht.

Volgens de Britse antiracismewaakhond Hope Not Hate zijn de acties tegen hotels die Afghaanse vluchtelingen opvangen een centraal actiepunt voor Britain First en andere extreemrechtse groepen geworden. In 2015 voerden deze groepen actie tegen Syrische vluchtelingen, nu zijn Afghaanse vluchtelingen het doelwit.

Volgens Hope Not Hate zetten deze extreemrechtse groepen vluchtelingen neer als uitvoerders van een islamitische overname van Europa en potentiële terroristen of potentiële verkrachters.

Britain First vreest dat de komst van Afghanen en andere vluchtelingen leidt tot witte werkloosheid. Patriotic Alternative, een andere extreemrechtse groep, verspreidt banners met de leuze ‘We zullen niet worden vervangen’, refererend naar de beruchte omvolkingstheorie.

Britain First maakt video’s waarin ze de hotels bezoeken, op zoek naar ‘illegale’ immigranten. Ze vragen hen of ze een huis zoeken en uit welk land ze komen.

Omdat Facebook, Instagram, TikTok en Twitter Britain First inmiddels hebben verbannen, deelt de extreemrechtse beweging haar video’s op het Russische social medium Telegram. Inmiddels zijn de filmpjes meer dan 40.000 keer bekeken.

Vorig jaar waren Britse hotels ook al doelwit van extreemrechtse groepen, toen verschillende hotels besloten om vluchtelingen op te vangen omdat de hotels dankzij de coronapandemie minder reguliere bezoekers kregen.

Sommige Afghaanse vluchtelingen, die na de machtsovername van de Taliban massaal naar het VK zijn gevlucht, voelen zich ook zonder bezoek van extreemrechtse groepen niet warm verwelkomd in de hotels. Sommigen hebben uit wanhoop gevraagd om weer teruggestuurd te worden naar Afghanistan. Ze zeggen hun verblijf in de hotels niet meer aan te kunnen, omdat ze hun hotel vaak niet uit mogen en er onvoldoende medische voorzieningen zijn.

Vrijdag organiseerde de salafistische moskee alFitrah in Utrecht een herdenkingsdienst in het pand dat het moest verlaten. Dat meldt het AD Utrecht. Dit, tot verbazing van omwonenden en ondanks een uitspraak van de rechter, waaraan een dwangsom van 200.000 euro is gekoppeld.

AlFitrah moest het pand van de rechter per 1 oktober verlaten, omdat de eigenaar op het terrein van het pand huizen wil bouwen. Het bestuur van AlFitrah probeerde tevergeefs de rechter nog te wraken, maar leek daarna eieren voor zijn geld te hebben gekozen.

Toch is alFitrah er nog niet helemaal weg, nu de moskee een herdenkingsdienst organiseerde voor een inwoner uit Overvecht die was overleden. Een uitvaartondernemer had aan alFitrah gevraagd om in het pand de uitvaartdienst te houden.

Het is onduidelijk of de eigenaar eigenaar van het pand alFitrah uitstelt heeft verleend.

Sinds 2012 organiseert alFitrah diensten in het voormalige ROC-gebouw. De gemeente Utrecht volgt de moskee met argwaan, vanwege de radicale boodschap die imam Suhayb Salam (foto) zou uitdragen.

Het Verwey-Jonker Instituut bracht in 2019 een rapport uit over koranlessen aan kinderen in de moskee, waarbij het melding maakte over lijfstraffen en het leren van kinderen om zich af te keren van de Nederlandse samenleving.

De Tweede Kamer deed vorige zomer aangifte tegen alFitrah. De Kamercommissie tegen ‘ongewenste invloed uit het buitenland’, waarvoor alFitrah-voorzitter en imam Suhayb Salam begin 2020 moest opdagen (foto), vermoedt dat hij meineed pleegde tijdens dit verhoor onder ede.

Omdat alFitrah tot nu toe geen wetten heeft overtreden, heeft de burgemeester nooit ingegrepen.

Bioloog Midas Dekkers wil met zijn nieuwe boek ‘Wat loopt daar?’ het gesprek over ‘menselijke rassen’ openbreken. Collega-academici kraken zijn ideeën hierover.

In een interview voor de Volkskrant zegt Dekkers dat het thema over menselijke rassen ‘al decennia’ in zijn hoofd zat, maar het niet aandurfde. Hij zou ‘verlamd’ zijn door het steeds fellere ‘antiracisme-debat’.

Dekkers pleit voor de terugkeer van de ‘fysische antropologie’, oftewel de rassenkunde. Voor hem is ras ‘een biologisch begrip’:

‘In de biologie bestaat geen goed of slecht ras, geen betere of slechtere soort. Verschillen zijn er wel, en die mogen best benoemd worden, aldus Dekkers. Ze zouden ‘houvast’ en ‘overzicht’ bieden.

Dekkers vindt het verbazingwekkend dat in boeken over racisme een definitie van ras ontbreekt en juist zinnen als ‘Rassen bestaan niet’ of ‘rassen zijn een sociaal construct’ domineren. ‘Ik mis dan de biologie’, aldus Dekkers.

‘Als je iets van de wereld wilt begrijpen, begin je met indelen. Een ras is een onderverdeling van een soort. In plaats van ras mag je ook variëteit, vorm of ondersoort zeggen. Zodra het om mensen gaat, mag je die verschillen niet meer benoemen. Dat stoort me.’

Volgens Dekkers zijn er goede redenen om onderscheid te maken: ‘Op medisch vlak bijvoorbeeld: wie bij orgaantransplantaties het bestaan van rassen negeert, speelt met mensenlevens. De kans op een geslaagde transplantatie neemt toe als je de organen tussen de leden van dezelfde etnische en raciale groep matcht.’

Lucas Brouwers, chef wetenschap bij NRC, plaatst op Twitter zijn bedenkingen. De moderne genetica ‘laat zien dat Homo sapiens zich altijd en overal is blijven vermengen. Sinds de grote trek uit Afrika 60.000 jaar geleden, is iedereen aangesloten gebleven op het wereldwijde genetische web’.

Ook vindt Brouwers dat Dekkers alle Afrikanen ‘op een hoop gooit’ terwijl de genetische diversiteit bínnen Afrika groter is dan ‘alle diversiteit erbuiten bij elkaar.

Bioloog Dekkers kan dan wel stellen dat ras nu eenmaal een bioloog begrip is, maar: ‘Het punt is dat genetici niet over ménselijke rassen spreken, omdat op een genetische kaart niet te zien is waar bv. Afrika begint en Europa ophoudt’, zegt antropoloog en journalist Menno van den Bos op Twitter.

Ook historicus Zihni Özdil mengt zich in de discussie. ‘Menselijke rassen bestaan vanuit biologisch oogpunt niet. Punt. Hoezeer Nederland probeert te doen van wel’, tweet hij. Özdil plaatst een pagina uit zijn eigen boek Nederland mijn vaderland, waarin hij het grootschalige Humane Genome Project (1990-2013) aanhaalt:

‘Met de meest geavanceerde technologie en onderzoeksmethoden heeft het project onomstotelijk vastgesteld dat de mensheid, oftewel homo sapiens, één ras is. De genetische verschillen tussen mensen onderling, zijn biologisch gezien dermate verwaarloosbaar dat er geen sprake is van rassen.’

Genetisch onderzoeker Michel Nivard beaamt: ‘Midas Dekkers [schetst] een beeld van ‘menselijke ras’ doorwrongen van gedateerde kennis en in weerspraak met moderne genetisch inzicht over de mens.’

‘Wat zou het verdrietig zijn als vooroorlogse rassentheorieën door dit boekje een media-thema worden waarover je ‘van mening kunt verschillen’ of, even erg: ‘wat gewoon een feit is, maar waar mensen het liever niet over hebben’’, verzucht Van den Bos.

Het zogenoemde ‘woke-denken’ bedreigt de academische vrijheid op de universiteit, betogen historici Niek Pas en Steije Hofhuis in NRC. Andere wetenschappers reageren kritisch.

‘Woke’ wordt door Hofhuis en Pas omschreven als ‘een op Amerikaanse campussen ontsproten bastaard van het postmodernisme’. Een belangrijk uitgangspunt van ‘wokisme’ is volgens beide historici dat de objectieve waarheid niet bestaat en dat machtsrelaties de werkelijkheid bepalen.

‘Daarbij wordt een ‘intersectionele’ aanpak nagestreefd die kruisbestuivingen van onderdrukking onderzoekt: een gehandicapte zwarte transgender is slachtoffer omdat ze gehandicapt, zwart en transgender is. In dit binaire schema staat tegenover deze lagen van achterstelling ook een dader: de heteroseksuele witte cis-man.’

Hofhuis en Pas betogen dat deze woke manier van denken de academische vrijheid bedreigt, omdat docenten die zich niet conformeren aan dit wereldbeeld het gevaar lopen slachtoffer te worden van deplatforming.

Andere wetenschapper reageren kritisch op het stuk van Hofhuis en Pas. Zo vindt de Groningse wetenschapper Casper Albers dat de brief niet door NRC beter niet geplaatst had kunnen worden:

‘Waarom zegt zo’n krantenredactie nooit ‘Hallo bange witte man, bedankt voor uw opiniebijdrage. Precies hetzelfde verhaal stond het afgelopen jaar al een keer of tien in de krant dus we plaatsen het niet.’’

‘Misschien moet men de schrijvers dezes er eens op wijzen dat ‘begrippen als waarheidsvinding, objectiviteit en rationaliteit’ al honderden jaren in vraag worden gesteld – bij uitstek binnen de academie, en niet zelden door witte (soms reactionaire) mannen?’, twittert Mathijs van de Sande, universitair docent aan de Radboud Universiteit Nijmegen.

Hofhuis en Pas zeggen dat de Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen (KNAW) de focus op objectiviteit en rationaliteit vervangen heeft door ‘diversiteit’, ‘veiligheid’, ‘inclusie’ en ‘veilige cultuur’ en met miljoenen strooien voor ‘woke’ onderzoek. Migratiehistoricus en KNAW-lid Leo Lucassen reageert dat Hofhuis en Pas een karikatuur maken van wat de KNAW doet.

Ingrid Robeyns, hoogleraar in Utrecht, reageert op Twitter dat Hofhuis en Pas een karikatuur zouden maken van wokisme en de hele universiteit zonder enige onderbouwing als woke verklaren. Ze wil eerst wel eens wat bewijs zien:

‘Wie zijn de wetenschappers in Nederland die dit onderschrijven of bedrijven?’ Haar tweets hierover worden door tientallen universitair docenten instemmend gedeeld.

Ruim twintig Israëlische mensenrechtenorganisaties veroordelen de recente bestempeling van Palestijnse NGO’s door Israël als ‘terreurorganisatie’. Zij noemen dit een ‘karakteristieke laffe daad van repressieve regimes’.

De solidariteitsverklaring met Palestijnse NGO’s, die door 22 Israëlische mensenrechtenorganisaties is ondertekend, roept leden van de Israëlische regering van premier Naftali Bennet (foto) en de internationale gemeenschap op om zich ‘ondubbelzinnig’ tegen de beslissing van Israël te keren.

‘Het criminaliseren van zulk mensenrechtenwerk is een laffe daad, karakteristiek voor repressieve en autoritaire regimes. Mensenrechtenverdedigers moeten beschermd worden’, aldus de Israëlische mensenrechtenorganisaties.

Israël kan door de ‘terroristenverklaring’ kantoren doorzoeken, bezittingen in beslag nemen, medewerkers arresteren en steunbetuigingen aan de groepen verbieden.

Volgens Israël hebben de organisaties banden met het Volksfront voor de Bevrijding van Palestina (PFLP), een beweging die in veel westerse landen op de terreurlijst staat.

Tot de organisaties die door Israël op de terrorismelijst zijn geplaatst behoren onder meer Addameer, Defense for Children International-Palestina en Al-Haq. Laatstgenoemde groep kreeg in het verleden van Nederland subsidie.

De desbetreffende organisaties zien het als ‘een poging om de Palestijnse burgerbeweging te elimineren’.

De Indiase tak van Facebook liet steken vallen bij het terugdringen van hate speech en opruiende berichten tegen Indiase moslims. Dat meldt het Amerikaanse persbureau Associated Press, dat interne documenten in bezit heeft.

Hieruit blijkt dat het sociale medium zeker al jaren op de hoogte is van moslimhaat in India, maar niet rechtlijnig hiertegen optrad – vooral wanneer leden van de nationalistische BJP van premier Narendra Modi betrokken zijn.

De gelekte documenten bevatten interne Facebook-rapporten over nepnieuws en hate speech waarbij Indiase moslims het lijdend voorwerp zijn. In sommige gevallen werden zulke berichten ‘aanbevolen’ door de algoritmes. Stafmedewerkers waren bezorgd hierover.

Facebook beschouwt India als een risicoland qua nepnieuws en hate speech. Zowel Hindi als Bengaals moesten prioriteit krijgen bij het modereren. Toch had Facebook onvoldoende moderators die deze talen machtig waren en hate speech en desinformatie in deze talen konden stoppen.

In een reactie laat Facebook weten aanzienlijk te hebben geïnvesteerd in technologie om hate speech in verschillende talen te vinden, waaronder Hindi en Bengaals. Dit zou hebben geleid tot een drastische vermindering van hate speech op Facebook in India: die zou dit jaar met de helft zijn afgenomen.

In India is al jaren sprak van verhevigde verbale en fysieke haat tegen moslims. Onlangs nog dwong een hindoe-nationalistische menigte in Madhya Pradesh, in het midden van India, een moslima gedwongen haar hoofddoek af te doen. De vrouw heeft geen aanklacht tegen haar belagers ingediend. Om die reden heeft de politie twee mannen die waren opgepakt weer vrijgelaten.

De Amerikaanse journalist C.J. Werleman vreest dat het recente geweld tegen moslims in India door hindoe-nationalisten, waaronder de sloop van ‘illegale’ moslimdorpen in de oostelijke Indiase deelstaat Assam, een verdere stap is richting etnische zuivering door de Indiase leiders.

‘Vanaf het moment dat Modi in 2014 aan de macht kwam op basis van een gespierde en dreigende hindoe-nationalistische agenda, luiden mensenrechtenactivisten de alarmbel voor de op handen zijnde moslimgenocide in India en Kashmir’, schrijft de journalist.

De nationalistische regeringspartij BJP maakt er volgens Werleman geen geheim van dat het op termijn de tweehonderd miljoen moslims in het land wil ‘uitroeien en vernietigen’. Ook de NGO Genocide Watch waarschuwde twee jaar geleden dat ‘de voorbereiding op een genocide in India definitief aan de gang is’.

In een brief aan de gemeente schrijft de Amsterdamse moskee Arrayan te vrezen op 1 januari geen onderkomen meer te hebben. Volgens de moskee is de beoogde tijdelijke huisvesting zonder overleg verkocht, meldt het Parool.

De in Amsterdam-Noord gevestigde moskee zoekt sinds 2010 een nieuw onderkomen. Het huidige pand zal binnenkort gesloopt worden voor woningbouw. Het moskeebestuur heeft een nieuwe plek gevonden bij de brandweerkazerne in Noord. De gemeente is nu zeven weken bezig met een haalbaarheidsonderzoek voor deze locatie, terwijl die had toegezegd drie weken nodig te hebben.

Om die reden droeg de moskee een ander pand als tijdelijk onderkomen aan. Volgens de moskee blijkt dit pand nu ineens door de moskee aan een andere partij verkocht. De moskee beschuldigt de gemeente daarom van ‘activistische activiteiten’.

Een gemeentewoordvoerder zegt: ‘Toen we gingen uitzoeken wie de eigenaar was, bleek het al verkocht te zijn. Er was dus geen sprake van een afspraak die is geschonden.’

Er is nu geen zicht meer op een tijdelijk onderkomen en de gemeente maakt vooralsnog geen haast met het haalbaarheidsonderzoek. Daardoor ‘staat het water ons echt aan de lippen’, aldus Arrayan.

Eerder startte de moskee een petitie, die door meer dan 1.700 mensen is ondertekend. ‘Als Vereniging Moskee Arrayan maken wij ons al een kwart eeuw hard voor de bouw van een permanent gebouw! De gemeente werkt hier niet goed aan mee en nu worden wij ook nog eens zonder gepaste vervangende ruimte op straat gezet!!! Dit kan en mag niet gebeuren!!!’

Volgens het Parool speelt op de achtergrond mee dat de Arrayan moskee in Amsterdam-Noord op dit moment kritisch wordt doorgelicht. Vijf jaar geleden berichtte de Telegraaf dat moskeebestuurders geradicaliseerd waren en een terroristische aanslag planden. In 2017 trad een nieuw bestuur aan, maar in 2018 werd de bouwaanvraag van het moskeebestuur afgewezen. Dit kwam onder meer vanwege onduidelijkheid over de herkomst van het beschikbare geld.

Op dit moment loop er een nieuw integriteitsonderzoek naar de moskee. Volgens het Parool is de kans op een positieve uitkomst voor de moskee nu groter. De jaarrekening van de moskee is gecontroleerd door een accountant en het verloop van de besprekingen met de gemeente is te volgen op het Instagramaccount van de moskee.

De moskeevereniging heeft bijna twee miljoen euro in kas. Er is echter een tot twee miljoen euro meer nodig om een nieuwe moskee te realiseren.